試論教育中職學(xué)生如何做人
論文摘要：近年來(lái)，“素質(zhì)教育”的提法在教育界、在社會(huì)上頗為流行，素質(zhì)教育，顧名思義，就是提高素質(zhì)的教育，大而言之，就是提高國(guó)民素質(zhì)或民族素質(zhì)，小而言之，就是提高學(xué)生素質(zhì)。而教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人則是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，是中國(guó)文化長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我國(guó)現(xiàn)行教育方針的重要內(nèi)容。本文就如何教育中職學(xué)生學(xué)會(huì)做人方面來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?
論文關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)自己；尊重；誠(chéng)實(shí)；挫折；合作
中等職業(yè)教育從某種意義上說(shuō)就是就業(yè)教育，它擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任。但事實(shí)證明，現(xiàn)在的中職生綜合素質(zhì)較差，表現(xiàn)為缺乏團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺乏事業(yè)心，組織紀(jì)律差等，歸根結(jié)底，就是不會(huì)做人。本文就中職生在做人方面提出一些自己的意見(jiàn)。
一、教育學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己
學(xué)會(huì)做人的首要前提是認(rèn)識(shí)自己，把握自己。作為在群體中生活的人，尤其是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的青少年，他可能經(jīng)常會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，我是誰(shuí)，我將來(lái)要怎樣，我應(yīng)當(dāng)怎樣做等等一系列涉及認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我的問(wèn)題。那么，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)包括哪些方面呢？作為成年人，教師應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生開(kāi)始對(duì)自己的認(rèn)識(shí)呢？
從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)“我”，根據(jù)自己和別人是否了解自己，可以將一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)分成四個(gè)區(qū)域：
公開(kāi)的我：如個(gè)子高、喜歡唱歌、喜歡打籃球——自己了解別人也了解；背后的我：如別人認(rèn)為你是個(gè)吝嗇鬼，可你自己不這么想——自己不了解別人了解；
內(nèi)心的我：如多年前犯的錯(cuò)誤而深深自責(zé)，而他人并不知曉——自己了解別人不了解；
隱蔽的我：一種無(wú)意識(shí)的深層心理——?jiǎng)e人不了解自己也不了解。
不斷探索自我，真正了解自己就應(yīng)該擴(kuò)大公開(kāi)的我，袒露內(nèi)心的我，縮小背后的我，發(fā)現(xiàn)隱蔽的我。能客觀認(rèn)識(shí)自我、開(kāi)放自我，我們才有可能成為一個(gè)既不自卑，也不自負(fù)，并且誠(chéng)懇與人交往的人。這樣的人有更多成功的可能和快樂(lè)的生活。綜合而言，我把中職學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)歸納成以下幾條：能正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己；能進(jìn)行正常交流，人際關(guān)系和諧；能協(xié)調(diào)控制情緒；能有效的適應(yīng)環(huán)境。
二、教育學(xué)生在社會(huì)中學(xué)會(huì)做人
人，不是只為自己活著，而是社會(huì)的一員，是自然界的一員，是自始至終生活在群體、生活在大自然之中的。所以，一個(gè)心理健全的人，必須學(xué)會(huì)與人相處，與自然相處，做一個(gè)和諧的人。只有學(xué)會(huì)了與人相處，工作、學(xué)習(xí)、生活才能夠事事順手，時(shí)時(shí)順心。與人相處的最基本要求是：講文明、有禮貌、能容人。學(xué)會(huì)與人相處應(yīng)當(dāng)具備自尊和尊重他人、理解和信任、同情與人道等優(yōu)良品質(zhì)。和諧的人際關(guān)系使人開(kāi)朗、熱情、坦誠(chéng)，不和諧的人際關(guān)系使人情緒低沉，輕者產(chǎn)生孤獨(dú)、空虛、焦慮、恐懼，重者產(chǎn)生多疑、嫉妒、敵對(duì)、攻擊的心態(tài)和行為。做一個(gè)和諧的人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心他人比關(guān)心自己更為重要。忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母、信心留給自己。做一個(gè)和諧的人，不等于放棄原則。在日常人際交往中既不能隨波逐流，也不能孤芳自賞，要能夠使自己的行為與別人協(xié)調(diào)一致。我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)堂堂正正、頂天立地的中國(guó)人，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，而中國(guó)的強(qiáng)大、文明、富裕就是中華民族對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)。
三、教育學(xué)生學(xué)會(huì)自尊與尊重他人
