【精品】高中美術(shù)說(shuō)課稿4篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就不得不需要編寫說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？下面是小編收集整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書-----美術(shù)鑒賞第5課《走進(jìn)抽象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。
一、[教材分析]
作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識(shí)和把握世界的一種重要方式，只不過(guò)它使用的是純粹的藝術(shù)語(yǔ)言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。
[教學(xué)目標(biāo)]
對(duì)抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識(shí)，通過(guò)欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語(yǔ)言的知識(shí)來(lái)理解認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。
二、[教學(xué)方法]展示法，講練結(jié)合法，探究討論法
三、學(xué)法指導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。
2、討論法，小組合作法。
四、[教學(xué)過(guò)程]
新授過(guò)程：
導(dǎo)入：首先同學(xué)們來(lái)看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答：“不存在”。我們稱這種沒(méi)有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會(huì)其獨(dú)特的藝術(shù)美。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物，但不能因此說(shuō)它與現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有任何關(guān)系。
展示：《百老匯的爵士樂(lè)》、《即興之31》兩幅作品。
問(wèn)題思考探討：
同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩?duì)這兩幅作品的感受。
相同之處：
不同之處：
學(xué)生活動(dòng)：分別請(qǐng)一位同學(xué)回答問(wèn)題，然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充。
教師活動(dòng)：老師總結(jié)后引出：抽象藝術(shù)的含義
(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)
1、抽象藝術(shù)的含義?
在20世紀(jì)初才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)。
冷抽象含義：代表人物：蒙德里安。
熱抽象含義：代表人物：康定斯基。
作品賞析《百老匯的爵士樂(lè)》。
學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽(tīng)爵士樂(lè)(爵士樂(lè)：《藍(lán)色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè)》。
教師活動(dòng)：老師介紹：1、爵士音樂(lè);2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介;3、蒙德里安對(duì)百老匯城市面貌的感受及對(duì)爵士音樂(lè)的感受。
問(wèn)題思考與探討：
學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題：
1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯(cuò)的線條讓你想起什么?
教師活動(dòng)：老師補(bǔ)充總結(jié)
能力練習(xí)：欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。
創(chuàng)設(shè)情景請(qǐng)同學(xué)們思考：具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象?
由上面的問(wèn)題引出：
(二)藝術(shù)走向抽象的原因
問(wèn)題思考：請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè)，回答問(wèn)題。1.抽象藝術(shù)的形成?2.抽象藝術(shù)形成的原因?
1.抽象藝術(shù)的形成：
19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對(duì)美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立
2.抽象藝術(shù)形成的原因：
照相機(jī)的發(fā)明，現(xiàn)代的社會(huì)化大分工，西方科學(xué)理性的影響。
抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)?
(三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn)：
分析性，即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大，甚至絕對(duì)化，這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。
抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美包括：A形式與色彩;B構(gòu)圖與筆觸;C材料與肌理;D空間與透視;E光影與運(yùn)動(dòng)。
學(xué)生能力練習(xí)：讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。
知識(shí)補(bǔ)充：抽象藝術(shù)在我國(guó)的獨(dú)特表現(xiàn)，抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用。
拓展：學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，那么，這時(shí)候老師要適時(shí)滿足學(xué)生的欲望，動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng)作作品。讓學(xué)生聽(tīng)一首音樂(lè)，創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。
(四)課堂回顧
這節(jié)課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。
四、板書設(shè)計(jì)：
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節(jié)，分析鑒賞部分作品。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
1.教材分析
本單元是高中《書法》的第一課內(nèi)容，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，介紹書法的五種書體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解，增加對(duì)書法的興趣，提高對(duì)書法的鑒賞能力。
本課主要學(xué)習(xí)的是篆書的基本知識(shí)。
2． 教學(xué)目標(biāo)
① 讓學(xué)生知道書法的五種書體。
�、� 讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。
�、� 通過(guò)學(xué)習(xí)篆書，讓學(xué)生對(duì)篆書有基本的了解，從而加強(qiáng)對(duì)書法的興趣，提高對(duì)書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。
3. 教學(xué)重難點(diǎn)
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書作品的線條美，結(jié)構(gòu)美和氣韻美
4． 教學(xué)準(zhǔn)備
課前了解學(xué)生對(duì)書法的興趣程度，收集一些書法的相關(guān)資料，包括五種書體的范本，以及自己的書法作品。
二 說(shuō)教法
根據(jù)教材特點(diǎn)，結(jié)合高中生對(duì)書法的審美認(rèn)識(shí)，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動(dòng)，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達(dá)到所要求的教學(xué)目標(biāo)。
三 說(shuō)學(xué)法
教學(xué)相統(tǒng)一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識(shí)，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動(dòng)，始終在積極性的作用下得到知識(shí)，讓學(xué)生得到提高。
四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課主要是學(xué)習(xí)篆書的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書的典型作品代表，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
1 提出疑問(wèn)，激發(fā)興趣
同學(xué)們知道有哪些著名的書法家？有哪些書體？每種書體有哪些典型的代表作?
