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  • 韓國民法上的傳貰權(quán)制度

    時間:2023-03-23 16:12:31 法律畢業(yè)論文 我要投稿
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    韓國民法上的傳貰權(quán)制度

    [內(nèi)容提要]傳貰權(quán)是韓國特有的一項不動產(chǎn)物權(quán)制度,而典權(quán)則是中國特有的一項不動產(chǎn)物權(quán)制度。韓國立法者在規(guī)定傳貰權(quán)時,除了尊重民間的傳統(tǒng)習慣外,作為外國立法例還主要參考了1929年的中國民法典和1937年的偽滿洲國民法典的典權(quán)制度。由于典權(quán)和傳貰權(quán)均源于東方法律文化,不丟臉出兩者在性質(zhì)、內(nèi)容以及功能上,頗有相似之處。但進進現(xiàn)代社會之后,傳貰權(quán)在韓國仍具有旺盛的生命力,而典權(quán)在中國則日趨衰落,并逐漸退出現(xiàn)代社會生活。
      [關(guān) 鍵 詞]傳貰權(quán) 典權(quán) 擔保物權(quán) 用益物權(quán)/習慣法  [正 文]  一、引言  我國民法界普遍以為典權(quán)為中國特有的不動產(chǎn)物權(quán)制度。曾經(jīng)有一段時間,民法界圍繞正在制定中的民法典或物權(quán)法是否要規(guī)定典權(quán)而展開過激烈的討論。后來學者建議稿(注:梁慧星主編:《中國民法典草案建議稿附理由(物權(quán)編)》,法律出版社2004年版,第294~306頁。)及2004年10月的

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