當(dāng)代社會思潮論文
受到當(dāng)代資本主義社會的經(jīng)濟、政治的發(fā)展變化的影響,當(dāng)代資本主義社會的文化具有多變的特點,當(dāng)代資本主義是各種文化思潮產(chǎn)生并變化最快的時期。接下來小編搜集了當(dāng)代社會思潮論文,僅供大家參考,希望幫助到大家。
篇一:當(dāng)代中國社會思潮對大學(xué)生的影響與對策
摘要:
改革開放以來,中國思想界出現(xiàn)了多種影響廣泛的思潮,諸如新自由主義、消費主義、功利主義等。這些思想鮮明表達了不同社會群體、階層在急劇變動的時代的愿望與感受。當(dāng)代大學(xué)生作為推動社會歷史發(fā)展的主力軍,是時代的敏感者,更是被時代沖撞和牽掣的前沿主體。由于當(dāng)前多元社會思潮碰撞交鋒,各種復(fù)雜因素相互作用,青年大學(xué)生非常容易陷入主體性困惑中,他們的健康成長與成才,特別需要社會思潮的正確引導(dǎo),使他們擁有充滿陽光,積極向上的人生。因而,研究當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的影響,和根據(jù)這些影響制定相關(guān)的對策,對大學(xué)生堅定走中國特色社會主義之路的信念,促進大學(xué)生健康成長成才與和諧發(fā)展具有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞:
社會思潮;大學(xué)生;影響;對策
一、當(dāng)代中國社會思潮的涵義
社會思潮是在一定的歷史時期內(nèi),建立在特定的社會心理基礎(chǔ)上,在某種范圍之內(nèi)具有一定影響力,并具備某種相關(guān)的理論形態(tài),帶有某種傾向性的思想趨勢。具有重復(fù)性、政治性、現(xiàn)實性、群體性、可引領(lǐng)性的特征。作為中國特色社會主義現(xiàn)實在文化領(lǐng)域中的反映,當(dāng)代中國社會思潮是當(dāng)代中國社會發(fā)展進程的重要精神表現(xiàn),反映了不同群體與階層在當(dāng)前社會變革中的感受、期望和經(jīng)驗。改革開放以來,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,我國各種思潮不斷產(chǎn)生,它們之間相互碰撞,交流傳播。使當(dāng)代中國思潮除了具備了政治性、群體性、現(xiàn)實性等一般特征的同時,又具備了自己不同于其他思潮的特質(zhì),如:既有生態(tài)主義思潮愛國主義思潮等進步的、正確的社會思潮,又有一些諸如拜金主義、利己主義、享樂主義等錯誤的、落后的消極的社會思潮。它們此消彼長,互相對立,對社會產(chǎn)生不同影響。
二、當(dāng)代中國社會思潮對大學(xué)生的影響
當(dāng)代社會思潮對人們的交往行為、交往方式、思維方式、理想信念具有潛移默化的影響,同時,大學(xué)生正處于人生觀價值觀的確立穩(wěn)定時期,受其影響更是深刻。作為對社會思潮最敏感的人群,當(dāng)代社會思潮對于大學(xué)生來說是把雙刃劍,一方面,正確的因素給他們以思想熏陶、推進其社會化的進程、激勵青年大學(xué)生為實現(xiàn)社會價值與個人價值而積極奮斗;另一方面,消極甚至錯誤的因素則會嚴(yán)重阻礙大學(xué)生的健康成長成才與社會發(fā)展。
。ㄒ唬┊(dāng)代中國社會思潮對大學(xué)生的積極影響
(1)開闊了眼界,活躍了思維
當(dāng)代社會思潮多種多樣:政治、經(jīng)濟、文化、宗教、文學(xué)、藝術(shù)……內(nèi)容無所不包無所不論,為當(dāng)前思維活躍、好奇心強的大學(xué)生提供了豐富的文化大餐。首先從思潮所涉及的內(nèi)容方面,既有關(guān)于審視人類社會發(fā)展的現(xiàn)實性問題,描述未來社會的發(fā)展趨勢,為未來勾畫藍圖的思想,例如全球化思潮、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論、信息化思潮等;又有審視社會經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度的缺陷,并提出解決這些問題的具體路徑的思想,如民主社會主義、資本主義危機理論、新保守主義、新自由主義、 “市場社會主義理論等;另外有些思潮還從價值倫理的視角研究公平與正義、民主、和諧、善與惡、美與丑,而后現(xiàn)代主義從反思的角度質(zhì)疑資本主義現(xiàn)代文明更是引起特別關(guān)注,廣泛滲透到社會生活。當(dāng)代社會思潮內(nèi)容豐富,種類多樣,視角獨特,使大學(xué)生的思維更加活躍,視野更加開闊,分析問題的思路得到了拓寬,使他們更能夠多角度的思考現(xiàn)實問題。
