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中外名人事跡(精選15篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用事跡吧,事跡具有概括標(biāo)明先進(jìn)事跡的主要內(nèi)容或材料的用途。一般事跡是怎么起草的呢?以下是小編幫大家整理的中外名人事跡,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
中外名人事跡1
中國古代有不少因維護(hù)人格,持續(xù)氣節(jié)而不食的故事,陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志,但是,在國家瀕臨崩潰的動亂年月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存,陶淵明最初做過州里的小官,可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。之后,為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職,過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來了解狀況。有人告訴陶淵明說:那是上方派下來的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤!闭f完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令,但是八十多天。他這次棄職而去,便永遠(yuǎn)脫離了官場。
此后,他一面讀書為文,一面參加農(nóng)業(yè)勞動。之后由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿,甚至連江州刺使送來的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本能夠活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的`自由,獲得了人格的尊嚴(yán),寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財富的同時,也留下了彌足珍重的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國后代有志之士的楷模。
中外名人事跡2
霍金,一個大腦,一個神話,一個當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家,一個科學(xué)名義下的巨人……或許,他只是一個坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。
一次,霍金坐輪椅回柏林公寓,過馬路時被小汽車撞倒,左臂骨折,頭被劃破,縫了13針,大約48小時后,他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重,霍金卻力圖像普通人一樣生活,完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的--這聽起來有點(diǎn)好笑,在他已經(jīng)完全無法移動之后,他仍然堅(jiān)持用可以活動的.手指驅(qū)動著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
當(dāng)他與查爾斯王子會晤時,旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀,結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然,霍金也嘗到過“自由”行動的惡果,這位量子引力的大師級人物,多次在微弱的地球引力下,躍入輪椅,幸運(yùn)的是,每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來。
1985年,霍金動了一次穿氣管手術(shù),從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下,極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》,探索出宇宙的起源。
中外名人事跡3
他一生似乎都與月光有一種無形的牽絆。
夜間,月光傾瀉而下,在地上散下一片溫柔的銀光,“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人!边@是李白在看到月亮?xí)r隨口誦出的詩句,是何等瀟灑,但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念,他那時在想什么?是想起了古時的哪位令他敬佩的前人嗎,又或者是,他已故去的親友。這樣的情感,表達(dá)的含蓄且真切,讓我們這些后人為這詩句動容。
又是夜間,他坐在窗邊,影伴身旁,卻久久不能入睡,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的李白,在對親人濃的化不開的思念中,寫下了膾炙人口的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!保译m沒有他那樣的文采和那樣濃厚的情感,可住校時晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜,獨(dú)自一人,和著皎潔的月光,和自己的影子一起浪漫吟詩,笙歌曼舞,于是有了“舉杯邀明月,對影成三人”的千古名句,這本是十分孤獨(dú)的.事,卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說的韻味,于我,于大家何嘗不是這樣呢?獨(dú)自學(xué)習(xí),看似是一件孤獨(dú)的事,但真正會學(xué)的人卻能從中學(xué)到屬于自己的那份快樂,就像月光,孤獨(dú)卻皎潔,凄清卻美麗。
