高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿（通用11篇）
作為一名老師，編寫說(shuō)課稿是必不可少的，借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？下面是小編整理的高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 1
1、說(shuō)教材
《沁園春.長(zhǎng)沙》出自高中第四冊(cè)《詞二首》，必須考慮到這是高中新詩(shī)單元中的一篇基本篇目，屬課內(nèi)講讀課�！墩Z(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出，要培養(yǎng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”。在高考《語(yǔ)文科考試說(shuō)明》中也明確規(guī)定高中學(xué)生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。新詩(shī)屬于文學(xué)作品，高中語(yǔ)文教材中新詩(shī)單元獨(dú)此一個(gè)，無(wú)可避免地要擔(dān)當(dāng)起通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新詩(shī)的鑒賞能力的重任。
詩(shī)歌是通過(guò)形象來(lái)反映生活，表達(dá)思想感情的，形象是詩(shī)的本質(zhì)。在分析詩(shī)詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活底蘊(yùn)，展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，來(lái)再現(xiàn)、豐富和補(bǔ)充作品中的形象，這是欣賞詩(shī)歌的關(guān)鍵。又因?yàn)椤肚邎@春.長(zhǎng)沙》采用的是用古典詞格寫新時(shí)代內(nèi)容的“舊瓶裝新酒”的形式，語(yǔ)言是精煉的，往往一個(gè)詞、一句話就包含著豐富的內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)適宜用溫故知新法，在電腦板書(shū)上簡(jiǎn)要指點(diǎn)詞的章法，體會(huì)詞中借景抒情的特點(diǎn)。據(jù)此，本課定下了“學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)宏闊的深秋意境，提高形象思維能力”的教學(xué)目標(biāo)。詩(shī)歌的神韻能通過(guò)聲情并茂的朗讀，形成一種時(shí)空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。所以，本課定下了“掌握詩(shī)詞規(guī)律，提高朗讀能力”的教學(xué)目標(biāo)。
《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出，語(yǔ)文教學(xué)必須“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的道德情操、健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神，提高社會(huì)主義覺(jué)悟”�？梢�(jiàn)語(yǔ)文課具有思想情感教育的特點(diǎn)，所以本課確立了“學(xué)習(xí)毛澤東同志以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)”這一教學(xué)目標(biāo)。
在具體一節(jié)語(yǔ)文課的組織上，教學(xué)重點(diǎn)的確立既關(guān)系到教材中知識(shí)重點(diǎn)的確立，又關(guān)系到通過(guò)知識(shí)重點(diǎn)教學(xué)發(fā)展能力等問(wèn)題。詩(shī)歌是通過(guò)形象來(lái)反映生活，表現(xiàn)思想感情的，體會(huì)形象是詩(shī)歌欣賞的重點(diǎn)；《教學(xué)大綱》和《考試說(shuō)明》都規(guī)定高中生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景不熟悉，還沒(méi)有形成通過(guò)聯(lián)想、想象來(lái)體會(huì)詩(shī)歌意境的思維習(xí)慣，對(duì)意境的理解往往流于表面。因此，本課確立“理清作者的思路，體會(huì)借景抒情的特點(diǎn)”為教學(xué)重點(diǎn)。
2、說(shuō)教法
真正要讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂從過(guò)去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。本課以電化教育輔助實(shí)施情感教學(xué)法和圖表教學(xué)法。語(yǔ)文教學(xué)不僅是認(rèn)知活動(dòng)，也是情感活動(dòng)。它貫穿教學(xué)的全過(guò)程，直接影響著教學(xué)效率的提高。教師采用生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，學(xué)生會(huì)由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍。
情感的產(chǎn)生往往來(lái)自于直觀的、生動(dòng)的、具體的形象。運(yùn)用電化教育優(yōu)化演示，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生進(jìn)入和理解意境。出色的朗讀，和諧的音樂(lè)伴奏，顯示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖案或圖畫(huà)，這些做法都強(qiáng)調(diào)了情感的作用，以情感啟迪人的思維。本課在課文導(dǎo)入時(shí)，用電腦顯示資料圖片配合教師介紹時(shí)代背景，然后播放著名播音藝術(shù)家的配樂(lè)朗讀。詩(shī)配以樂(lè)，詩(shī)配以畫(huà)，創(chuàng)造出形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)鑒賞能力。 圖表教學(xué)法具有直觀性、形象性和整體性三大優(yōu)點(diǎn)，能把重點(diǎn)難點(diǎn)表現(xiàn)清楚，把知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)。抓住關(guān)鍵字詞，使用簡(jiǎn)潔的文字，用各種簡(jiǎn)單的線條勾勒，能使教學(xué)過(guò)程清晰，重點(diǎn)突出，提高教學(xué)效率。在分析這首詞的上下闋，我都使用電腦顯示圖表分析配合教學(xué)講解，簡(jiǎn)要指點(diǎn)章法，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)作形象的表示和提點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真的思考，反復(fù)的推敲，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)整首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)借景抒情的特點(diǎn)。
3、說(shuō)學(xué)法
我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)人格精神，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性方面還有明顯的不足。學(xué)生不是作為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者能動(dòng)地走上主體位置，而是教師把他們當(dāng)作主體。為了避免這種情況，課前預(yù)習(xí)時(shí)我布置學(xué)生根據(jù)意境繪制“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”和“浪遏飛舟”圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和形象思維能力。在課堂上讓學(xué)生分小組討論評(píng)點(diǎn)誰(shuí)的畫(huà)更符合詞的意境，把學(xué)習(xí)的'主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師只作簡(jiǎn)單的啟發(fā)、引導(dǎo)。以圖帶文激發(fā)興趣，對(duì)圖質(zhì)疑加深理解，以圖助讀背誦課文。圖文結(jié)合使學(xué)生體會(huì)到借景抒情的特點(diǎn)，提高鑒賞能力。我在運(yùn)用情感教學(xué)法時(shí)還注意結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)代要求，號(hào)召“風(fēng)華正茂”的“同學(xué)少年”順利通過(guò)會(huì)考，勇敢迎接高考，確立以天下為己任的雄心抱負(fù)，做21世紀(jì)的主人，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。挖掘教材蘊(yùn)含的藝術(shù)美，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣性，學(xué)生逐漸明白詩(shī)歌的感情是通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的，要充分發(fā)揮聯(lián)想、想象，用詩(shī)的規(guī)律去看待詩(shī)。
