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  • 茶文化的歷史溯源與人際傳播探析論文

    時(shí)間:2024-09-12 14:09:26 歷史學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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    茶文化的歷史溯源與人際傳播探析論文

      一、“茶文化”的歷史溯源

    茶文化的歷史溯源與人際傳播探析論文

      在歷史長(zhǎng)河里,不管是儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的處世之道,還是道家追求自然法則、寄情自然、逍遙隱逸的長(zhǎng)生仙道,抑或是涅槃寂靜的空門佛道,他們的思想都深刻影響著華夏“茶文化”的形成。道家的思想與“茶文化”的聯(lián)系最為久遠(yuǎn)、深刻,道家所追求的寄情自然、隱逸的觀念一直作為源頭存在于百姓的精神生活和思想觀念中。喝茶保健、延年益壽的追求同道家修煉的長(zhǎng)生之術(shù)相互契合;道家理念與茶清靜自然的本性相吻合。從“茶文化”的核心思想看,它又傳承了儒家的“中庸和諧、廉潔儉樸”思想和“以茶雅致”的思想品格。儒家認(rèn)為,茶道就是自我反省、審判,反復(fù)審思自己,才能正確認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待別人,所以也就有了用茶表示敬意、以茶表示和解的傳統(tǒng)習(xí)慣。儒家“茶文化”蘊(yùn)含著高深的思想,植根于“修身齊家平天下”,從自身開始,以“成仁”為終極目的。“茶文化”與佛教禪宗的淵源在于茶葉的種植、美學(xué)境界的推廣和提高。自古以來(lái),大多僧侶都隱居于名山之中,而這些名山都是盛產(chǎn)名茶的地方。在我國(guó)歷史上,各地的禪林寺院的確出了很多好茶,因此也才會(huì)有了“禪宗茶道”及“茶宴茶道”的相繼出現(xiàn),提升了茶的審美情趣,推動(dòng)了“茶文化”在世界范圍內(nèi)的傳播。

      二、“茶文化”與人際傳播

      (一)禮品茶在人際傳播中的意義

      送禮是中國(guó)歷久以來(lái)的一個(gè)禮儀習(xí)俗,通過(guò)送禮這種形式對(duì)維護(hù)彼此間的關(guān)系有積極作用!岸Y品茶”是中國(guó)人送禮的主要形式之一,由于喝茶具有保健、延年益壽的功效,送茶就相當(dāng)于送健康、送長(zhǎng)壽、送品味檔次,而且它屬于中性禮品,不怕不合適,也能體現(xiàn)出送禮人的品味,且禮品茶的包裝精美、上檔次、有品位,更能傳遞送禮人的用心。從人際傳播效果看,禮輕情意重,送禮品茶有助于拉近彼此的距離關(guān)系,有求于人的時(shí)候,談話氛圍也會(huì)變得輕松一些。雖然人與人關(guān)系的維護(hù),可以靠打電話、短信送祝福,或微信、微博互動(dòng),但現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快,短信祝福模板化、缺誠(chéng)意,難以產(chǎn)生較強(qiáng)的人際傳播效果。但送禮品茶不同,它是一種物質(zhì)實(shí)體,能實(shí)實(shí)在在讓人感受它的存在,送的時(shí)候能讓收禮人感到送禮人對(duì)彼此關(guān)系的重視,每次在喝茶的時(shí)又能想起送禮人的情誼,從而使人際傳播效果得到強(qiáng)化。總之,禮品有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)才會(huì)成為人際傳播的重要物質(zhì)載體,這是“茶文化”發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果,因此就必須傳承“茶文化”,并充分發(fā)揮其促進(jìn)人際傳播的作用。

      (二)“茶文化”精神內(nèi)涵在人際傳播中的體現(xiàn)

      1.和

      茶文化“和”的精神內(nèi)涵講求的就是和諧統(tǒng)一、中庸之道,表現(xiàn)的是人的心胸、容忍的度量、待人的謙讓。在以“茶”為載體的人際交往中,由于受到“茶文化”所蘊(yùn)含的“溫和”特性的感染,喝茶的人都會(huì)遵循和諧共處的原則,放緩自己的節(jié)奏、規(guī)范自己的言行,以體現(xiàn)自身涵養(yǎng),處理好人際關(guān)系,從而營(yíng)造良好的談話氛圍。

      2.敬

      中國(guó)自古以來(lái)就有“以茶代酒敬人”的文化傳統(tǒng),體現(xiàn)了中國(guó)人重情好客、相互尊敬的民族精神。在以“茶”為載體的人際傳播中,下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊敬、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩尊敬,但更重要的是不論輩分彼此間都應(yīng)持相互尊敬的態(tài)度,如言語(yǔ)溫和、尊重對(duì)方的講話方式和思維習(xí)慣,這些都是“茶文化”精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。在“茶文化”思想的影響下,人與人之間多了份謙讓、多了份容忍,從而促進(jìn)了友好、和諧交際氛圍的形成。

      3.理

      理,就是彼此之間相互了解、和談講理。以前人們就有到茶館調(diào)解講理、談和解之事,因?yàn)樵诓桊^這種特殊的傳播情境下,大家都比較容易心平氣,來(lái)對(duì)出現(xiàn)分歧的事進(jìn)行商量探討,想辦法解決分歧。現(xiàn)代的生意人,也會(huì)有在茶樓邊喝茶邊談生意的做法,這都是受到“茶文化”精神內(nèi)涵的影響,遵循理智、講理、以理服人的原則,冷靜理智思考問(wèn)題,做出正確的決定。

      4.禮

      禮,就是以禮待人,以禮示人。中國(guó)是禮儀之邦,在人際交往中處處都注意禮節(jié)、禮儀,注意禮貌用語(yǔ)。在以“茶”這種方式的人際傳播中,喝茶的禮節(jié)非常講究,如茶只能斟七分滿,以表敬人,在他人為你敬茶時(shí),中指和食指要叩桌以表謝意,從而傳遞雙方對(duì)彼此的謝意,有助于增進(jìn)共飲茶者的情感和關(guān)系。

      三、結(jié)語(yǔ)

      茶,幾乎是所有大眾生活中不可或缺的一部分,有強(qiáng)烈的文化特質(zhì)和獨(dú)特內(nèi)涵,是一種高雅文化,也是一種大眾文化。“茶文化”已成為世界傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在以“茶”為載體的人際傳播中,“茶文化”的精神內(nèi)涵影響著人們自覺(jué)規(guī)范言行、遵循和諧共處的交往方式,而這樣的交往方式和言行舉止反過(guò)來(lái)又有助于人際傳播,使人際交往變得更加順利。因此,在現(xiàn)代社會(huì),既要傳承傳統(tǒng)“茶文化”,又要構(gòu)建具有新時(shí)期特點(diǎn)的“茶文化”,從而弘揚(yáng)“茶文化”的精神內(nèi)涵。

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