在燈火闌珊中,家家戶戶其樂融融,妻子在河邊用木棒搗著衣服,子女在一旁嬉戲,詩人在一片熱鬧中寫下了“長安一片月,萬戶搗衣聲!钡脑娋,這句子雖沒有前兩首那么有名,卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂慮,沒有自己的丈夫,家中只有自己,詩人是想借這女子來寫自己的孤獨(dú),沒有親人,沒有朋友,在這偌大的長安城中,無依無靠。而我,獨(dú)自在學(xué)校中求學(xué),父母都不在身邊,有什么委屈也只能自己化解,但這有什么呢,成功路上總是孤獨(dú)的。
在月光中尋找李白,這時照著我們的月光,是不是那片曾經(jīng)照著李白的那片呢?獨(dú)自在月光下,總會有些感觸,李白也是這樣的吧!學(xué)習(xí)他那份浪漫,瀟灑的情懷,做那個在月光下思考的自己。
中外名人事跡4
英國的博物學(xué)家、進(jìn)化論先驅(qū)達(dá)爾文在他的日記中記載,他曾經(jīng)做過一件“蠢事”。
19世紀(jì)中葉,達(dá)爾文周游世界。一次,他來到非洲的一個原始部落,那里的人住山洞,吃草根野果,過著茹毛飲血的原始生活。達(dá)爾文在那里住了幾天,有了驚人的發(fā)現(xiàn):當(dāng)氣候惡劣人們找不到食物時,就將老弱病殘的人分而食之。理由是,被吃掉的都是被認(rèn)為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達(dá)爾文很痛心:世界已經(jīng)進(jìn)入文明時代,而這里的人還這么野蠻殘忍,一定要想辦法改造他們。
他用高價買下一個當(dāng)?shù)氐哪袐,把他帶回英國,他要用現(xiàn)代文明的教育方式,使這個非洲血統(tǒng)的小孩變成一個“文明人”。然后,再用這個“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后,這個小男孩長成了“文明青年”,達(dá)爾文經(jīng)熟人幫助,把他送回了非洲。
一年后,達(dá)爾文又來到非洲,想看看17年后的原始部落有多大進(jìn)步?墒,他卻找不到那個“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他,他們把那個青年吃掉了。達(dá)爾文大驚:“那么好的人,為什么吃了?”“他什么也不懂,什么也不會做,留下有什么用?”
對于一個社會來說,一個人的力量是有限的,無論他如何“高明”,都不可能改變整個社會的.現(xiàn)狀,在人們還沒覺醒的時候,想用自己認(rèn)為是先進(jìn)的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人,結(jié)果只會徒勞無益。達(dá)爾文雖然是一位偉大的進(jìn)化論者,但他違背了最起碼的進(jìn)化規(guī)律:一個人吃人的原始部落,你想在短時期內(nèi)讓他們進(jìn)入高度文明的社會,那是不現(xiàn)實(shí)的,從野蠻進(jìn)化到文明,這其中必然要經(jīng)歷一個漫長而又痛苦的過程,這不是單靠一個或幾個“文明人”就可以改造的。人類的進(jìn)化是這樣,推而廣之,其他事情又何嘗不是如此?
中外名人事跡13
金相院寺后面,有一座牛頭山,山上有一塊牛眠石,石上有一個很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結(jié)交天下豪杰義士,積蓄起義力量,就扮成放牛的走東闖西,到了福建。
有一天,朱元璋趕著牛來到靈秀山。看到一群放牛的孩子,衣衫破破爛爛,一個個瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問他們,為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他,因?yàn)楹禐?zāi),山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽,回家又要挨財主的毒打了,還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒吃了,一個個餓得連動也不能動了。
朱元璋聽了很同情這些窮孩子,就說:"他不讓你們飯吃,我們殺他的牛吃吧!"說完,他一劍把牛頭砍下來,割下牛肉,又叫孩子撿來柴草,燒火烤起牛肉來了。
烤牛肉又香又好吃,孩子們一個個吃得肚子圓圓的,直打飽嗝?墒,一個孩子卻說:"咱們把財主的牛殺了,回家怎么交代?"聽他這樣說,孩子們一個個目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起,教給他們一個好辦法。
朱元璋叫一個孩子跑到財主家,對財主說:"老爺,事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上,前腳掉下崖去了,我們小伙伴拉著牛尾巴,怎么也拉不上來,請老爺快去。"
財主聽了,急忙往山上跑,來到山上,牛沒有了,只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他,牛的前腳掉下崖,他們拉著牛尾巴,想把牛拉下來,誰知把牛尾巴拉斷了,牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看:山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了,財主罵罵咧咧回去了。
其實(shí),那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。
據(jù)說,這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛,在靈秀山踩出一個大腳印。這腳印至今還在哩。
中外名人事跡5