。2)增強了民主意識與社會責(zé)任感
一方面,熱愛國家,關(guān)心民生及政治責(zé)任感等多種社會關(guān)懷在大學(xué)生身上始終體現(xiàn)著。在與社會思潮相關(guān)聯(lián)一些生命價值、事業(yè)追求、政治理想等方面,相應(yīng)地表現(xiàn)為積極進取、奮發(fā)向上、立志報國,理性的克服灰色文化中的過多的如存在主義、現(xiàn)實主義和個人主義等消極成份。另一方面,在高校強調(diào)辦學(xué)以學(xué)生為中心的理念的指導(dǎo)下,開辟和疏通各種渠道反映廣大師生利益需求,當(dāng)代大學(xué)生的愿望和要求基本能夠充分表達。受到相關(guān)社會思潮影響,各高校以學(xué)生為中心,開辟多種渠道滿足學(xué)生需求,同時,隨著利用網(wǎng)絡(luò)、論壇等大眾媒體,表達利益訴求的日益增多,大學(xué)生的`民主監(jiān)督、民主管理等意識明顯增強。
。3)提高了認(rèn)識社會適應(yīng)社會的能力
當(dāng)今世界是全球化、開放化、信息化的方向發(fā)展,大學(xué)生獲取信息的渠道是也更加多樣化、全方位。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)和手機的出現(xiàn)和廣泛使用,大學(xué)生接受信息的方式變得多樣化,這樣的變化給學(xué)生的身心發(fā)展帶來風(fēng)險,同時也給大學(xué)生提供了更多的機會來比較與鑒別。在這個過程中,有助于提高大學(xué)生認(rèn)識社會的能力,同時更有助于提高其適應(yīng)社會的能力,從而在客觀上達到了對大學(xué)生進行思想政治教育的目的。
。ǘ┊(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的消極影響
。1)妨礙大學(xué)生樹立正確的觀念和理想
新自由主義思潮在本質(zhì)上是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的,同建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上社會主義是根本對立的。它作為目前對大學(xué)生影響較大的思潮,其主要表現(xiàn)就是思想上的自由主義。新自由主義推崇個人自由,實現(xiàn)自我價值,反對外在干預(yù),主張自由競爭。雖然在一定程度上來說,這些觀點對青年大學(xué)生的發(fā)展具有一定的積極意義,但是,我們也應(yīng)該清醒地看到它促使很多大學(xué)生動搖了社會主義信念,嚴(yán)重妨礙了大學(xué)生樹立社會主義核心價值體系,弘揚中國特色社會主義榮辱觀,形成建設(shè)社會主義的信念與理想。
。2)消費主義傾向呈現(xiàn)
作為中華民族的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約從我國封建社會到近現(xiàn)代,一直是人們信奉不疑的。但是不可否認(rèn)的是,近幾年來,由于受到消費主義的影響,當(dāng)代大學(xué)生勤儉節(jié)約的美德受到了嚴(yán)重沖擊,同時也在多方面的影響到了對大學(xué)生的思想道德。首先,消費主義導(dǎo)致了大學(xué)生盲目從眾、競相攀比。如追求名牌,崇尚檔次等。受到消費觀念的誤導(dǎo),引發(fā)了大學(xué)生盲目消費行為,充斥校園的每個角落的攀比消費、超前消費、媚俗消費、趕潮消費、 “面子”消費、等高消費行為更是屢見不鮮。其次,消費主義思潮對于大學(xué)生形成健康的人格起到了阻礙的作用。消費意識和消費行為的強烈性與無節(jié)制性使大學(xué)生變得貪圖享受、獨立性差、講排場、愛慕虛榮等,遇到問題總是習(xí)慣性傾向拿金錢去衡量與解決,而失去了自己獨立面對問題解決問題的機會。最后,消費主義思潮還是導(dǎo)致大學(xué)生走向犯罪道路的一大原因。由于受到強烈的消費欲望、嫉妒性的攀比意識的影響,引發(fā)了一些大學(xué)生在物欲面前失去自制力,從而走上了犯罪道路。 (3)價值取向唯功利化