學(xué)生相互交流之后，展示我書寫的幾幅書法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)出課題——篆書鑒賞，并板書之。
2 結(jié)合范本和作品，體驗(yàn)篆書學(xué)習(xí)之旅
向?qū)W生展示篆書作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動(dòng)。
引入教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合作品向?qū)W生講解。
中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。
�、� 篆書的解釋
許慎“《說(shuō)文解字》篆，引書也”，元代盛熙明《法書考》“篆，傳也，傳其物理，施之無(wú)窮”。篆書保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國(guó)書法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)，包羅萬(wàn)象，取之不盡。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。
② 篆書的發(fā)展脈絡(luò)
篆書是最早的書體，其余四種書體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，最早的篆書就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱籀文，鐘鼎文，現(xiàn)簡(jiǎn)稱大篆。秦朝，書同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎(chǔ)，對(duì)六國(guó)的篆書整理省改”，此為小篆。漢代，篆書參入隸書體勢(shì)，后慢慢的被隸書代替，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書。唐朝，李陽(yáng)冰創(chuàng)造“玉著篆”，宋元明幾乎沒(méi)有篆書大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。
③ 篆書的風(fēng)格流派
甲骨文
河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓，王國(guó)維，搜集考證成為一門顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期，從盤庚遷都到商紂滅亡，歷時(shí)273年。15萬(wàn)片，5000多，1000多，論著3萬(wàn)余人，有王國(guó)維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹(shù)，島邦男等甲骨文專家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬(wàn)余字，重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的總稱，包括石鼓文，金文，商周春秋戰(zhàn)國(guó)的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細(xì)長(zhǎng)短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯(cuò)落不齊卻協(xié)調(diào)一致，同一個(gè)字有許多不同結(jié)構(gòu)，可自由選擇。
小篆
秦，“書同文”，李斯以秦篆為基礎(chǔ)，整理六國(guó)篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著篆”，“鐵線篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書寫時(shí)力量和速度勻平，使轉(zhuǎn)流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書，線條偏粗，隸書作篆，加強(qiáng)隸書方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細(xì)變化，字形有所增長(zhǎng)，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細(xì)變化，富有節(jié)奏。
秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來(lái)，但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律，類似楷書，行書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1形體長(zhǎng)方，字取縱勢(shì) 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時(shí)有對(duì)稱
④范本代表
大篆
吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨
《散氏盤》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢(shì)
《毛公鼎》，筆法穩(wěn)健，字形偏長(zhǎng)，氣勢(shì)博大，縱勢(shì)
小篆
鄧石如《白氏草堂記》，線條雄渾，隸法作篆
李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)平正典雅。
�、萁Y(jié)束語(yǔ)
書法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習(xí)，也不僅僅是純粹的書寫，它也是文化的一種傳承，反映了我們國(guó)家的悠久歷史，我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識(shí)了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
五 教學(xué)感悟與總結(jié)
這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法課程中篆書的學(xué)習(xí)和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到祖國(guó)書法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì)欣賞書法，提高對(duì)書法認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書法，不僅僅是對(duì)學(xué)生大有幫助，同時(shí)對(duì)與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長(zhǎng)的體現(xiàn)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
下面來(lái)談一談我對(duì)教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第九課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國(guó)民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風(fēng)格，即通過(guò)欣賞、解釋、評(píng)價(jià)等方法，結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇拜，提高審美情趣。
二、說(shuō)學(xué)情
接下來(lái)是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力，但卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)我國(guó)不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)形式，養(yǎng)成健康的審美情趣，從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù)，進(jìn)而熱愛(ài)鄉(xiāng)土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：
重點(diǎn)：理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