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛:臺北。香港。撒哈拉。一個孱弱的女子,背著她的行囊,帶著她的思想,開始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤獨(dú)但卻堅(jiān)定地前行。于是,撒哈拉記住了她的笑容,她的堅(jiān)強(qiáng)。傾城。背影。我的寶貝。她仿佛是一個生活在天堂的公主,純真美好。所以她的文字質(zhì)樸,干凈,透明得不含一絲雜質(zhì)。于是我們也記住了她,一個總是靜靜地呆在自己的文字世界里安靜微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靚麗——三毛:獨(dú)自一人走進(jìn)了荒無人煙的撒哈拉,在烈日炎炎的滾燙的'沙丘上,展示著生命的堅(jiān)韌;把寂寞夜晚一望無際的孤獨(dú),化作了感受恬靜的幸福;帶著東口人的口音,融入了熱烈的土著居民的生活。
3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很遠(yuǎn)的地方。她帶給我們大漠的故事;她告訴我們“我是為我的心”。她牽著駱駝走來,又合上發(fā)黃的舊書而去。她似一個飄渺虛無的夢,夜精靈一般的的女子,波西米亞長裙和黑色長發(fā)在擺動,她輕輕地說:“一定去海邊”……三毛的心,是流浪的心,是自由的心。
中外名人事跡6
接下來我們學(xué)大教育的專家們就為我們的同學(xué)們帶來了陶淵明不為五斗米折腰故事說,期望我們大家能夠認(rèn)真的去看。
晉代大詩人陶淵明“不為五斗米折腰”,憤而辭去彭澤縣令,從此名垂千古,被認(rèn)為是表示文人的骨氣,是對腐朽的統(tǒng)治階級表現(xiàn)了一種孤高的態(tài)度,這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田,真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。
清代林云銘曾提出:“陶元亮作令彭澤,不為五斗米折腰,竟成千秋佳話。豈未仕之先,茫不知有束帶謁見之時,孟浪受官,方較論祿之微薄,禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次,又歸隱四次,為什么出而復(fù)隱,隱而復(fù)出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?
我們先來看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委!短諠搨鳌分姓f:“郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛難曰:‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!思慈战庥【R去職!薄洁]’是一種官職,是專門來考查縣令治績的。陶淵明以前當(dāng)過八十三天的.彭澤令,那是一個很小的官。而一件小事,便讓他棄官回家。有人告訴他,上級派人檢查工作,您應(yīng)當(dāng)“束帶見之”。就如同這天,你要穿戴整齊去見領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說:“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四!庇谑前雅逵×粝拢约夯丶伊。迎接上司檢查,讓他穿的正規(guī)一些,干凈一些,有什么不對。中國是個禮儀之邦,講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個禮節(jié)問題,穿的正規(guī)一些,干凈一些是凈化自己,關(guān)乎自己的形象,也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去,實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事,更是禮儀之事。沒有人侮辱他,很難說有什么不向權(quán)貴低頭,不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。
中外名人事跡7
晉代的大書法家王羲之,在我國書畫是極負(fù)盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今,是我國書法藝術(shù)的珍品!短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書法藝術(shù)的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年(公元353年)的3月3日,王羲之和當(dāng)時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰(今浙江紹興縣)的蘭亭。這一天春光明媚,與會的人詩興大發(fā),紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動,欣然命筆寫了一篇序,這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況,反映與會諸人的觀感!短m亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書,寫得遒媚勁健,為后世學(xué)習(xí)書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。
