民族音樂教學(xué)審美的嘗試論文

　　一、師生互動(dòng)，變傳授為引導(dǎo)

　�。保�方言演唱，增強(qiáng)民歌的感染力。在音樂課上，音樂教師如果親身演唱，一定能夠極大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，因此，音樂教師在這方面一定要狠下功夫，并且敢于“獻(xiàn)聲”，為學(xué)生演唱、演奏一曲。如我在教學(xué)《錦繡江南》（蘇教版七年級(jí)下）一課時(shí)，上課伊始，我首先啟發(fā)學(xué)生：“俗話說：‘一方水土養(yǎng)一方人’，在我們偉大祖國的每一個(gè)地區(qū)，由于它的地形、地貌不同，生活習(xí)慣不同，因此產(chǎn)生的民歌也豐富多彩、各具特色。今天，就讓我們乘著歌聲的翅膀，到全國各地去游覽一下。聽一聽，他們的民歌各有什么特點(diǎn)。好，現(xiàn)在聽聽老師為大家演唱的這些歌，分別把大家?guī)У搅耸裁吹胤�？”隨后我為學(xué)生演唱了四川民歌、江南民歌、蘇北民歌等，使學(xué)生初步了解了各個(gè)地區(qū)的民間音樂。在演唱的時(shí)候，我注意在細(xì)節(jié)上下功夫，分別用四川方言、無錫方言、揚(yáng)州方言演唱，學(xué)生興致盎然，睜大了眼睛出奇地盯著我，更深切地體會(huì)到了民族音樂的獨(dú)特韻味。

　�。玻�模仿演唱，了解民歌的魅力所在。模仿是近年來興起的一種文藝表演形式，它將某些歌唱家的演唱特色，加以夸張地表現(xiàn)，從而使人產(chǎn)生難以忘記的印象。如果教師能夠有一定的歌唱模仿能力，就能夠在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，使學(xué)生知道各個(gè)歌唱家演唱的特點(diǎn)，也能夠了解民歌的風(fēng)格和魅力。如我在教學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常嘗試著模仿李娜演唱的《青藏高原》，模仿關(guān)牧村演唱的《打起手鼓唱起歌》，模仿宋祖英演唱的《愛我中華》。在模仿的時(shí)候，我總是告訴學(xué)生，這些歌唱家演唱的特色是什么，他們演唱時(shí)的共鳴點(diǎn)在哪里，美在何處。通過這樣的親身示范，學(xué)生對(duì)腹式呼吸、頭腔共鳴、鼻腔共鳴有了更清楚的了解，從而為他們以后欣賞音樂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　�。常�互動(dòng)演唱，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。音樂是非常富有活力的課程，每一個(gè)喜歡音樂的人都有一顆熱愛生活的心。因此在音樂教學(xué)中，我努力營造一種民主和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生在寬松愉快的心情中體會(huì)民族民間音樂的魅力，互動(dòng)演唱就是我經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法。如我在教學(xué)八年級(jí)上第三單元《西部風(fēng)情》時(shí)，就請一位男同學(xué)和我一起為大家試唱《什么水面打跟斗》。有時(shí)候我還有意將一些民族歌曲改為對(duì)唱�？傊�，在音樂教學(xué)中，我總是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟民族民間音樂的天地，讓他們覺得，每一首歌都是精彩的，每一個(gè)音符都是可以敲出動(dòng)聽的聲音的。

　　二、用心聆聽，變感性為理性

　�。保�用心聆聽，放飛學(xué)生想象的翅膀。音樂的魅力不僅在于音樂本身韻律的和諧完美，同時(shí)還在于它能給人們一個(gè)馳騁的空間。如我在給學(xué)生播放《北京喜訊到邊寨》的時(shí)候，要求每一個(gè)學(xué)生都要敞開心扉，用自己的心獨(dú)立感受音樂帶來的震撼，進(jìn)而喚起無盡的遐想。音樂播完以后，我要求同學(xué)們發(fā)揮創(chuàng)造力，各抒己見，給樂曲起名字。于是有的同學(xué)起“過年了”，有的同學(xué)起“豐收鑼鼓”，有的同學(xué)起“興高彩烈”，有的同學(xué)起“鬧新春”�？梢钥闯鏊麄冋鎰�(dòng)了腦筋，展開了想象。有個(gè)學(xué)生起了“舞”這個(gè)名字，他解釋說：“我一聽到這首樂曲，就有一種想跳的沖動(dòng)，于是我就想到了‘舞’這個(gè)名字�！彪m然他起的和別人不一樣，但他是用心去聽去想，而且這個(gè)名字富于想象力，敢于創(chuàng)新，確實(shí)難能可貴。

