最近的名人事跡材料
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫事跡材料的經(jīng)歷，對事跡材料都不陌生吧，根據(jù)范圍的不同，事跡材料可分為集體事跡材料和個人事跡材料。擬事跡材料需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的最近的名人事跡材料，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近的名人事跡材料1
華佗是古代三國時的神醫(yī)，他料病如神，預(yù)知生死，治療神奇，手到病除，但你知道他是怎么把醫(yī)術(shù)學(xué)得那么好嗎？請接下來看。
華佗小時候失去了父母，母親因病而死。華佗發(fā)誓，長大以后一定要做個醫(yī)生，治好百姓的病。于是，他踏上了學(xué)醫(yī)的旅程。
華佗出了京城，聽說某某山上有一座廟，廟里有一位長老醫(yī)術(shù)高明，他風(fēng)餐露宿，爬山涉水，不管喬風(fēng)下雨，還是不停止學(xué)醫(yī)的征途。過了一個月左右，他終于到了，但由于過度連勞累，突然放松所經(jīng)以就倒下了。
那位長老救了他并收他為徒。長老開始讓華佗干些粗活，但華佗做什么事都全心全意，沒有半名抱怨的話。后來，華佗發(fā)現(xiàn)，長老把自己的醫(yī)術(shù)的精華和心血都記錄在幾本題目叫《醫(yī)案》的書上，量是他總是找準(zhǔn)時機(jī)看上幾眼。長老正在看那本書，華佗見了，急忙搶過小徒弟給長的洗腳水，沖上了樓。他一邊給長老洗腳，一邊悄悄地看著《醫(yī)案》，長老猜透了他的心思，于是說：“華佗啊，你想看這本書就拿去吧！”華佗大喜過望，他顧不著給長老洗腳了，拿起書便沖下樓去。
經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)，華佗的醫(yī)術(shù)大有長進(jìn)，但他還是虛習(xí)求學(xué)。長老時不時也帶他去看病。
一天，華佗在看《醫(yī)案》。一個小徒弟跑過來了，他大聲說道：“華佗，師父生病了！”華佗急急忙忙地跑上樓，摸著師父的脈，華佗的臉逐漸從緊張到放松。原來，師沒生病，而是在試探他的醫(yī)術(shù)呢！當(dāng)華佗下去的時候，一看糟了，《醫(yī)案》被蠟燭的火燒了半邊了。他急得像熱鍋上的螞蟻，在屋子里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，于是，他憑著自己的記憶重新寫了《醫(yī)案》。
第二天，師父說：“華佗，那本書帶來了嗎？”化佗把自己抄得那本給了師父，他說：“師父，這本不是原來的那本，這本是我憑記憶重新寫的，原來那本已經(jīng)燭火燒了�！睅煾敢豢矗⑽⒁恍�，說：“華佗，你真過目不忘��！”原來的那本并沒燒，而是又在試探他呢！華佗長大后，為百姓治病，成了人人夸贊的“神醫(yī)”�；l(fā)圾了麻沸散和“五禽戲”。
但是，一代神醫(yī)最終死在曹操的監(jiān)獄里了。
最近的名人事跡材料2
阿基米德在其輝煌的數(shù)學(xué)生涯中，將數(shù)學(xué)疆界從歐幾里得時代向前推進(jìn)了一大步。實(shí)際上，此后近兩千年，數(shù)學(xué)界再沒有出現(xiàn)過像阿基米德這樣偉大的數(shù)學(xué)家。
阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當(dāng)時希臘文化中心的亞歷山大城去學(xué)習(xí)。在這座號稱"智慧之都"的名城里，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識。后來阿基米德成為兼數(shù)學(xué)家與力學(xué)家的偉大學(xué)者，據(jù)說他確立了力學(xué)的杠桿定理之后，曾發(fā)出豪言壯語：『給我一個立足點(diǎn)，我就可以移動這個地球！，被譽(yù)為“力學(xué)之父”。
有一次，一只為國王建造的巨大的三桅船完工了。但是，因為船身太大，工匠們竟沒有法子把它弄下水去。許多人使勁拉著、推著，可船身就像被釘在岸上一樣，一動也不動。正當(dāng)大家束手無策的時候，有人向國王建議，請阿基米德來想想辦法。阿基米德來到海邊，他繞著船身走了幾圈，就叫工匠在船的前后左右安裝了一套設(shè)計精巧的滑車和杠桿。
阿基米德叫100多人在大船前面，抓住繩索。然后，他把國王請到岸邊，讓國王站在船后，輕輕牽動一根繩子。大船居然動了，慢慢地滑到海中。國王十分高興，他向全城的人大聲宣布：“從現(xiàn)在起，我要求大家，無論阿基米德說什么，都要相信他！”
最近的名人事跡材料3
在科學(xué)發(fā)展，雖然沒有真刀真槍的兩軍對壘，但確有人為真理獻(xiàn)出了寶貴的生命。布魯諾（1548—1600）就是一個舍身成仁的天文學(xué)家。
布魯諾出生在意大利的一個貧苦家庭，15歲進(jìn)修道院，在那里他讀了很多書。24歲成為牧師，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位。此后，他逐漸對宗教產(chǎn)生懷疑。他大膽地批判《圣經(jīng)》，因而冒犯了羅馬教廷，只好逃出意大利，到法國、英國等地宣傳哥白尼的日心說，批判托勒密的地心說。他認(rèn)為宇宙是無限的，在太陽以外，還有無數(shù)個類似的恒星系統(tǒng)。太陽不過是一個恒星系統(tǒng)的中心，而不是整個宇宙的中心。布魯諾發(fā)展了哥白尼太陽中心說，把人類對天體的認(rèn)識提高到一個新水平。