自尊和尊重他人，是現(xiàn)代社會(huì)里最重要的人格品質(zhì)，是一種健康的人格態(tài)度，指尊重他人的尊嚴(yán)與個(gè)性，尤其是社會(huì)的弱勢(shì)群體：老人、小孩、殘疾人、外地人、陌生人等等。我們教師對(duì)于學(xué)生，都要給予人格上的充分尊重。教師或成人對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的標(biāo)定，可以稱為貼標(biāo)簽，如腦子笨、有點(diǎn)傻、呆瓜、木瓜、糊涂蟲(chóng)、淘氣大王、差生等等，這些壞的標(biāo)簽使學(xué)生產(chǎn)生自卑感、挫折感、失敗感，進(jìn)而就會(huì)自我放棄。同時(shí)更重要的是，貼壞標(biāo)簽的做法既是對(duì)學(xué)生的不尊重，也是我們教師自己不自尊自重的表現(xiàn)。
觸類旁通，觸景生情，為師者，應(yīng)把自尊和尊重他人這種優(yōu)良的禮節(jié)傳授給學(xué)生，讓他們一代一代地繼承下去。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我認(rèn)為十年完全可以使學(xué)生形成良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，就看我們是如何以身作則、以身示范，從小加以熏陶、引導(dǎo)、教育的。
四、教育學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)
誠(chéng)實(shí)是人類社會(huì)最恒久的道德價(jià)值之一，不論在哪一個(gè)歷史時(shí)代，誠(chéng)實(shí)都是一種最受重視和最值得珍視的品德。隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)了解、認(rèn)識(shí)的增多，社會(huì)上的消極負(fù)面影響大大地沖擊了學(xué)校的正面教育。中職學(xué)生正處在價(jià)值觀的初步形成階段，因而，引導(dǎo)中職學(xué)生正確分析、判斷來(lái)自社會(huì)的消極一面，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校和家庭的重視。
我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，例如開(kāi)展“喊出誠(chéng)信心里話”的活動(dòng)：
1.可以讓學(xué)生對(duì)同學(xué)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)老師喊出心底話。
2.讓學(xué)生客觀評(píng)價(jià)自我，對(duì)自己喊出心里話。學(xué)生可以在卡片上寫(xiě)下“我是一個(gè)什么樣的人”，并坦率大膽地說(shuō)出來(lái)。
3.重新做人。學(xué)生可以大膽的說(shuō)：“我將改掉缺點(diǎn)，完善自我，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人�！�
4.由張嘴“喊”到誠(chéng)實(shí)的“做”。老師可以通過(guò)各種方式獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生做誠(chéng)實(shí)的人，并評(píng)出“誠(chéng)信之星”，把獎(jiǎng)狀頒發(fā)給學(xué)生和家長(zhǎng)。
最后，建議教師要不斷開(kāi)展類似的活動(dòng)，使學(xué)生誠(chéng)信教育具有延續(xù)性。
五、教育學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)挫折
誰(shuí)都希望一生平安，順利成功，然而，挫折卻常常伴隨著人生。挫折注定與人的成長(zhǎng)相伴隨，更重要的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的人生不算是真正的人生，也不可能走向成熟，只有苦難才能勃發(fā)人的生機(jī)，磨練人的意志，刺激人的活力，使人感受到生命的歡樂(lè)與快樂(lè)。超越一次挫折，你便獲得了一份自強(qiáng)不息的精神元素，人格也由此升華到一個(gè)嶄新的境界。許多學(xué)生由于受家庭等方面的遮蔽，少有挫折訓(xùn)練，一旦面臨挫折，往往手足無(wú)措，經(jīng)不住挫折的壓力。我們教師就要根據(jù)學(xué)生的心理素質(zhì)和年齡特點(diǎn)，有的放矢地、耐心細(xì)致地做好思想工作，首先幫助他們形成接納心理。讓他們了解，困難挫折在人的一生中是不可避免的，正確的態(tài)度只能是勇敢的面對(duì)。其次是消除依賴心理，幫助他增強(qiáng)自己的耐心和韌性，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的挫折觀。
六、教育學(xué)生學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作
適當(dāng)或適度的競(jìng)爭(zhēng)、合理互利的合作構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)的突出特征。學(xué)校也是社會(huì)的一部分，社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)必然投射到學(xué)校中去。從目前的情況看，競(jìng)爭(zhēng)在學(xué)校有些過(guò)度，從小學(xué)到大學(xué)，各種測(cè)試、小考、大考無(wú)數(shù)，競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面影響也比較明顯，強(qiáng)化了自私心態(tài)，助長(zhǎng)了利己主義，因此競(jìng)爭(zhēng)要適度，更要提倡合作精神，培養(yǎng)合作能力。
教育是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程，而學(xué)校教育是其中的一個(gè)重要部分，知識(shí)固然重要，但做人則更為重要。學(xué)校的德育教育要抓住“如何做人”的理念，使學(xué)生樹(shù)立起高尚的道德情操。做為人類靈魂工程師的教育工作者，我們不但要用科學(xué)的知識(shí)和理論武裝學(xué)生，還要以高尚的情操塑造學(xué)生，以優(yōu)秀的作品鼓舞學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德情操，健康的審美情趣，積極向上的生活方式。教會(huì)學(xué)生做人，應(yīng)面向世界，面向21世紀(jì)，牢牢把握做人的最基本的內(nèi)涵和要求，將做人的道理和行為習(xí)慣，滲透于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育之中，這是我們教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。
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