淺議西方經(jīng)濟學的教學方法
關于西方經(jīng)濟學的教學方法，文中討論了四種方法，分別是通俗式教學、案例式教學、提問式教學、討論式教學，各有什么優(yōu)缺點呢?以下是小編J.L為大家分享的關于西方經(jīng)濟學的教學方法論文范文。
一、通俗式教學
從專業(yè)知識的角度來接觸西方經(jīng)濟學,對大多數(shù)學生都是第一次,因此,“術語陌生癥”時有發(fā)生,學生不能在第一時間理解術語的經(jīng)濟含義,由此,老師可能已經(jīng)講到下一知識點,而學生還在理解前一句話的含義,信息的傳遞和接收不同步。
解決這個問題的最好辦法就是采用通俗的、非專業(yè)化的語言為學生打開經(jīng)濟學的大門,使初學者能克服生澀的術語工具,順利進入經(jīng)濟學的宮殿。
例如,在講解彈性的概念時,除了強調彈性是自變量變動1%時,因變量變動的百分比,筆者還特別總結為彈性是百分比與百分比之比,只要找準自變量和因變量,所有經(jīng)濟學中的彈性概念都迎刃而解。分析需求的價格彈性和廠商的銷售收入之間的關系時,筆者針對農歷新年剛過去這一特點,先設問“過年前,為什么超市中的年貨如瓜子、糖果不降價促銷,而衣服皮具等卻會較大幅度降價?”,然后再講明各種商品彈性值不同的道理。瓜子、糖果作為年貨,為應景和待客,一般家庭都必備,而衣物任何時間點都可購買,不必局限于某一時點。也就是說,在新春前,年貨的購買是彈性值較小的,而衣物類商品的彈性值卻較大。為達到銷售收入的最大化,對于彈性值小商品,提價(至少不降價、不打折)會增加銷售收入,而彈性大的商品降價會增加銷售收入,提價會減少銷售收入。如此一來,彈性對價格策略選擇及銷售收入的影響之間關系就不再是生硬的紙上談兵。
二、案例式教學
與傳統(tǒng)教學法相比,案例教學法更注重事實,學生在掌握理論知識的基礎上,結合具體案例進行討論分析,使知識在案例分析的基礎上得到激發(fā)和升華。案例教學以學生為主體,迫使他們不能只帶眼睛和耳朵來聽課,必須開動腦筋,必須在課下充實自己,課上積極參與,否則只能停留在記住知識的層次上,而達不到學以致用的目的。西方經(jīng)濟學的教學中,案例是不可或缺的。實際上,各類西方經(jīng)濟學教材或專著中也不乏非常經(jīng)典的案例。有些原理通過這些案例的分析,變得簡單明了,通俗易懂。例如,著名的科斯定理,可以通過一個簡單的“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事來闡述;公共物品則可以通過“燈塔”的故事來闡述。這些例子已成為西方經(jīng)濟學中經(jīng)典的例子,具有了不可替代性,給經(jīng)濟學留下一個永恒的傳統(tǒng),使西方經(jīng)濟學詩意盎然。但是,僅僅分析這些經(jīng)典案例是遠遠不夠的,還需要把西方經(jīng)濟學與中國本土經(jīng)濟相融合,適當?shù)匾M一些現(xiàn)實中的案例以及貼近現(xiàn)實生活的經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析解釋,這是因為學習西方經(jīng)濟學的最重要目的之一,就是要學會運用所學的原理來分析解釋實際生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象,并幫助解決現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題,或者提出一些前瞻性的政策建議。這樣可以使學生在感性上更容易接受這些抽象的概念和理論。
三、提問式教學
提問式教學就是由教師根據(jù)教學計劃和教學內容的要求,事先設計出要學生理解的問題,由學生解答,教師做點評,以了解學生對所學知識的掌握程度,促進學生運用所學知識分析和解決問題能力的提高。例如,在講授消費者行為理論這一章時,老師提出“鉆石對人的用途很有限而價格昂貴,生命必不可少的水卻很便宜。請運用所學西方經(jīng)濟學原理解釋這一價值悖論。”顯然要回答這一問題必然要了解前一章供求理論與本章消費者行為理論。
采用提問式教學方法,要求教師在設計問題時,要有針對性和啟發(fā)性,且難易適中,回答量適當,既要有讓學生口頭回答的問題,又要有讓學生書面回答的問題,以增加這種方式的教學量,保證教學內容的完成。對學生口頭回答的問題要當堂予以點評,分析學生出錯的原因,提出更好的解決辦法。對學生書面回答的問題,要在課后閱評,對閱評中發(fā)現(xiàn)的問題要在下堂課進行分析講解。這種方式有利于調動學生學習的自覺性和主動性,也有利于教師了解學生的學習情況,做到因材施教,同時教師也可有針對性地安排教學內容,改進教學方法,提高教學效果。
四、討論式教學
討論式教學是教師指導學生以班級或小組形式,圍繞某一課題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭論、磋商,以提高認識或弄清解決問題的方法。討論式教學法有助于發(fā)揮學生學習的主動性,在討論式教學中,學生不只是被動地接受教師講授的教科書內容,而是帶著問題進行思考、辨析,每個學生都可以主動行動,發(fā)表自己的看法,提出自己的疑問,即時地成為主導者。例如在講解了西方經(jīng)濟學的某一理論后,可以結合我國當前經(jīng)濟改革中的一些熱點問題以及價格的作用、規(guī)模經(jīng)濟、壟斷的利弊、寡頭之間的依存性、失業(yè)與下崗、宏觀經(jīng)濟政策等現(xiàn)實經(jīng)濟問題,收集信息、數(shù)據(jù)、案例,組織學生圍繞老師給定的思考題進行課堂或課外討論。西方經(jīng)濟學這門課程運用討論式教學法必須解決好以下幾個方面的問題:
1.教師角色的定位。首先,教師在整個討論中,始終起到一個“暗線引領”的作用。課堂討論的內容一般是通過教師命題來引發(fā)的。教師論題出得好,才能激發(fā)學生研究問題的興趣,達到舉一反三的效果。其次,教師在討論中必須當好討論的引導者,要向學生提出討論的具體要求,討論中要以適當?shù)姆绞絽⑴c其中,并適時給發(fā)言的學生以啟發(fā)、引導;對學生在討論中可能出現(xiàn)的離題現(xiàn)象和理解上的偏差等,要及時加以糾正,而不是提出問題后就袖手旁觀、放任自流。最后,教師對討論要做必要的歸納、總結、評價,使問題的結論更加明確,更有條理。還可結合學生的討論,對所討論的問題作必要的擴展和延伸,以加深學生對問題的理解。
2.問題情境的設置。教師在確定討論問題時應注意:學生應緊密圍繞某一問題,從多側面、多方位進行思考。把那些容易產(chǎn)生模糊認識的問題讓學生來討論,可以使他們在討論中相互啟發(fā),得出正確的結論。
3.討論的時間。討論有它特有的功能,但只有在足夠的時間里,討論的意義才能得以體現(xiàn),功能才能得以發(fā)揮。既然組織討論,教師就應該保證學生主動參與的時間,否則,就成了為“ 討論”而“討論”的形式主義。
在多年的教學實踐中,筆者運用以上的教學方法很好地調動了學生課堂學習和參與的積極性,增強了學生理論聯(lián)系實際以及口頭表達的能力,提高了學生學分析問題、解決問題的能力,同時也使教師自身的能力與素質得到了進一步提高,達到了較好的教學效果。
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