王羲之幼年學(xué)書的時候,非常羨慕東漢書法家張芝。張芝,字伯英,他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學(xué)習(xí)書法的時候經(jīng)常在衣帛上寫字,然后再把衣帛放在染缸里染上色,做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字,用池水磨墨涮筆,結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功,所以字寫得非常好,特別是草書更為出名。當(dāng)時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神,并認(rèn)為:只要自己肯于刻苦努力,就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神,而且還學(xué)習(xí)張芝寫字的方法。他也像張芝那樣,經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河,靠河的邊上有一塊地方叫做新城,新城的上面有一個很深的長方形水池,這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫字的地方。每當(dāng)春天到來的時候,他就帶上紙筆硯墨來到這里學(xué)習(xí)寫字,用池里的水磨墨,用池子里的水涮筆,每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時候,水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣,天長日久,池水也就漸漸變黑了。隨著池水的.一天天變黑,王羲之的字也一天天的長進(jìn)了。不久,他寫的字就超過了當(dāng)時的書法家庾翼。
有一次,他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信,庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了!”王羲之終于成為當(dāng)時的書法家。
到了宋朝,新城的墨池上邊建立了一個州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他因?yàn)榕峦豸酥R池學(xué)書的事跡被世人所遺忘,就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上,并且邀請當(dāng)時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一,他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時臨池學(xué)書的事跡之外,還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說!棒酥畷砟松,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?”這也就是說,王羲之的書法成就并不是天生成就的,而是精心努力的結(jié)果;后人之所以趕不上他,并不是后來的人不能趕上他,而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他,這也是王羲之臨池學(xué)書的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡8
明代,江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個門,門門都有木柵欄開關(guān),還造了五座更樓:東、西、北面各一座,南面有兩座,都造在柵欄門上頭。白天行人出入,夜晚有地甲看更,二更天一過,十三個門就關(guān)門上鎖,不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天,二更敲過,門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看,叫門的是位文弱書生,心里想:人家說不定是遠(yuǎn)道來的,方便他一下吧,就下樓打開柵欄門,讓他進(jìn)來了。更夫問相公了:“你找哪家?”相公回說:“我是游玩到此地的,哪個也不認(rèn)得。”更夫心好,就說:“深更半夜的`,相公不嫌臟,就在我這更樓上避避風(fēng)吧!蹦窍喙珱]有去處,也只好跟他上更樓。一看,更樓雖小,東西也沒幾樣,睡的是地鋪,卻生著一盆火,火上吊著一把紫銅茶壺,暖氣當(dāng)中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦,就請書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子,擦擦干凈,從火盆邊上拿來酒倒?jié)M,還捧出一把花生米,笑笑說:“相公,吃點(diǎn)酒解解寒氣吧!蹦菚缫佯I了,也不客氣,端起杯子就喝,花生米吃得津津有味,連聲說:“好酒,好酒,好菜,好菜!”
書生吃喝夠了,精神大好,拿出隨身帶的文房四寶,對更夫說:“老人家,難得你這一片好心關(guān)照,我畫幅畫送你,表表心意吧!”更夫一聽蠻高興,連忙把油燈捻亮,看他畫。只見那相公紙一鋪,墨一磨,提筆三畫四畫,就畫成棵大樹,樹上分出五個岔枝,樹正中一個大窩,窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對更夫道:“有了這幅畫,以后你看更就用不著點(diǎn)香來計時辰了!备蛳氩幻靼,書生就指著畫里的五只畫眉說:“每到一更,窩里的畫眉就有一只飛到樹枝上,一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后,也就是五更天了。以后,它們又會飛回窩里去。白天,你把畫收好,晚上再掛,放心睡覺,誤不了打更的事!”老更夫嘴上不說,心里疑惑:“年輕輕的,說的比唱的好聽吶。”將信將疑地把畫收下了。第二天大早,相公臨走,更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道:“我叫唐伯虎。”等老更夫回過神來去追,唐伯虎已經(jīng)沒影子了。
當(dāng)天晚上,老更夫吃過晚飯,就把畫畫打開,剛剛掛上墻,那畫上已經(jīng)有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到,第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著,三更、四更;五更,五只畫眉前前后后都飛出了窩,神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡9
唐朝那個被貶官謫居的白居易,偶遇琵琶女有感而發(fā)寫了一首詩。你說寫就寫唄,非寫那么長,而又偏偏被“不務(wù)正業(yè)”的于老師給瞄見了,我們還得背!別告訴他,萬一穿越時空來了,再訛上我咋辦?