4、說(shuō)教學(xué)程序
本課的教學(xué)過(guò)程如下：
①結(jié)合資料圖片介紹背景導(dǎo)入課文。
�、诓シ耪n文配樂(lè)朗讀錄音創(chuàng)造出形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�、� 感受“看”字領(lǐng)起的秋色圖，學(xué)生回答問(wèn)題。
�、苄〗Y(jié)上闋，學(xué)生評(píng)點(diǎn)兩幅“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”圖的優(yōu)劣，背誦上闋。
⑤理清“憶”字領(lǐng)起的戰(zhàn)斗生活，學(xué)生回答問(wèn)題。
⑥小結(jié)下闋，學(xué)生評(píng)點(diǎn)兩幅“浪遏飛舟”圖的優(yōu)劣，背誦下闋。
⑦總結(jié)全詞借景抒情，情景交融的藝術(shù)特色
�、嗖贾脤W(xué)生預(yù)習(xí)下一課《水調(diào)歌頭.游泳》，及時(shí)遷移本節(jié)課的詩(shī)歌鑒賞能力。
精心設(shè)計(jì)板書(shū)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化控制的重要手段之一。隨著目標(biāo)教學(xué)的發(fā)展，板書(shū)設(shè)計(jì)也應(yīng)突出教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，與當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，概括更豐富的知識(shí)類項(xiàng)；同時(shí)還要精練，才能有使用價(jià)值。在電腦動(dòng)態(tài)板書(shū)中，用不同的色彩加以點(diǎn)綴，使板書(shū)更加美觀，活潑生動(dòng)，鮮明醒目。而小結(jié)課文時(shí)寫在黑板上的板書(shū)，則概括、系統(tǒng)地歸納本節(jié)課的重點(diǎn)。 《沁園春.長(zhǎng)沙》板書(shū)設(shè)計(jì) 【設(shè)計(jì)說(shuō)明】毛澤東的詩(shī)詞達(dá)到了革命的政治內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌要運(yùn)用形象思維，遵循“言有盡而意無(wú)窮”的審美規(guī)律。圖表教學(xué)法具有直觀性、形象性和整體性三大優(yōu)點(diǎn)，能把重點(diǎn)難點(diǎn)表現(xiàn)清楚，把知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)，有利于在詩(shī)詞教學(xué)中“把文字、聲音和形象三者結(jié)合起來(lái)”。這首詞通過(guò)對(duì)湘江秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代戰(zhàn)斗生活的回憶，頌揚(yáng)了當(dāng)時(shí)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，提出了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，藝術(shù)地表現(xiàn)了毛澤東同志關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的光輝思想。全詞分上下兩闕，分別寫景、述懷、敘事、抒情，寓有提問(wèn)、作答。圖示以揭示詞的構(gòu)思為重點(diǎn)，分別以“看”、“問(wèn)”、“憶”、“記”提領(lǐng)，通過(guò)宏闊的深秋意境襯托毛澤東同志以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，借景抒情，情景交融，既突出了主題，又反映了寫法。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 2
一、教學(xué)理念
注重情感自我體驗(yàn)，喚起愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主合作鑒賞，培養(yǎng)會(huì)學(xué)。把握意象，感悟情感，鼓勵(lì)善學(xué)。
二、教材分析
1、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，高中語(yǔ)文第一冊(cè)即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！队晗铩放旁诒締卧牡诙n，屬于必修課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。
2、教學(xué)目標(biāo)
本詩(shī)是“雨巷詩(shī)人”戴望舒的成名作，詩(shī)人通過(guò)典型意象營(yíng)造出優(yōu)美的意境，同時(shí)巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
�。�1）反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
�。�2）把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感。
3、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是本手詩(shī)在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵，在誦讀和對(duì)意象的把握中體味出詩(shī)歌內(nèi)涵的多義性并力求個(gè)性化理解就成為重難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法
說(shuō)教法本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法
詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思，從而獲得自我的情感體驗(yàn)。同時(shí)，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。所以，教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深理解把握情感。另外，本詩(shī)教學(xué)以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，以“四自”——用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，貫穿整堂課。教師只作必要的引導(dǎo)提示，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的理解。
四、說(shuō)學(xué)法
1、加強(qiáng)誦讀，這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。
2、通過(guò)意象把握情感，主要是讓學(xué)生設(shè)身處地的走進(jìn)雨巷去感悟。
3、聯(lián)想比較法，通過(guò)與詩(shī)人的其他作品的比較學(xué)習(xí)，體會(huì)創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感。
五、教學(xué)過(guò)程（結(jié)合課件）
1、激趣導(dǎo)入
為了使學(xué)生更好的感受詩(shī)的意境，更容易理解“丁香”，我采用學(xué)生耳聞能熟的網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》導(dǎo)入并附以介紹有關(guān)知識(shí)及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個(gè)性。學(xué)生有了追求美的感覺(jué)，興趣也就被激發(fā)出來(lái)。
2、作者介紹