　　２．用心品味，引導(dǎo)學(xué)生的探索欲望。有一次，我在帶著同學(xué)們欣賞李渙之的管弦樂曲《春節(jié)序曲》的時(shí)候，在聆聽之前，我先不說這首曲的名字，事先在電腦上，有意識(shí)、有目的地給學(xué)生出示了一些啟發(fā)性的問題：“這首樂曲是由什么樂器演奏的？樂曲的速度如何？情緒怎樣？可分為幾個(gè)樂段？展現(xiàn)了怎樣的畫面？”學(xué)生們帶著問題饒有興致地認(rèn)真傾聽，仔細(xì)辨別。在聽第二遍的時(shí)候，我又提問：“這首樂曲當(dāng)中的三個(gè)樂段分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？描繪了怎樣的圖畫？你能不能用自己的語言敘述出來？”學(xué)生這樣帶著問題去欣賞音樂，他們從盲目中走向清醒，從自由走向自覺，對(duì)民族音樂的審美素養(yǎng)得到了提高。

　　三、實(shí)踐體驗(yàn)，變暫時(shí)為永遠(yuǎn)

　�。保畬W(xué)會(huì)聆聽鄉(xiāng)土音樂作品。在課堂教學(xué)之余，我把過去幾年本市民間音樂工作者辛勤搜集的，具有本市特色的民間音樂，如《碼頭工打包號(hào)子》、《鹽工推大車號(hào)子》、《打夯號(hào)子》、《耕地呦牛的嘞嘞》，還有已經(jīng)被作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淮海戲等逐步引入課堂，讓學(xué)生充分感知地方音樂文化的無窮魅力。在火熱的社會(huì)生活中去感受民間音樂，從而極大地提高學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。課余時(shí)間，我還帶學(xué)生到市民廣場、社區(qū)演出廳等文化場所欣賞民間藝人唱小戲、到田間地頭聽農(nóng)民呦�！按蜞相稀薄Ｔ诤蛯W(xué)生共同體驗(yàn)民間音樂文化的時(shí)候，我要求學(xué)生一定要完整地聆聽整首民間音樂作品，并做一些記錄，使他們在獲得愉悅的體驗(yàn)的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)整理收集。

　�。玻畬W(xué)會(huì)把握民間音樂作品。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)和了解本地區(qū)民間音樂的基本表現(xiàn)要素（如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等）和音樂常見結(jié)構(gòu)（曲式）以及音樂體裁形式等基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)民間音樂有更深的認(rèn)識(shí)和了解。如農(nóng)村蓋房子時(shí)候，工人們經(jīng)常唱的《打夯號(hào)子》，它的特點(diǎn)是一領(lǐng)眾和、律動(dòng)感強(qiáng)、節(jié)奏固定、音樂與勞動(dòng)密切配合，其作用在于指揮勞動(dòng)，協(xié)調(diào)動(dòng)作，鼓舞士氣，消除疲勞。還有放牛娃喜歡唱的《小放�！�，它的特色是旋律流暢、節(jié)奏輕快，唱起來自由舒展。學(xué)生不光聆聽了民間音樂作品，還學(xué)會(huì)了分析作品，這樣在欣賞和模仿的時(shí)候?qū)σ魳纷髌返睦斫饩透�深了�?/p>

　�。常畬W(xué)會(huì)感受民間音樂文化。在讓學(xué)生體驗(yàn)民間音樂的時(shí)候，我還注重讓學(xué)生理解民間音樂與社會(huì)生活的關(guān)系。如《五大宮調(diào)》，它是隨著鹽業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的，許多鹽商在本地區(qū)從事鹽業(yè)經(jīng)營的時(shí)候，都帶來了一些歌舞方面的專家，這些人所演唱的曲目隨之就留在了本區(qū)。雖然鹽業(yè)生產(chǎn)不像昔日那樣繁華了，但是在《五大宮調(diào)》里仍然能夠感受鹽業(yè)文化的興盛。

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