難點(diǎn)：了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立符合各自個(gè)性天賦的視覺(jué)思維方式，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。
因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了以下準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識(shí)點(diǎn)、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物等。
學(xué)具準(zhǔn)備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，音樂(lè)導(dǎo)入
采用音樂(lè)的導(dǎo)入方式，開(kāi)展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。為此，我將播放民俗音樂(lè)《喜洋洋》，并且提出問(wèn)題：過(guò)年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動(dòng)（東北、西北、南方）？（小組討論回答）引導(dǎo)同學(xué)們說(shuō)出自己的感受，從而自然的引出今天的課題：《美在民間——中國(guó)民間美術(shù)》。
環(huán)節(jié)二：欣賞圖片，講授新知
為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力，我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。我會(huì)出示圖片《對(duì)猴團(tuán)花》《大阿�！泛汀锻脿敗纺嗨�，詢問(wèn)：哪些作品是民間美術(shù)？如何來(lái)界定民間美術(shù)？說(shuō)出理由。針對(duì)這節(jié)課的重點(diǎn)，我將采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，尋找答案，目的是鼓勵(lì)他們相互交流，大膽發(fā)言，使本節(jié)課的重點(diǎn)得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)三：拓展延伸，情感表達(dá)
考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和課堂練習(xí)時(shí)間，并結(jié)合本課的教學(xué)重難點(diǎn)，展示作品提出問(wèn)題：目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？是否有必要保留民間藝術(shù)？讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論的過(guò)程中，我會(huì)巡視檢查討論的結(jié)果，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)民間美術(shù)的樂(lè)趣。
小組討論并選代表發(fā)言，由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識(shí)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，動(dòng)手實(shí)踐
在課程即將結(jié)束時(shí)，以提問(wèn)式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧并逐步形成良好的價(jià)值觀，學(xué)生可以對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我會(huì)給學(xué)生留一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：
1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點(diǎn)及其寓意等知識(shí)。
2、布置課外作業(yè)：實(shí)踐——剪窗花。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
1.內(nèi)容、地位和作用
中國(guó)民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。通過(guò)欣賞中國(guó)民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，以及它獨(dú)特的形式語(yǔ)言。
(2)能力目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的鑒賞能力，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感，增強(qiáng)民族自豪感。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
(1)重點(diǎn)：民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系；繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)難點(diǎn)：民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言的理解以及其中的寓意。
二、說(shuō)學(xué)情
高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平，對(duì)美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好。對(duì)于民間美術(shù)，他們?cè)谏钪幸呀?jīng)有了一些接觸，但大部分學(xué)生對(duì)民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，甚至有學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)就是簡(jiǎn)單粗糙的代名詞，又或者認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因?yàn)橛辛诉@些想法，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能還會(huì)有抵觸的情緒，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中內(nèi)容不宜講得過(guò)于理論化，而應(yīng)當(dāng)多結(jié)合生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)
值。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能對(duì)圖片更感興趣，所以本課注意從圖片本身出發(fā)，便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論，而不傾向于簡(jiǎn)單知識(shí)的傳授。
三、說(shuō)教法學(xué)法
1、教法指導(dǎo)
根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況，主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。通過(guò)提問(wèn)與組織討論，培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力，啟發(fā)學(xué)生的思維。
2、學(xué)法指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納等方法學(xué)習(xí)。通過(guò)視頻或?qū)嵨锏恼故�，引�?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。
(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)
利用“民族的才是世界的，才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)”作為開(kāi)場(chǎng)。播放視頻《中國(guó)民間美術(shù)》，運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有直接的感受。