于是,在一個萬里有云大雨沒盆的日子,我們在一間不大的屋子里開始了《琵琶行》的背誦比賽。瞧,漂亮女生袁歆閃亮登場了!
只見她面向墻壁侃侃而背,好像沒臉見人似的。我們男生對她是恨得入骨三分——她太霸道了,詩背得賊好!
只見她臉憋得通紅,紅里透著黑,黑里泛著藍(lán),藍(lán)里有點(diǎn)綠……反正不是好色——我瞎掰的。她開口了:“潯言江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟……”怎么有點(diǎn)卡呢?就像一個人走路,一會兒撞樹上,一會兒撞墻上,可人家只用了很短的幾分鐘就順利過關(guān)!
第二個上場的是帥得無地自容的程沛田。他搬來一把椅子,側(cè)身而坐,沖著另一面的`黑板,把他不堅(jiān)實(shí)的后背展現(xiàn)給帥呆了的我們,一字一板慢慢地背,好像一碗大米一粒一粒地吃,得吃好幾十年呢。但必須得承認(rèn),老程背得好啊!第三個展現(xiàn)的是賈永航,他一向?qū)儆诔o張的那類人,一上臺,就讓這小屋的緊張氣氛增加了不少。他也搬來一把椅子,不過是站著背——拿椅子不當(dāng)座位,自己累著去吧。背著背著,子彈不上膛——卡殼了。只見他緊握拳頭,坐下了,背出來了!
又卡殼了,站起來了!
背了一段,又坐下了!
如此反復(fù),我們緊張的眼珠子都要出來了,他也終于磕磕絆絆地過去了。
我是接著賈永航后面的,也是第一個敢于直面“白骨精”們的!我坐在大堂之上,一拍驚堂木,啊不是,是黑板擦!
滿屋粉筆灰飛呀!
大家那個笑啊!
我面對堂下眾多黑盈盈的眼睛,毫無懼色!
用一分五十六秒的時間背了下來,然后緩步走到自己的桌旁,再也無力站起……
成功需要準(zhǔn)備,什么都需要做好準(zhǔn)備!
磨煉才會成功,現(xiàn)在我倒要感謝白居易了……啊!
白爺爺,不要從唐朝回來,不要啊!
中外名人事跡10
羅伯特巴喬
優(yōu)雅的馬尾辮,憂郁迷離的灰色雙眸,深沉的'藍(lán)色,馳騁在綠茵場,你仿佛不食人間煙火的天上仙子,盡情揮霍你的才華,你的惆悵,你的不羈——那流星劃破的也空,恰如那飛出橫的憂傷,哀婉中目眩神迷的光彩,尋尋覓覓后寂寥的背影,這是憂郁的升華,靈魂在風(fēng)中蕩漾。
中外名人事跡11
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職,此時嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟,開始進(jìn)入自身反省階段,趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”,他認(rèn)為會“如魚之離水而處空,如蹩跛者之挾拐以行,如短于精神者之恃鴉`片為發(fā)越,此謂之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運(yùn)的憂慮,嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一,完全用來治舊學(xué),“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì),彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時稱得上用心良苦。
分析:嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時能有幾人明曉?愛國的'形式是多種多樣的,我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題! 話題:“看待事物的角度”“目的與形式”
中外名人事跡12
世界科學(xué)史上有一朵鏗鏘玫瑰,她不屈不撓、堅(jiān)韌睿智,散發(fā)著沁人香氣;她淡泊名利,用偉大的人格魅力激勵了無數(shù)人!她就是——瑪麗。居里。
居里夫人,法國物理學(xué)家、化學(xué)家。她在極其簡陋、艱苦的條件下,與丈夫一起提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。為世界探索原子核科學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。
為了提煉鐳,居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘?jiān)淮我淮蔚刂蠓,并不停地用一根和她一樣高的鐵棍攪拌著。我真擔(dān)心她會因?yàn)檫^度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活,我肯定受不了。平時,我只要洗下碗,拖下地就叫苦不迭,假裝累得不行,趴在地上。在軍訓(xùn)時,嬌氣的我受不了烈日的炎熱,受不了站軍姿的勞累,于是我想趁教官上廁所的工夫,蹲在地上休息;舞蹈學(xué)一年,又怕疼,又怕被說,根本沒什么進(jìn)步……我想居里夫人的身體承受這么沉重的工作,中途她肯定也想放棄;想到繁重的.科研消耗了大好青春和美麗容貌,她肯定也思考過是否值得這樣付出的問題。但是為什么最后堅(jiān)持住了呢?因?yàn)殍D“美麗的光芒”吸引著她,偉大目標(biāo)不容許她放棄!我要學(xué)習(xí)她為志向努力的精神!