《雨巷》是詩(shī)人的成名作，相關(guān)的情況介紹是必要的。
3、賞析全詩(shī)
�、� 初讀全詩(shī)，整體感知
學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，獲得初始體驗(yàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生只要讀出這是一首什么詩(shī)，并對(duì)詩(shī)有初步的感受就可以。
�、� 再讀全詩(shī)，體會(huì)意境
師生共同欣賞（課件展示）配樂(lè)朗誦音像作品，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。而教師提示學(xué)生方法即抓住幾個(gè)主要意象展開(kāi)聯(lián)想，學(xué)生頭腦里自然會(huì)勾勒出“雨巷”畫(huà)面，就能體會(huì)出詩(shī)的意境。
③、三讀全詩(shī)，感悟情感
學(xué)生在上一環(huán)節(jié)體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美，充分發(fā)揮想象力，展示他們的'表達(dá)能力、理解能力。在此，可鼓勵(lì)學(xué)生大膽揣測(cè)詩(shī)人創(chuàng)作情況及情感，引導(dǎo)其積極思維。
教師此時(shí)再做必要的創(chuàng)作背景的補(bǔ)充可謂補(bǔ)學(xué)生之所需，學(xué)生對(duì)詩(shī)中所抒發(fā)的情感與追求自然會(huì)容易得多也豐富的得多。通過(guò)合作交流，可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解，把握詩(shī)的中心形象（雨巷、丁香一樣的姑娘）的象征意義。
�、芩淖x全詩(shī)，體會(huì)創(chuàng)作美
再次指導(dǎo)學(xué)生把情感融入朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的“美”，品味美的意境、美的語(yǔ)言、美的情感，加深感悟。
4、拓展閱讀
引入作者的其他作品，使學(xué)生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)比較聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美能力。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。
二、說(shuō)目標(biāo)
教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo)，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識(shí)，比如小說(shuō)的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標(biāo)，體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對(duì)康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫了一群人，是一幅社會(huì)眾生相，作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線，用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)�！皺M眉冷對(duì)千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的�！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒(méi)有課前預(yù)習(xí)，會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書(shū)識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的'地方做上記號(hào)，并寫出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(zhǎng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的，對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨，是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的怨恨，對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說(shuō)的主題也能夠通過(guò)作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習(xí)，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教法：
1、采用的教學(xué)方法及其依據(jù)(7分)
1)朗讀法：通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)人物對(duì)話中潛藏的深層含義，把握人物豐富的內(nèi)心世界，從而理解作品的人物形象，
2)討論法：通過(guò)課堂討論，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散式思維訓(xùn)練，讓學(xué)生思維的火花在討論中碰撞，并且通過(guò)這樣的合作學(xué)習(xí)可以加深對(duì)問(wèn)題的理解。
3)練習(xí)法：學(xué)以致用，通過(guò)練習(xí)法，讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行理性的分析，提高解決問(wèn)題的能力。
2、準(zhǔn)備使用的教具、學(xué)具和其他教學(xué)手段(3分)
《荷花淀》是一篇意境優(yōu)美、語(yǔ)言請(qǐng)麗的詩(shī)化了的小說(shuō)，為了幫助學(xué)生更好地理解文章特色，本課用AUTHORWARE軟件制作課件。通過(guò)展示白洋淀優(yōu)美的風(fēng)光，播放優(yōu)美的樂(lè)曲把學(xué)生帶入審美享受的境界，同時(shí)運(yùn)用課件，可以充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，加大課堂容量，提高課堂教學(xué)的效益。
如果條件許可，可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間，到INTER網(wǎng)上去瀏覽有關(guān)孫犁的生平、創(chuàng)作特色，《荷花淀》的評(píng)價(jià)、關(guān)于“詩(shī)體小說(shuō)”等知識(shí)，然后在進(jìn)行信息的篩選，從中選擇有效信息，然后以小組為單位制成POWERPOINT，用于課堂交流。這樣將會(huì)有助于文章的理解，同時(shí)也可讓學(xué)生感覺(jué)到自主學(xué)習(xí)、資源共享的合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
三、說(shuō)學(xué)法(10分)
1、教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法及其依據(jù)(5分)
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)習(xí)化的社會(huì)要求每個(gè)人終身不斷地學(xué)習(xí)，因此，學(xué)校教育決不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。學(xué)校教育需要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，“受之以魚(yú)，不如授之以漁。”因此本課主要教給學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”和“合作學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的操作技能和思維能力(5分)
本課主要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言分析人物形象的操作技能，培養(yǎng)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，進(jìn)行概括、歸納的思維能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(40分)
一)導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境
