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音樂視唱在教學中的應用與發(fā)展
唱是視唱練耳教學中廣泛應用的音高聽覺技能訓練方法。下面是小編搜集整理的音樂視唱在教學中的應用與發(fā)展的論文范文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：視唱練耳作為一門專業(yè)的基礎(chǔ)音樂教育學科，其目的是在培養(yǎng)學生的視唱以及聽音等音樂基本能力的同時，訓練學生如何自主的將聽音能力運用到音樂創(chuàng)作及實踐當中。視唱練耳是基礎(chǔ)音樂教育的重要學科，視唱訓練是視唱練耳教學中重要的組成部分，而現(xiàn)代音樂則是視唱練耳教學發(fā)展中不容忽視的重要條件。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂視唱;教學;應用;發(fā)展
在二十世紀中葉以前，我國主要以俄國的視唱體系進行教學。它包含了二十世紀以前西方音樂中各個歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的音樂作品。并且形成了以自然大小調(diào)和聲基礎(chǔ)為主的完整的視唱練耳體系。之后，在經(jīng)過我國視唱練耳專業(yè)學者多年來的反復斟酌與不懈的努力，并吸取了各國視唱教學體系中的優(yōu)點，逐漸形成了具有中國特色而又融匯了各國視唱教學的視唱練耳教學體系，為我國的基礎(chǔ)音樂教育在培養(yǎng)人才等各方面做出了巨大貢獻。
一、現(xiàn)代視唱的發(fā)展過程
1.視唱練耳教學的發(fā)展。以泛調(diào)性、調(diào)性擴展、自由無調(diào)性、十二音序列等為主的近現(xiàn)代視唱作品越來越廣泛地進入了課堂。并對傳統(tǒng)的視唱練耳教學產(chǎn)生了很大的沖擊。視唱訓練課程主要分為兩大類：一類屬于有調(diào)性且調(diào)性變化豐富的轉(zhuǎn)調(diào)作品，通常稱為“傳統(tǒng)視唱”：另一類是無調(diào)性音樂作品，被稱之為“近現(xiàn)代視唱”。傳統(tǒng)視唱中的音高關(guān)系與音程關(guān)系是相互并存的，以主音為主而結(jié)合的調(diào)式體系。在視唱練耳的常規(guī)教學與訓練中，多采用自然大、小調(diào)調(diào)式的訓練方式。目的在于培養(yǎng)學生的音程及調(diào)性感。我國民族音樂作品中的視唱練習，多以民族五聲調(diào)式來培養(yǎng)學生的調(diào)性感。在轉(zhuǎn)調(diào)以及變化音的練習中，雖然調(diào)性及音程都存在著或多或少的變化。但從教學的本質(zhì)上來說，傳統(tǒng)的視唱是建立在以調(diào)性關(guān)系為主的調(diào)式體系上。而近現(xiàn)代視唱產(chǎn)生于20世紀初期。它是在不同的音樂作品中采用不同的調(diào)性在豐富自己的調(diào)性感。
2.經(jīng)過近現(xiàn)代視唱的不斷發(fā)展，已經(jīng)逐漸擺脫了單一的調(diào)式及調(diào)性，出現(xiàn)了“無調(diào)式”的創(chuàng)作方法。使音高關(guān)系擺脫了調(diào)式調(diào)性的束縛。在視唱教材中，以無調(diào)性為主并創(chuàng)作視唱作品的音樂大致有：調(diào)性拓展視唱、泛調(diào)性視唱、自由無調(diào)性視唱和十二音視唱等無調(diào)性視唱。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)視唱教學與現(xiàn)代音樂視唱教學逐漸融合，面對大多數(shù)具有“絕對音準”的學生，視唱練耳教學必須要順應時代的要求。在確保傳統(tǒng)視唱教學正常進行的前提下，還要不斷的融入近現(xiàn)代視唱教學體系，并在兩者之間找到一個解決融合問題的突破口，才能夠徹底將現(xiàn)今的視唱練耳教學體系明朗化。