在發(fā)現(xiàn)鐳之后,居里夫人想繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)、做研究?墒撬箾]有錢去購買一克鐳!我頓時覺得有點(diǎn)憤怒:是居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,而且一共提煉50克鐳,可居然沒人送給她一點(diǎn)點(diǎn)鐳做研究!直到最后,美國總統(tǒng)才送了一克鐳給居里夫人。
居里夫人謙虛地對美國總統(tǒng)表示感謝,其后拒絕接受眾多科學(xué)界的頭銜和榮譽(yù)?纯船F(xiàn)在,一些科學(xué)界的人士有點(diǎn)小成就、為社會做了件小事,就會到處宣揚(yáng),毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對比居里夫人,他們真應(yīng)該感到羞愧!
居里夫人不畏艱辛堅(jiān)持科學(xué)探索,淡泊名利視錢財如糞土,她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰,在世界科學(xué)史上永久地散發(fā)著芬芳!
中外名人事跡13
美國工程師富爾敦,在一百多年前,他發(fā)明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國的機(jī)器,但世界上都認(rèn)為發(fā)明輪船的人。
富爾敦小時候讀書不太用功。只愛畫畫,并且畫得挺好,而別的功課可差勁啦!
老師對富爾敦說:“你很聰明,圖畫得不錯?墒莿e的功課不好,會留級的!
富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫畫就是玩。玩耍的時候,倒是很會動腦筋,碰到問題,還喜歡琢磨。
一天早晨,富爾敦劃著小船去釣魚,船劃到半路上,遇上了大風(fēng),劃起來可費(fèi)勁啦!他想怎么樣能使劃船不費(fèi)勁呢?船為什么頂風(fēng)就劃不動?有沒有頂著風(fēng)也能行船的辦法?
第二天,富爾敦又到河邊去玩,他坐在一只空船上,又琢磨起昨天想到的.那些問題。他身子坐在船舷上,兩只腳不停地在水里攪動。腦子里想呀想……不知不覺,小船兒已經(jīng)蕩到河中心了。多奇怪啊!他驚喜地發(fā)現(xiàn),兩只腳在水里不斷地攪動,就能把船劃動了。
“能不能用機(jī)械來代替兩只腳的攪動呢?”富爾敦想這是可能的。譬如,在船上裝一個風(fēng)車似的槳葉。使槳葉在輪子上不斷轉(zhuǎn)動,這不是像雙腳搗水一樣,能使船身前進(jìn)嗎?