(在優(yōu)美的《高山流水》樂(lè)曲聲中，徐徐展開(kāi)白洋淀的風(fēng)光圖片，老師再用優(yōu)美的語(yǔ)言導(dǎo)入課文，把學(xué)生帶入美妙的境界，使學(xué)生進(jìn)入審美享受的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。)
�。ǎ┒�)、出示目標(biāo)，明確任務(wù)
教學(xué)目標(biāo)，作為預(yù)期的學(xué)生行為變化，是語(yǔ)文課堂教學(xué)最核心的因素，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，有效地教和有效地學(xué)開(kāi)始于準(zhǔn)確地知道達(dá)到的目標(biāo)是什么。教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和調(diào)控作用。簡(jiǎn)單明了地揭示教學(xué)目標(biāo)更有利于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，讓他們把學(xué)習(xí)目標(biāo)指向掌握目標(biāo)。這樣學(xué)生就會(huì)帶著積極、愉快的'情緒主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。
三)、整體感知，理清情節(jié)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。本文沒(méi)有復(fù)雜曲折的情節(jié)，因此，在學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言復(fù)述故事情節(jié)，然后用四字短語(yǔ)精要地概括情節(jié)就可以理清文章的思路了，基本理解文章的主旨。
四)品味語(yǔ)言，把握形象
本文沒(méi)有具體描寫人物的外貌、服飾等，而是通過(guò)簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話來(lái)描寫人物豐富內(nèi)心世界，從而使人物栩栩如生。因此，通過(guò)品味人物的對(duì)話，讓學(xué)生把握作品人物形象。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內(nèi)容，本文用九則話語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標(biāo)：
a.認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)。
b.技能目標(biāo)：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)。
c.情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的`現(xiàn)代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
�。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）
思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1.學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到本文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當(dāng)?shù)碾y度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2.相應(yīng)對(duì)策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的理解，并自主地進(jìn)行文言知識(shí)的總結(jié)歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講法，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習(xí)法
4、探究拓展法：學(xué)生擴(kuò)展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識(shí)，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入新課：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
(二)介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
�。ㄈ┱w感知設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：
①大綱要求培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
�、谌藗冋J(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對(duì)課文整體感知，然后再精讀細(xì)研。
1.聽(tīng)讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內(nèi)容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎(chǔ)上，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文：
（四）學(xué)生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎樣實(shí)施仁
�。ㄎ澹┨骄客卣梗�
現(xiàn)實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
�。┱n后作業(yè)
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 6
一、教材內(nèi)容分析，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
本課是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第一單元的最后一篇課文。本單元集中學(xué)習(xí)了四篇中外優(yōu)秀小說(shuō)，要求學(xué)生把握小說(shuō)的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)的三要素。尤其要學(xué)習(xí)小說(shuō)的人物形象和他們的特色語(yǔ)言。要求在小說(shuō)文體的特點(diǎn)理解上，結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)綜合理解人物形象，分析、理解人物與小說(shuō)情節(jié)和環(huán)境的關(guān)系。進(jìn)一步提高品味語(yǔ)言的能力，準(zhǔn)確理解各種風(fēng)格流派的語(yǔ)言特點(diǎn)，能根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境理解語(yǔ)言的含義。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
人物形象的典型意義，個(gè)性化的語(yǔ)言描寫和幽默諷刺手法的運(yùn)用是本課教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生一般較容易理解“套子”的含義，但是對(duì)人物形象的典型意義，對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的諷刺效果則難于全面準(zhǔn)確地理解。本課教學(xué)，將力求從這些方面入手指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
三、教法、學(xué)法設(shè)計(jì)
在具體教授《裝在套子里的人》時(shí)，注意了利用小說(shuō)的線索——“套子”，從文體分析入手，以人物形象解剖為主，聯(lián)系語(yǔ)言特點(diǎn)，展開(kāi)了對(duì)本課的`閱讀教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)與教師活動(dòng)的互動(dòng)，讓學(xué)生多讀、精讀、巧讀、多討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的多向分析：如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會(huì)意義等。學(xué)生活動(dòng)有100字的內(nèi)容概述訓(xùn)練，有形象思維再現(xiàn)訓(xùn)練——素描別里可夫畫(huà)像。課后作業(yè)的設(shè)計(jì)有一定的難度，但卻可以做得非常個(gè)性化，尊重了學(xué)生思維個(gè)性的發(fā)展。本課時(shí)沒(méi)有在課前介紹寫作背景，是想尊重學(xué)生循序漸進(jìn)的理解過(guò)程，體現(xiàn)從人物表象到深層含義的逐步深入理解，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)到自我探究的快樂(lè)，擺脫慣性思維的羈絆，更加及時(shí)、深刻地理解人物的社會(huì)意義，形成良好的思維習(xí)慣。