二、現(xiàn)代音樂視唱教材
如今，在我國高等音樂院校的視唱練耳教學，一直以來，各個音樂院校都比較注重傳統(tǒng)視唱練耳教學，而對現(xiàn)代音樂視唱教學體系教學掌握能力較為薄弱。在現(xiàn)在的視唱教學素材中，對于我國現(xiàn)代音樂視唱具有一定訓練價值的教材中，最具代表性的教材是劉永平先生的《現(xiàn)代音樂視唱教程》劉永平先生的這本書與其他相關(guān)書籍有很多不同之處，其不同之處在于，大多數(shù)的視唱教學素材往往以曲譜為主，并沒有對曲譜的自學以及教學加深講解，而在這本教材中，則對視唱教學在實際中的應用進行了有理有據(jù)的分析，是一本理論與實際相結(jié)合的教學素材。教學素材中所例舉的曲譜既可以用于課堂教學中，又有一定的訓練價值，素材內(nèi)容既有器樂作品;又有聲樂作品。曲譜以及譜例涉及的范圍也及其廣泛。
三、現(xiàn)代音樂視唱教學
1.訓練中的難點
在現(xiàn)代音樂視唱教學中以及訓練中，容易讓學生產(chǎn)生厭煩感的就是對節(jié)奏以及音準的掌握。對音準的把握也就是對音高的掌握。只有掌握好音高就可以很容易的掌握音準。傳統(tǒng)的視唱練耳教學主要利用自然大小調(diào)的訓練以及培養(yǎng)音準的方式改變學生的視唱方法。而在現(xiàn)代音樂視唱教學中，則多以“無調(diào)性訓練”作為音高訓練來被廣泛運用，雖然難度較高但效果較好，無論有無音高的調(diào)性關(guān)系，都可以以無調(diào)性音階來建立音高間彼此的平衡，使學生擺脫調(diào)式功能的框架。以劉永平先生的《現(xiàn)代音樂視唱教程》為例：在劉永平先生的《現(xiàn)代音樂視唱教程》里，雖然第一章和第二章都屬于傳統(tǒng)調(diào)性音樂，然而卻出現(xiàn)了很多不利于調(diào)性統(tǒng)一的樂音，從而減低了對音樂的控制力，作品中調(diào)性呈現(xiàn)片段性出現(xiàn)的特點。在第二章中泛調(diào)性音樂作品中，各種變化音程頻繁地出現(xiàn)，調(diào)性感也讓人感到難以捕捉;綜觀劉永平《現(xiàn)代音樂視唱教程》的旋律特點，從而分析出，它的旋律非常的難以掌握，而旋律的這些難點同樣體現(xiàn)于多聲部。
2.教學中的重點
無論是傳統(tǒng)視唱教學還是現(xiàn)代視唱教學，必然會形成音程關(guān)系。因此，在視唱的教學中，現(xiàn)代音樂視唱的核心便轉(zhuǎn)為了音程感的構(gòu)成。調(diào)性感雖然作為傳統(tǒng)視唱中的主要核心內(nèi)容，但在訓練音程感的同時也可以促進調(diào)性感的建立，而借助于調(diào)性感的穩(wěn)定性不僅可以保證學生的音準，同時也可以幫助學生建立音程感。因而，要使音程感獨立，就要打破傳統(tǒng)音樂的常規(guī)理念，這也訓練聽覺的重要基礎(chǔ)。在進行音程感訓練的同時，想要達到預期的結(jié)果，就要依據(jù)近現(xiàn)代視唱教學的變化形勢來進行相應的訓練。從前段分析音程感難點訓練中可以看出，“半音化、全音音階、復音程、變化音程”都與音高之間的距離把握度相關(guān)。在此之外，為突出近現(xiàn)代音樂的擴張力，在采用固定唱名法進行視唱的基礎(chǔ)上，還可加上自編歌詞來進行視唱，了解歌詞的大意，有助于提高視唱在音樂中的表現(xiàn)力。
四、總結(jié)
隨著時代的進步，近現(xiàn)代音樂視唱作品一定會越來越多的融入到視唱練耳教學當中，可以看出傳統(tǒng)視唱與近現(xiàn)代視唱有著千絲萬縷的關(guān)系。盡管視唱素材的寫作手法越來越新奇，盡管視唱作品的風格越來越豐富，視唱的難度不斷增加。只要我們能夠了解音與音之間的聯(lián)系。不斷地總結(jié)并完善傳統(tǒng)視唱與近現(xiàn)代視唱相融合的教學方法。就能夠使兩者相互并存、共同發(fā)展。
參考文獻：
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