市場經(jīng)濟的目的是追求利潤。為追求利潤最大化,市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性的弊端充分顯現(xiàn),輕過程,重結(jié)果,因此造成了多種社會病與心理病,例如貧富差距拉大和急功近利等。這種市場不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域形成重要影響,還滲透到了社會的各個方面。青年大學(xué)生長期受應(yīng)試教育思想的影響和急功近利的社會心理的熏染,他們都期望迅速成長、建功立業(yè),不可否認(rèn),一定的功利心理可以激發(fā)青年大學(xué)生自立自強,銳意進取,奮發(fā)圖強,進而開拓自己的幸福生活,實現(xiàn)自身的人生價值。然而過分地急功近利,會不可避免地腐蝕著不少大學(xué)生的身心健康,使其陷入功利主義的迷途。從而使價值取向唯功利化,失去了自由追求全面發(fā)展的向上心理。
三、大學(xué)生正確應(yīng)對社會思潮的對策
。ㄒ唬┯蒙鐣髁x核心價值體系引領(lǐng)社會思潮
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系有利于把握先進文化的前進方向,增強民族凝聚力、向心力,共同發(fā)展中國特色社會主義,建設(shè)和諧社會。當(dāng)前,在意識形態(tài)領(lǐng)域,多種思潮并存是客觀事實,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發(fā)展的這一階段性的特征,必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,既尊重差異,包容多樣,又有力的抵制各種錯誤和腐朽思想的影響,不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。
。ǘ┲匾曅@文化建設(shè),加大德育教育。
校園文化環(huán)境對大學(xué)生具有強烈的感染力和潛移默化的熏陶作用,所以需要對這種力量進行正確引導(dǎo),發(fā)揮其對大學(xué)生接受新思想、修身明德、立言正行的重要作用。因此,要通過組織多種活動來大力營造形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化,組織融思想、學(xué)術(shù)、文化、娛樂為一體的哲理深刻、富有科學(xué)性和趣味性的校園文化活動,培養(yǎng)學(xué)生了解國情民意,了解外國與中國,了解歷史與現(xiàn)實,從而使他們擺脫頹廢虛無的后現(xiàn)代主義、吃喝享樂的消費主義等西方社會思潮的消極影響。同時為大學(xué)生提供多種思想交流的平臺,讓他們通過自由、平等的對話、討論,來表達對當(dāng)代社會思潮的認(rèn)識與理解,使他們學(xué)會在思想的碰撞中多角度來思考問題,得出對社會思潮的正確認(rèn)識。
。ㄈ┘訌娝枷胝谓逃,增強大學(xué)生的識別能力
首先,大力加強大學(xué)生馬克思主義理論的學(xué)習(xí),使大學(xué)生掌握其基本立場、觀點和方法,進而學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義來分析、研究、解決問題。要加強高校政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革,消除大學(xué)生對消極的社會思潮的神秘感、新奇感。在此基礎(chǔ)上,以積極、主動的態(tài)度用開設(shè)選修課、專題講座等多種方式,來研究和回答學(xué)生關(guān)心的各種社會思潮,并針對學(xué)生提出的疑難問題進行研究討論。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與對比中提高馬克思主義的理論水平,堅定社會主義的理想信念,發(fā)揮其主動性與積極性,自覺為社會主義制度的完善及發(fā)展奉獻聰明才智。其次,要通過大力弘揚社會主義集體主義、愛國主義和艱苦奮斗的精神,引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)先進社會思潮、抵制不良思潮,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀。
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篇二:當(dāng)代社會思潮對我國的影響
【摘 要】
當(dāng)前,我國正處于全球化大背景之下和社會轉(zhuǎn)型時期,各種社會思潮空前活躍,這些紛繁繚亂、復(fù)雜多變的社會思潮對我國社會發(fā)展和人民生活產(chǎn)生了深刻的影響。對此,黨的十七大報告明確指出:“積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,主動做好意識形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響!