四、教學(xué)程序安排
教學(xué)過(guò)程中，筆者注意了對(duì)小說(shuō)文本語(yǔ)言的關(guān)注。引入初中課文《變色龍》，通過(guò)對(duì)奧楚蔑洛夫形象的回憶，引導(dǎo)學(xué)生類比別里可夫。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三部分組成：
�。ㄒ唬�、聯(lián)系別里可夫和“套子”的關(guān)系，“套子”和本小說(shuō)三要素的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：
1、作者也巧妙地刻畫(huà)了“套子”式的外貌、思想特征，細(xì)膩地塑造了一個(gè)典型的個(gè)性化人物形象；
2、是“套子”下的思想、語(yǔ)言和行為毀了他的美好愛(ài)情，是“套子”的約束限制了他的發(fā)展，禁錮了他的思想，促成了他的毀滅，對(duì)“套子”的外延逐層拓展，串連起個(gè)性人物的悲劇人生；
3、作者對(duì)“套子”作用的夸張描述，展示了典型環(huán)境的社會(huì)沉疴。
�。ǘ�、深化研習(xí)，拓展提高，體會(huì)典型人物形象的典型意義：從分析學(xué)生體會(huì)人物和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系以及華連卡姐弟的形象意義上下手，深入理解人物形象與小說(shuō)線索“套子”、小說(shuō)環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)華連卡姐弟倆的分析，強(qiáng)化德育效果。
�。ㄈ┘�(xì)化分析，從語(yǔ)言品味的角度深入認(rèn)識(shí)小說(shuō)的魅力，加深對(duì)小說(shuō)表現(xiàn)力的體會(huì)，鞏固對(duì)人物形象的理解。
最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生反觀自身，認(rèn)識(shí)自我，自己是否也裝在一些不該裝的套子里，又該如何做呢。通過(guò)自由思想、課后小作文訓(xùn)練，將課文的教化作用向課外思考、向人本關(guān)注轉(zhuǎn)化。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 7
我說(shuō)課的題目是《祝�！�，我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行講述：
一、說(shuō)教材
《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文第二冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元，在高中語(yǔ)文六冊(cè)書(shū)中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)及外國(guó)小說(shuō)共占兩個(gè)單元，可見(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
(一)知士標(biāo)
1、了解小說(shuō)三要素(人物、情節(jié)、環(huán)境)。
2、了解小說(shuō)中人物描寫的幾種方式。
(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
(三)情感目標(biāo)認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境描寫對(duì)于塑造人物形象的作用。
二、說(shuō)教法
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
(一)提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
(二)點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路
教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對(duì)話、探究等方式。
三、說(shuō)學(xué)法
(一)預(yù)習(xí)：此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性。
(二)討論法：學(xué)生分組討論，拓展思路。
(三)比較閱讀：由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以采用課堂提問(wèn)的方式讓學(xué)生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說(shuō)《孔乙己》進(jìn)行比較。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本課文的教學(xué)用兩課時(shí)
(一)第一課時(shí)本課時(shí)的主要教學(xué)目的`是：整體感知，梳理情節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格的方法。
1、導(dǎo)入新課上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷，以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
2、檢查預(yù)習(xí)挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
要求：
(1)只作純粹的敘述，不帶議論分析。
(2)敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)
(3)要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。
3、理清情節(jié)在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線索提綱：
序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺
結(jié)局：祥林嫂寂然死去開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被賣改嫁高潮：再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象和我的感受
4、分析人物形象(注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫)
(1)引導(dǎo)學(xué)生分析肖像描寫
教師提問(wèn)：本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛?從這些描寫中你覺(jué)得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)?
初到魯鎮(zhèn)：順著眼——善良、安分
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼——精神有些麻木
捐門檻：分外有神——又有希望
不讓祝福：失神——再受打擊
行乞：眼珠間或一輪——麻木
問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光——一絲希望
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫
與我對(duì)話靈魂有無(wú)：封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛：痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛：麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話：精神重壓，陷入恐懼
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫
反對(duì)再嫁——逃、撞怕被分身——捐(門檻)懷疑靈魂——問(wèn)
5、總結(jié)
祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
6、布置作業(yè)：
學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：
(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?