請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識(shí)，推薦一位評(píng)委上臺(tái)講評(píng)。
(三)講授新課
1.設(shè)置問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生欣賞
講解民間美術(shù)的.定義，并提問(wèn)：民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)？民間美術(shù)大體有哪些種類？加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問(wèn)題后，對(duì)答案進(jìn)行分類、歸納總結(jié)后提問(wèn)：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.講解
選取年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材，介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。
(1)年畫(12分鐘)
我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹(shù)一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫的制作過(guò)程，展示作品�！兑粓F(tuán)和氣》是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長(zhǎng)命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。請(qǐng)學(xué)生看完后談自己的感想。
桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說(shuō)戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時(shí)事類，比如這一幅《上�；疖囌尽肪褪欠从钞�(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們看完后，通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺(tái)介紹作品
(2)刺繡(9分鐘)
分別介紹中國(guó)的四大名繡：江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。
蘇繡有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？
[播放一段介紹蘇繡的片子] [同學(xué)們互相交流感受]老師示范刺繡的制作。
(3)風(fēng)箏(1分鐘)
放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)。同學(xué)們介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受。
(4)玩具(2分鐘)
每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的，民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國(guó)的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。請(qǐng)學(xué)生生回憶兒時(shí)的玩具，并介紹以前最喜歡的玩具是什么？為什么？
(5)編織(1分鐘)
在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國(guó)南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]
(6)剪紙(2分鐘)
[放背景音樂(lè)《喜洋洋》]
[通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]
僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示)。
3.賞析比較
教師展示一幅中國(guó)文人畫作品和一幅剪紙作品，請(qǐng)同學(xué)們比較二者之間的不同。思考：二者的題材內(nèi)容是怎么來(lái)的？形式方面有什么不同？(注意：教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對(duì)象等方面進(jìn)行比較。)學(xué)生分組討論后請(qǐng)代表講評(píng)。
教師總結(jié)：剛剛大家分析得很好，文人畫重視主觀意趣和筆墨情趣，以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫家的主旨，而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。直接反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味。
教師：民間美術(shù)影響了我們的生活，為我們帶來(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品，它豐富了我們的視覺(jué)藝術(shù)，是民俗活動(dòng)的重要組成部分，要好好保護(hù)，繼承和發(fā)揚(yáng)等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系？
[設(shè)計(jì)意圖]：通過(guò)畫面的比較，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同，直接感受民間美術(shù)特有的美。通過(guò)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討，讓學(xué)生體會(huì)到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。
(四)總結(jié)(1分鐘)
本節(jié)課，我們通過(guò)學(xué)習(xí)，了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的，用以美化環(huán)境、豐富民俗活動(dòng)美術(shù)。它遍及人民生活的各個(gè)領(lǐng)域，有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，是中華民族幾千年來(lái)歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財(cái)富，蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。我們既要自覺(jué)保護(hù)它，更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚(yáng)廣大。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻，拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后，學(xué)生進(jìn)行了課堂練習(xí)，在剛剛完成的作品中，有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意，很不錯(cuò)。
課后活動(dòng)建議：
�、僬{(diào)查你所居住的地方有哪些民俗，嘗試用文字或繪畫的形式記錄下來(lái)。
②收集你最喜歡的民間美術(shù)作品，嘗試用它們來(lái)布置你的房間，談?wù)剰闹杏惺裁大w會(huì)并與同學(xué)交流。
五、板書設(shè)計(jì)
比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別
【【精品】高中美術(shù)說(shuō)課稿4篇】相關(guān)文章：
高中美術(shù)優(yōu)秀說(shuō)課稿范文07-01
《培養(yǎng)審美的眼睛》 高中美術(shù)說(shuō)課稿12-03
有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿匯總六篇07-10
關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板九篇07-07
有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿匯總9篇06-14