【關(guān)鍵詞】
社會思潮;價值觀;多元化
一、社會思潮的涵義及其表現(xiàn)
社會思潮屬于社會意識,形成于一定的社會歷史環(huán)境中,是任何社會和時代都不能避免的一種社會現(xiàn)象,并在某一國家社會生活中廣泛傳播,表現(xiàn)著某個時代的時代精神和社會生活的變化,反映著一定階級、階層或特定人群的思想、觀念、愿望和利益要求,是對社會生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢或思想潮流。
當(dāng)代中國,正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、封閉社會向開放社會轉(zhuǎn)變的時期,這是社會急劇變化的時期,是思想文化激烈碰撞的時期,在這樣的社會環(huán)境之下,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加,以致各種思想文化彼此交織、相互激蕩。與此同時,我國又處于世界大變革、大調(diào)整這樣一個國際環(huán)境之下,世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,全球文化交流交融,西方國家為了實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化全球一體化,強行推行其主導(dǎo)全球化的戰(zhàn)略,使“西方各國各種具有政治、經(jīng)濟、文化性質(zhì)的多樣化社會思潮涌入中國,和中國本土的各種思想理論發(fā)生著交鋒和融合”,這些都使得這一時期社會思潮空前活躍和突出,呈現(xiàn)出“百花齊放,百家爭鳴”的景象。主要表現(xiàn)為人們的思想行為中不時的涌現(xiàn)出拜金主義、實用主義、享樂主義、后現(xiàn)代主義、消費主義、女權(quán)主義等這些西方社會思潮,同時新自由主義、民主社會主義、保守主義、全球主義、普世主義這些帶有西方政治色彩的社會思潮也接踵而來。這些西方社會思潮的侵蝕涌入,同我國國內(nèi)的各種社會思潮交鋒、融合,又形成了新的社會思潮,如歷史虛無主義、民粹主義等。這些多樣化的社會思潮,回答了時代最迫切的問題,揭示了生活中最根本的`矛盾,反映了人民最強烈的心聲,有利于我們總結(jié)經(jīng)驗、借鑒西方有益的文明成果,有利于豐富和發(fā)展社會主義文化,是社會發(fā)展的巨大精神動力。但同時也要看到這些紛繁復(fù)雜的社會思潮對我國社會主義文化建設(shè)的沖擊。
二、當(dāng)代社會思潮對我國社會主義建設(shè)帶來的積極影響
。ㄒ唬┴S富和發(fā)展了中國特色社會主義文化
馬克思的發(fā)展史表明:科學(xué)的理論和先進的文化不是憑空產(chǎn)生的,它是在一定的思想文化環(huán)境中博采眾長、繼承優(yōu)秀、批判落后,得以實現(xiàn)并不斷完善。當(dāng)今中國,處于經(jīng)濟全球化和社會轉(zhuǎn)型的重要時期,關(guān)起門來搞建設(shè)是行不通的,閉關(guān)自守、固步自封只能被世界淘汰。當(dāng)前,我國社會思潮空前活躍,各種思想文化相互碰撞、彼此交融、這有利于我們總結(jié)經(jīng)驗,吸取和繼承世界文明成果,打破原有的思維方式,以開闊飽滿的胸襟和眼界去審視世界。同時,多樣化的社會思潮有利于我們抵制腐朽落后的思想文化,為社會主義建設(shè)注入新鮮的、充滿活力的血液,為轉(zhuǎn)型期我國社會主義建設(shè)提供了豐富的文化資源,進一步完善和充實中國特色社會主義文化。
。ǘ槲覈鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)提供了借鑒作用
多樣化的社會思潮是由于不同國家、不同民族、不同社會群體之間由于文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異而形成的具有明顯特征標(biāo)志的思想意識和觀念。這些不同的思想觀念代表了不同的文化差異,也就是說,任何一種社會思潮的產(chǎn)生和發(fā)展都是針對當(dāng)時社會出現(xiàn)的特定問題和狀況。一種社會思潮所對應(yīng)的社會問題和社會矛盾得以解決,那么這個特定時代的社會思潮也就沒有存在的必要,必然要被新的社會思潮所取代。社會思潮都能夠幫助我們把握那個時代人們價值取向和心態(tài)趨勢,有助于社會矛盾的化解。為我黨制定路線方針和政策提供了參考,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種問題提供了解決措施和思路方案。