(2)小說(shuō)為什么以《祝福》為題?
(3)誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?
(二)第二課時(shí)
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：分析環(huán)境描寫的作用。理解作品的主題。總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。
1、分析環(huán)境描寫的作用
(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?
春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。
(2)小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂?
作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛，直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的恢中。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。題目用《祝�！罚c祥林嫂一生的悲慘遭遇形成鮮明對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
2、理解作品主題
(1)誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門檻?為什么行乞?得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>
4、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法：理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題
3、比較閱讀：比較閱讀魯迅的另一篇小說(shuō)《孔乙己》，分析兩個(gè)主人公命運(yùn)的異同。
提示：
(1)在思想內(nèi)容方面，其一，它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，《孔乙己》反映的是讀書(shū)人的生活，，而《祝�！贩从车膭t是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活;其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，《孔乙己》側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否定，而《祝�！穭t是對(duì)封建的權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于對(duì)孔乙己的同情;其三，就生活環(huán)境而言，祥林嫂所處的環(huán)境比孔乙己要惡劣得多，她不像孔乙己那樣好吃懶做、自視清高，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她一生勤勞、樸實(shí)，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。
(2)在表現(xiàn)形式上，雖然都是以“我”的所見(jiàn)所聞為線索，但《孔乙己》在順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性。而《祝福》則采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級(jí)“祝�！钡幕致曅纬甚r明的對(duì)照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭撻。
經(jīng)過(guò)這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式在深度和廣度上有所提升，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
4、總結(jié)虛偽的封建倫理道德扼殺了祥林嫂——一個(gè)普通的下層勞動(dòng)?jì)D女的幸福。最后，在富人的聲聲“祝�！甭曋薪^望地離開(kāi)了人世。魯迅以其對(duì)歷史和人生深邃而特的思考揭穿了封建禮教的虛偽，給后人更多的警示和希望。在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橥廾梁托皭旱乃枷攵窢?zhēng)是所有追求“科學(xué)”與“文明”的現(xiàn)代人的共同心愿及義務(wù)。
5、布置作業(yè)組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的看法，分析這是否符合人物性格特征?通過(guò)此題，深化學(xué)生對(duì)于人物性格以及對(duì)文章主題的理解。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
情節(jié)：序幕→結(jié)局→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→尾聲
人物：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)主題：封建禮教吃人本質(zhì)
環(huán)境：祝福場(chǎng)景
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 8
一、說(shuō)教材
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法�！叭衷�(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”�！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬┯脤�(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦 筆底波瀾；
世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
�。ㄟ@一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也�！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步 ）
�。ǘ┭凶x課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的.文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江）分別用什么詞描寫？是如何達(dá)到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）
4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。）
�。ㄈw納賞詩(shī)之法。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
�。ㄋ模┱n堂練習(xí)、拓展延伸
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：
1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸， 危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境？
�。ㄨb賞程序相類似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)
1、（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 9
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。《氓》是《詩(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)作品的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
知識(shí)與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí)；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識(shí)，且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀。本節(jié)課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內(nèi)容，可以使學(xué)生獲得直觀的印象，有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復(fù)
2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的'探究部分。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)�？”這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》。《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內(nèi)容，加深情感體驗(yàn)；二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗誦的興趣。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 10
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家下午好，今天我說(shuō)課的文章是《漁父》，我將從教材、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時(shí)、教學(xué)流程設(shè)計(jì)這幾個(gè)方面來(lái)論述。