由于布魯諾廣泛宣傳他的先進(jìn)哲學(xué)思想，引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，羅馬教廷采用欺騙手段，把他騙回意大利，并立即逮捕。劊子手們使盡了種種威脅利誘手段，想讓布魯諾屈服，但他堅貞不屈地說：“我半步也不退讓”。經(jīng)過八年的折磨，他被處以火刑。1600年2月17日，布魯諾被燒死在羅馬的鮮花廣場上。
在生命的最后時刻，布魯諾面對行刑的劊子手，莊嚴(yán)宣布：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要恐懼！”布魯諾被處死了，他的科學(xué)精神永存！1889年，人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎立起他的銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士。
最近的名人事跡材料4
我國醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，歷曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時跟隨師傅學(xué)醫(yī)，非常用功。他學(xué)成后醫(yī)術(shù)高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫(yī)”。
有一次，扁鵲到齊國見到齊桓侯，通過觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對他說：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會加重�！�
齊桓侯不相信扁鵲的話，說：“我沒病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒病的人來顯示自己的醫(yī)術(shù)�！�
過了五天，扁鵲又見到齊桓侯，他真誠地說：“您的病已到了血脈，不治療會加重。”齊桓侯不高興地說：“我沒病�！庇诌^了五天，扁鵲對齊桓侯說：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會很嚴(yán)重。”齊桓侯仍覺得扁鵲在騙他，沒有理會。
五天后，扁鵲再見到齊桓侯，他轉(zhuǎn)身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問扁鵲。
扁鵲說：“以前齊桓侯的病我能治好�？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開了。”
不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重，沒一個醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說：“要是聽扁鵲的話該多好��！”
扁鵲還根據(jù)自己的經(jīng)驗，總結(jié)出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問病情、把脈，為祖國醫(yī)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。
最近的名人事跡材料5
陳景潤出生在福建省福州市的閩侯鎮(zhèn)，他的`父親陳元俊是一個郵電局的小職員。
陳景潤到了上學(xué)的年齡，父母給他找了一所離家近的小學(xué)，送他去讀書。在所有的學(xué)科中，他特別喜歡數(shù)學(xué)，只要遨游在代數(shù)、幾何的題海中，他就能夠忘卻所有的煩惱。
陳景潤平時少言寡語，但非常勤學(xué)好問，他總是主動向老師請教問題或借閱參考書。
一個中午，最后一節(jié)課下了，陳景潤走出教室，回家吃飯。他從書包里拿出一本剛從老師那兒借來的教學(xué)書，邊走邊看。書上的內(nèi)容像電影一樣一幕幕地閃現(xiàn)，陳景潤就像一個饑餓的人撲到面包上，大口大口地吞吃著精神的食糧。
他只顧專心致志地看書，不知不覺偏離了方向，朝著路邊的小樹走去。只聽哎喲一聲，他撞到了樹上。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期，陳景潤剛剛升入初中，中學(xué)里的一位數(shù)學(xué)老師使陳景潤的人生之路發(fā)生了根本的改變。這位老師就是曾經(jīng)任清華大學(xué)航空系主任的沈元老師。有一次，沈元老師向?qū)W生講了個數(shù)學(xué)難題，叫哥德巴赫猜想，學(xué)生們嘰嘰喳喳地議論起來。
沈元老師最后又說了一句話：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的一顆明珠！
陳景潤聽了這句話后，內(nèi)心不禁為之一震：哥德巴赫猜想、數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，我能摘下這顆明珠嗎？
1973年2月，陳景潤的關(guān)于（1+2）簡化證明的論文終于公開發(fā)表了！陳氏定理立即在世界數(shù)學(xué)界引起轟動，專家們給予他極高的評價。
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