。ㄈ┦俏覈鐣l(fā)展的巨大精神力量
社會思潮有著廣泛的社會基礎(chǔ),因而具有巨大的鼓舞力和號召力。社會思潮作為社會發(fā)展的精神力量突出的表現(xiàn)在社會變革的過程中。如我國新民主主義革命就是在馬克思主義為代表的先進的社會思潮的引領(lǐng)下而取得勝利的。當(dāng)前我國處于急劇變化的社會轉(zhuǎn)型期,各種社會思潮并存,而那些積極向上的社會思潮作為強大的精神力量,鼓舞人心、凝聚力量,推動我國社會主義的建設(shè),促進社會轉(zhuǎn)型的順利進行。
三、當(dāng)代社會思潮對我國社會主義建設(shè)帶來的負(fù)面影響
(一)沖擊了我國馬克思主義的指導(dǎo)思想
中國和西方資本主義國家在社會制度選擇和意識形態(tài)認(rèn)同上的對抗由來已久,西方資本主義對我國意識形態(tài)的攻擊日趨猛烈。尤其是隨著改革開放和全球化深入發(fā)展,一些人片面的強調(diào)多元的合理性,有意無意的借助其他社會思潮來抨擊、取代馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。尤其是隨著新自由主義、民主社會主義等一些非馬克思主義甚至反馬克思主義的西方社會思潮的涌入,馬克思主義的“過時論”,社會主義的“倒退論”悄然出現(xiàn),他們不以馬克思主義為指導(dǎo),主張指導(dǎo)思想的多元化。使得一部分人盲目的接受西方的某些政治主張,喪失了我國馬克思主義的主流意識形態(tài),擾亂了人們的思想,在指導(dǎo)思想上走入歧途,使馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位有所削減。這對我們社會主義文化建設(shè)產(chǎn)生巨大的影響。
。ǘ﹦訐u了人們對社會主義共同理想的認(rèn)同
堅持中國特色社會主義的共同理想,是我們實現(xiàn)社會主義建設(shè)的共同愿望和普遍追求,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大選擇。但是,由于我國正處于全球化背景之下和社會轉(zhuǎn)型時期,現(xiàn)實生活中的大量矛盾和問題反映到人們的思想意識中來,造成思想觀念領(lǐng)域中的矛盾和沖突,使人們對社會主義共同理想產(chǎn)生了懷疑和迷茫的心理。尤其是隨著民主社會主義思潮和新自由主義思潮的涌入,一些人便利用這種心理,借機污蔑社會主義。他們打著“社會主義”的旗號,宣揚西方“自由”、“民主”、“平等”的觀念,指責(zé)科學(xué)社會主義不是真正的社會主義,鼓吹 “民主社會主義”,宣揚“第三條道路”,認(rèn)為民主社會主義才是真正的社會主義,認(rèn)為“只有民主社會主義才能救中國”。這些具有煽動性和蠱惑性的社會思潮造成了人們思維的混亂,削弱和動搖了部分民眾對社會主義共同理想的認(rèn)同和堅持。
。ㄈ┢茐牧宋覈鐣髁x價值觀的培養(yǎng)
社會思潮代表著一定社會成員的價值選擇。多種社會思潮的出現(xiàn),對我國社會主義價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。建立在社會主義市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的價值觀念,強調(diào)集體主義、愛國主義、民主意識等,但隨著改革開放的深入發(fā)展,一些消極、落后的社會思潮如:拜金主義、享樂主義、消費主義以及極端個人主義等不良社會思潮涌入,多樣化社會思潮不斷沖擊著人們的價值觀念、行為方式,嚴(yán)重干擾了人們的價值判斷和價值選擇。人們價值觀混亂,原有的價值理念受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),一些原本十分清楚的價值觀受到了質(zhì)疑,有些人在價值評價和行為選擇上感到迷茫困惑,甚至無所適從。直接導(dǎo)致理想信念淡化、價值觀念混亂,有些人失去精神和信念,混淆真善美與假丑惡的界限,放棄了對我國主流價值的追求,影響了我國社會主義各項事業(yè)的健康發(fā)展,社會主義價值觀被嚴(yán)重扭曲。
。ㄋ模┑松鐣髁x道德觀的鍛造