一、說(shuō)教材
《漁父》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報(bào)任安書(shū)》這篇文章。這兩篇文本在內(nèi)容上既對(duì)立又統(tǒng)一，它們是“生存與毀滅”的選擇問(wèn)題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。
本專題教學(xué)目標(biāo)主要是：通過(guò)閱讀作品，能讓學(xué)生對(duì)重大人生問(wèn)題有思考和追求；學(xué)生能對(duì)問(wèn)題展開(kāi)探討，學(xué)會(huì)辨證地思考，周密地說(shuō)理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識(shí)。
二說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)
根據(jù)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開(kāi)對(duì)話”和“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
�、倌軌蛘莆瘴闹兄匾奈难袁F(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；
�、谕ㄟ^(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會(huì)屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)所運(yùn)用的方法及其好處；
④通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生能對(duì)屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評(píng)價(jià)，能對(duì)人生問(wèn)題有新的思考和追求。
三說(shuō)重難點(diǎn)
重點(diǎn)；能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
難點(diǎn)：體會(huì)屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)所運(yùn)用的方法及其好處，并通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生能對(duì)屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評(píng)價(jià)，能對(duì)人生問(wèn)題有新的思考和追求。
四說(shuō)教學(xué)方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點(diǎn)在問(wèn)題探討上。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。主要采用誦讀，引導(dǎo)，點(diǎn)撥，研討等方法。
五課時(shí)設(shè)計(jì)
因?yàn)檫@篇文章相對(duì)比較簡(jiǎn)單，我設(shè)計(jì)的是一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
六、教學(xué)流程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問(wèn)。前幾天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書(shū)》，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩(shī)人在踽踽獨(dú)行，憔悴的臉上寫滿孤獨(dú)的悲憤。當(dāng)他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤(rùn)了整個(gè)民族的靈魂！他，就是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。
�。ǘ┱w感知
1、作者及寫作背景
找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最后一次被流放時(shí)，秦將白起攻破楚國(guó)的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個(gè)漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。
2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。
漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）
醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）
3、結(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點(diǎn)。
（1）古今異義詞：PPT，板書(shū)
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來(lái)）
�。�2）詞類活用：
鼓枻而去（鼓，名詞用作動(dòng)詞，敲打）
�。�3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語(yǔ)后置）
屈原既放（被動(dòng)句）
游于江潭（狀語(yǔ)后置）
是以見(jiàn)放（被動(dòng)句）
行吟澤畔（省略句、狀語(yǔ)后置）
圣人不凝滯于物（被動(dòng)句）
自令放為（被動(dòng)句）
4、疏通文意
學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補(bǔ)充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。
（三）局部分析
1、文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？全文是以怎樣的形式展開(kāi)的？
生明確：漁父和屈原兩個(gè)人物。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，
漁父：不知姓名和來(lái)歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。
全文是以人物間的對(duì)話形式展開(kāi)的。
2、本文本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。（以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充。）
屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃”，他是一個(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨(dú)行者，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，還刻畫(huà)了一個(gè)矢志不渝地堅(jiān)持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的.同時(shí)，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。（小組內(nèi)成員討論5分鐘）
漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當(dāng)“世人皆濁”時(shí)，他開(kāi)導(dǎo)屈原“淈其泥而揚(yáng)其波”，當(dāng)“眾人皆醉”時(shí)，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時(shí)，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，也刻畫(huà)
出他不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對(duì)屈原來(lái)講，具有襯托的作用，突出了屈原堅(jiān)持理想、堅(jiān)持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)運(yùn)用了怎樣的方法？有什么好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動(dòng)化）、反問(wèn)（強(qiáng)調(diào)人物的堅(jiān)定決心）
5、擴(kuò)展
�、偾蜐O父分別體現(xiàn)哪個(gè)派別的處世主張？
儒家道家
入世出世
�、诎讯邔�(duì)立起來(lái)的目的是什么？
作為對(duì)比和襯托，表現(xiàn)屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。
總結(jié)：這是一次靈魂的對(duì)話。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)選擇死亡，以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。
司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？
各抒己見(jiàn)，言之有理即可。