想是這么想,但是真要造出一個能推動大船的帶槳葉的輪子,可不是一件簡單的事情。雖然富爾敦會畫畫,能畫出一個帶槳葉的輪子來,但光靠畫圖不行呀!還要計算,還要懂得很多很多的科學(xué)知識。這時富爾敦才后悔自己當(dāng)初沒有聽老師的話,把各門功課都學(xué)好。從此,他讀書非常用功,不僅補(bǔ)上了以前落下的功課,還刻苦專研地學(xué)習(xí)造船的科學(xué)知識。在1807年,富爾敦造出了世界上第一艘輪船,成了世人都知道的科學(xué)家。
中外名人事跡14
河北省定州市,不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐,而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些,都與北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡,號東坡居士,生於四川眉山縣,嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間,他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏,黑白太明”,敢直言諫君,於元佑八年,又由禮部尚書貶為定州知州(刺史)。那時,定州北臨契丹,是宋朝的邊防重鎮(zhèn),蘇東坡上任后,首先整飭軍紀(jì),修建引箭社,以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月,但做了大量利國利民的好事,至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天,他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪,看到這些地方地勢低洼,沼澤片片,茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是,他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山,如來個“南稻北移”,定會將定州變?yōu)楦皇。於是,他?zé)成專人,到南方運(yùn)來稻種,并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù),使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子,蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里,聽到插秧的農(nóng)民在唱:“蛟子咬哇螞鱉鉆,撓洼苦哇插秧難,眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌,心里喜滋滋的甜!鄙鷦訕銓(shí)的歌詞和活潑動聽的曲調(diào),吸引了這位既擅長詩畫,又精通音律的大文豪。於是,他將詞曲記錄下來,稍加整理,定名為“插秧歌”。自此,插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來,蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞,以“水上白鶴驚飛處,稻田千里盡秧歌”的詞句,描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時民間歌舞,后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外,還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質(zhì)堅(jiān)實(shí),枝葉茂盛,夏季里黃花滿枝清香怡人,并且耐嚴(yán)寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載,但至今枝繁葉茂,東面那棵的`側(cè)枝向兩側(cè)伸展,猶如鳳凰展翅;西面那棵則挺拔高聳,猶如神龍游天,故定名為“神龍”、“舞鳳”,成為當(dāng)今定州市一大景觀。現(xiàn)在,“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”,正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”,更是有名的一景。它是蘇東坡的故居,具有北方建筑的樸實(shí)、幽深;又有江南園林建筑之精巧、典雅,乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡15
1998年是居里夫人和她的丈夫皮埃爾。居里一起發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。一百周年前,居里夫婦為了釙和鐳的研究做出了巨大的貢獻(xiàn),其實(shí)關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)居里夫人并不是第一人,但她是關(guān)鍵的一人。
盡管這都還是偶然的發(fā)現(xiàn),居里夫人卻對此提出來新的思考:其他物質(zhì)有沒有放射性?經(jīng)過無數(shù)次的研究,她提出了放射性這個詞。兩年后,他發(fā)現(xiàn)了釙,接著發(fā)現(xiàn)了鐳。為了提煉純凈的鐳,居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們支起一口大鍋,一鍋一鍋地進(jìn)行煉化然后送到廢棄的破棚子里溶解、沉淀、分析。
盡管破棚子很破但居里夫婦也只有這么一個地方能當(dāng)化驗(yàn)室了。經(jīng)過三年又九個月,居里夫婦終于從成堆的礦渣中提煉出了0。1克鐳,鐳擁有極美麗的顏色,是晶瑩的的藍(lán)色,在黑暗的化驗(yàn)室里閃著微弱的熒光,盡管只有0。1克,可這對科學(xué)的意義卻是巨大的。瑪麗。居里在工作卓有成效的同時,鐳射線也在無聲的侵蝕著她的肌體,她美麗健康的容貌在悄悄地隱退,逐漸變得眼花耳鳴渾身乏力。居里夫人一生共得了10項(xiàng)獎金、16種獎?wù)隆?06個名譽(yù)頭銜,特別是曾獲得過兩次諾貝爾獎。但她卻把獎金捐贈、獎?wù)鹿┳约?歲的'小女兒當(dāng)玩具。皮埃爾不幸早逝,社會對于女性的歧視更加重了她生活和思想上的負(fù)擔(dān),一頭扎進(jìn)科學(xué)研究的工作上,直至67歲離開人世,離開心愛的女兒和實(shí)驗(yàn)室。
直到她身后40年,她用過的筆記本里還有射線在不停的釋放。居里夫人高尚的品德宛如黑暗叢林中優(yōu)美的百合,是黑暗中燦爛耀眼的陽光,滿谷飄逸著美德的馨香。她的科學(xué)精神永駐于我們的心中。
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