我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,各種社會思潮涌現(xiàn),在思想文化領(lǐng)域形成了多樣化社會思潮并存的現(xiàn)狀,相應(yīng)地人們的道德觀念也經(jīng)受著強烈的沖擊。多樣化社會思潮的存在無疑帶來了道德上的創(chuàng)新與進步,人們普遍地樹立了與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新道德規(guī)范,如民主意識、競爭意識、開拓創(chuàng)新精神、公平正義理念等。
而在社會轉(zhuǎn)型和全球化背景之下,要應(yīng)對各種社會思潮“百花齊放,百家爭鳴”的景象,就必須堅持社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)作用,引導(dǎo)人們分辨各種思潮的性質(zhì)和作用,推動正確的、反對和抵制各種錯誤思潮,促成全社會廣泛而深刻的價值認(rèn)同和團結(jié)和諧。只有堅持中國特色社會主義核心價值體系對社會思潮的引導(dǎo)作用,才能不斷增進社會主義建設(shè)的力量,推動社會主義的健康、有序的發(fā)展。
篇三:當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生思想的影響
摘 要:
社會思潮對于大學(xué)生有著非常密切的影響,既能促使大學(xué)生提高良好的社會認(rèn)知能力,形成正確的人生觀與價值觀,開闊大學(xué)生了解社會視野,同時也產(chǎn)生了一些消極的影響。大學(xué)生還沒有進入社會,價值觀各方面都在建立與形成的過程中,非常容易收到外界各類思潮的影響。因此,高校教育工作者應(yīng)當(dāng)積極面對這一問題,詳細(xì)的了解,為解決好學(xué)生問題做準(zhǔn)備。
關(guān)鍵詞:
社會思潮;大學(xué)生;思想教育
改革開放以來,隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和社會的進步,經(jīng)濟全球化步伐越來越快,社會各種思潮接踵而至。西方社會思潮、后現(xiàn)代主義思潮、全球化思潮、消費主義思潮等,無一不在無形中影響著大學(xué)生的價值觀與人生觀。大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的儲備力量,也是東西方文化交流與共建爭奪的主要群體,因此他們受社會思潮的影響是最大的。
一、社會思潮的內(nèi)涵
學(xué)術(shù)界對于社會思潮內(nèi)涵的界定有著很多的劃分,各有差異,但也有相似之處,從馬克思主義哲學(xué)角度來講,社會思潮屬于社會意識的范疇,是在特定的社會歷史背景條件下形成的,其核心思想受到某一群體的認(rèn)可、支持,并反映了其切身利益的一種思想潮流。是以一定的社會心理為意識基礎(chǔ),以相關(guān)社會意識形式為理論核心,在一定歷史階段具有一定影響的社會意識的活動形態(tài)。
關(guān)于影響當(dāng)代大學(xué)生思想的社會思潮,不同的學(xué)者有著不同的看法。有學(xué)者認(rèn)為,對高校學(xué)生影響較大的思潮依次是:拜金主義、民族主義、消費主義、女權(quán)主義、人文主義、利己主義、民主社會主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義等。
從影響的角度來看,社會思潮所帶來的影響分積極與消極影響兩種,因此也有學(xué)者由影響的后果為出發(fā)點,將當(dāng)代社會思潮主要分為社會主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)思潮兩馬列主義,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值體系等,對大學(xué)生價值觀體系的形成起著積極主動的促進作用。這一類別的社會思潮為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬,用社會主義思想教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。
非主流意識形態(tài)思潮主要指由國外西方社會傳來的社會思潮,如消費主義思潮、后現(xiàn)代主義文化思潮、經(jīng)濟全球化思潮等。這一類別的思潮影響途徑較多,影響范圍較廣,不可控因素很多,很容易就對大學(xué)生造成消極的影響。
二、社會思潮對大學(xué)生思想教育產(chǎn)生的影響