總結(jié)三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現(xiàn)了不屈的氣節(jié)。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現(xiàn)了堅(jiān)韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現(xiàn)了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅(jiān)貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動(dòng)向我們驗(yàn)證了什么叫做堅(jiān)韌執(zhí)著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩(shī)篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達(dá)。
�。ㄋ模┙Y(jié)課
那么處在人生的十字路口時(shí)，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛(ài)生命，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的氣節(jié)來(lái)提升生命的價(jià)值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達(dá)，享受生命的魅力。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦文中的名句；
2、整理本文的文言知識(shí)（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的說(shuō)課講完了，這是我的板書(shū)設(shè)計(jì)，謝謝各位。
高中語(yǔ)文的說(shuō)課稿 11
教學(xué)目標(biāo)：
⑴學(xué)會(huì)通過(guò)戲劇沖突和精彩對(duì)白把握典型藝術(shù)形象
⑵欣賞戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)
�、钦莆招蕾p戲劇的一般技巧
�、韧ㄟ^(guò)哈姆萊特的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)我們自己
教學(xué)重點(diǎn)：
⑴通過(guò)戲劇沖突和精彩對(duì)白把握典型人物的典型性格
�、破肺簧勘葋啈騽〉恼Z(yǔ)言藝術(shù)
教學(xué)難點(diǎn)：
⑴如何理解哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”這段對(duì)白
⑵理解哈姆萊特性格的典型性
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：當(dāng)人們提及文學(xué)名著的時(shí)候，我們常常會(huì)有一種敬畏之心，敬其恒久的藝術(shù)魅力，畏其深刻的思想內(nèi)容其實(shí)，如果我們靜下心來(lái)認(rèn)真品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)名著距離我們很近那么，今天就讓我們真正走進(jìn)名著，深入名著，來(lái)一起欣賞莎士比亞的經(jīng)典劇作《哈姆雷特》
板書(shū)：《哈姆雷特》
二、復(fù)習(xí)提問(wèn)
1、通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾沖突的雙方是哪些人物？
2、哪位同學(xué)能回憶一下他們之間的復(fù)雜關(guān)系？
三、布置任務(wù)：圍繞下面的問(wèn)題分組討論：（幻燈片）
1、戲劇沖突是戲劇的要素之一，常常可以分為外在沖突和內(nèi)在沖突
�、旁谶@場(chǎng)戲中，主要外在沖突是否表現(xiàn)為哈姆雷特與奧菲利婭的沖突？為什么？
�、茮_突雙方力量對(duì)比上有什么特點(diǎn)？
�、窃谶@種情況下，哈姆雷特堅(jiān)持個(gè)人復(fù)仇結(jié)合時(shí)代背景，這反映出他思想上有什么特點(diǎn)？
2、戲中，哈姆雷特的內(nèi)在沖突表現(xiàn)得非常激烈，請(qǐng)仔細(xì)閱讀“生存還是毀滅”這段對(duì)白，說(shuō)說(shuō)激烈的沖突來(lái)自于哈姆雷特對(duì)哪些問(wèn)題的`思考？思考的結(jié)果如何？這體現(xiàn)出他怎樣的性格特點(diǎn)？
3、哈姆雷特，奧菲利婭的對(duì)白，說(shuō)的都是瘋話嗎？為什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明這反映了他什么樣的性格特點(diǎn)？
4、在奧菲利亞的獨(dú)白中，哈姆雷特過(guò)去是怎樣的形象？莎士比亞為什么借奧菲利亞之口對(duì)哈姆雷特極力贊美？
四、完成任務(wù)：老師引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題（以學(xué)生自主回答為主）
明確上面問(wèn)題的答案：
1、（1）不是因?yàn)楣啡R特的直接復(fù)仇對(duì)象是國(guó)王他與國(guó)王之間的矛盾沖突應(yīng)為主要沖突奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無(wú)法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國(guó)王之間的矛盾，因?yàn)樗潜蝗死?/p>
�。�2）懸殊強(qiáng)大（強(qiáng)大到一個(gè)封建集團(tuán)）弱小（弱小到一個(gè)人）
�。�3）個(gè)人英雄主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人力量的偉大，表現(xiàn)了對(duì)人的自我的極大的肯定新興產(chǎn)階級(jí)人文主義思想的體現(xiàn)
2、生存與毀滅思想與行動(dòng)
他選擇生存，選擇復(fù)仇激烈的思想斗爭(zhēng)后他選擇了行動(dòng)與堅(jiān)持
特點(diǎn)：在面對(duì)巨大的挫折時(shí)，他善思、憂郁、延遲、
3、不是因?yàn)楣啡R特的很多話都是直逼現(xiàn)實(shí)的，直接反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題如：對(duì)美麗與貞潔的思考，反復(fù)強(qiáng)調(diào)奧菲利婭進(jìn)尼姑庵，嘲諷天下女人煙視媚行、淫聲浪氣等
性格：偏執(zhí)他曾母親改嫁而感嘆：“脆弱啊，你的名字就是女人！”
4、莎翁用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人
盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛(ài)著筆下這個(gè)人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建的集團(tuán)挑戰(zhàn)他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象，并非完人，也正因?yàn)槿绱耍懦蔀榍О倌陙?lái)經(jīng)久不衰的藝術(shù)典型
五、總結(jié)哈姆雷特人物性格（以學(xué)生自主回答為主）
六、學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)戲劇片段表演（表演哈姆萊特與奧菲利婭的對(duì)白）
七、學(xué)生評(píng)議
從藝術(shù)形象的角度分析是否符合哈姆萊特的性格
八、名人眼中的哈姆雷特
（進(jìn)一步明確哈姆萊特這一藝術(shù)形象的典型性）
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“我們認(rèn)識(shí)這個(gè)哈姆萊特，好象我們認(rèn)識(shí)我們自己的面孔，我們經(jīng)常在鏡子里看到他”，并說(shuō)看到的“正是我們自己的相貌”
俄國(guó)作家屠格涅夫認(rèn)為任何人都會(huì)同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個(gè)人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點(diǎn)”
俄國(guó)批評(píng)家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個(gè)人擴(kuò)大到全人類，他說(shuō)哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我們每一個(gè)人”
法國(guó)文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人”
九、在戲劇中，一個(gè)鮮明的藝術(shù)形象是靠精彩的藝術(shù)對(duì)白來(lái)實(shí)現(xiàn)的下面就讓我們來(lái)品位一下《哈姆雷特》的語(yǔ)言藝術(shù)
莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上的奇才
試比較《哈姆來(lái)特》（節(jié)選）與《雷雨》（節(jié)選）戲劇語(yǔ)言特點(diǎn)的異同
明確：（1）相同點(diǎn)：都是主要靠人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)突出人物性格的舞臺(tái)藝術(shù)
（2）不同點(diǎn)《哈姆雷特》采用了大量的人物內(nèi)心獨(dú)白來(lái)突出人物性格；而《雷雨》主要運(yùn)用有力的舞臺(tái)說(shuō)明和簡(jiǎn)潔的人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物性格
莎翁的戲劇，大量地使用比喻、排比等修辭手法，語(yǔ)言華美，抒情性濃郁；《雷雨》的語(yǔ)言比較樸實(shí)自然，生活化
十、總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容和研讀戲劇的鑒賞技巧，觀看經(jīng)典名著影片《哈姆雷特》，完成對(duì)世界經(jīng)典的深入品讀。
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