隨著改革開放以后,經(jīng)濟、政治、文化各方面的飛速發(fā)展,經(jīng)濟全球化帶來的西方社會思潮的不斷涌入,社會思潮呈現(xiàn)出了空前的多樣性。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀的逐漸形成與塑形時期,思想心理上有著明顯的不成熟性。大學(xué)生亦屬于社會的一員,更是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的儲備力量,在科技文化飛速發(fā)展的今天,或多或少都受著社會思潮的影響。而在這樣的一個年齡階段,他們?nèi)菀滓宰约旱膬r值評價和情感體驗來看待這個社會,以主觀的思維方式去評價這個世界,常以批判的眼光看待一切不好的事物,且易受環(huán)境影響、被他人的價值觀所影響。
正確的、先進的社會思潮可以給大學(xué)生以理論的滋養(yǎng),拓展大學(xué)生的視野,為大學(xué)生提供一個了解社會的平臺,有助于提高大學(xué)生對于社會現(xiàn)象分析和辨別能力,促進大學(xué)生社會化的進程,豐富大學(xué)生價值觀的選擇。社會思潮也可看作為大學(xué)生了解社會現(xiàn)狀的.一個窗口,向大學(xué)生提供了更多的社會視角與社會現(xiàn)實,通過社會思潮這個窗口能及時的了解到社會的熱點和人們較為關(guān)注的事情,這對大學(xué)生獲取信息和發(fā)展自己具有重要作用。這樣會使大學(xué)生思想政治教育具有豐富的社會現(xiàn)實事件,特別是能發(fā)揮社會熱點對大學(xué)生思想政治教育的獨特作用。
同時社會思潮能給大學(xué)生帶來與大學(xué)所教授的課程完全不一樣的思想觀念,在不同程度與層面上開闊了大學(xué)生的思維視角。對于我國進行統(tǒng)一內(nèi)容的思想政治教育的大學(xué)生來說,有些外國的社會思潮會給大學(xué)生帶來新的感受,有利于大學(xué)生在實踐中不斷創(chuàng)新,從而完善自己,并激勵大學(xué)生為實現(xiàn)社會的理想目標(biāo)和個人人生價值而努力奮斗。社會思潮是非常復(fù)雜多樣的,在這樣的一個信息化的社會中,特別是網(wǎng)絡(luò)和手機的出現(xiàn),使大學(xué)生接受社會信息方式更加多樣化,判斷各種社會思潮的優(yōu)劣增強了大學(xué)生的辨別和鑒別能力。在這個過程中,既提高了大學(xué)生認(rèn)識社會的能力,又提高了大學(xué)生適應(yīng)社會的能力,這樣就客觀上達到了對大學(xué)生進行思想政治教育的目的。
而錯誤的、消極的、落后的社會思潮會給大學(xué)生帶來極為負(fù)面的影響,它可能會導(dǎo)致大學(xué)生理想淡漠、目標(biāo)缺失、價值發(fā)生偏差,成為阻礙大學(xué)生健康成長的不利因素。嚴(yán)重妨礙大學(xué)生樹立正確的建設(shè)社會主義國家的觀念和理想,這樣將沖擊思想政治教育的目的和效果。當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運動正處于低潮時期,社會主義事業(yè)也相對滯后,于是在國際上出現(xiàn)了否定社會主義的思潮,同時,在國際舞臺上一直存在著一種否定馬克思主義的思潮,這對我國這個堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的社會主義國家來說是一個挑戰(zhàn),影響大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識。
不僅如此,當(dāng)前的社會思潮仍然成為西方敵對勢力實施和平演變手段,實現(xiàn)滲透和顛覆的隱蔽途徑,實現(xiàn)文化滲透的方式,青年大學(xué)生必然成為他們爭奪的重點,因此,這就使大學(xué)生的思想政治教育具有戰(zhàn)略性。當(dāng)前,大學(xué)生面對現(xiàn)實,有太多的困惑和無奈,如果再受不良社會思潮的影響,容易造成價值扭曲,感到前途渺茫,導(dǎo)致靈魂迷失。因此,不良的社會思潮會導(dǎo)致我們的思想政治教育失效。
參考文獻
[1]鄧卓明,社會思潮專題研究[M]. 北京:中國社會科學(xué)出版社,2012:17-21.
[2]鄧卓明. 社會思潮專題研究[M]. 北京:中國社會科學(xué)出版社,2012:17-21.
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