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  • 談文化大發(fā)展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢

    時(shí)間:2024-08-29 05:35:27 碩士論文 我要投稿

    談文化大發(fā)展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢

      在雜技藝術(shù)事業(yè)中,可以設(shè)置一個(gè)個(gè)的發(fā)展目標(biāo)作為藝術(shù)創(chuàng)新的努力方向,怎樣分析文化大發(fā)展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢?

    談文化大發(fā)展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢

      雜技作為一項(xiàng)富于獨(dú)特藝術(shù)魅力、深受人民群眾喜愛的藝術(shù)形式,憑借著“新”、“難”、“奇”、“美”等藝術(shù)特色,創(chuàng)造了無數(shù)精彩的藝術(shù)奇跡,是我國藝術(shù)之林中當(dāng)之無愧的藝術(shù)瑰寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,我國文化事業(yè)呈現(xiàn)出了大繁榮、大發(fā)展的蓬勃興盛狀態(tài),包括雜技在內(nèi)的各類文體藝術(shù)處于發(fā)展的最佳機(jī)遇期,為滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活需求做出了突出貢獻(xiàn)。面對文化繁榮發(fā)展的有利機(jī)遇,雜技藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,推動(dòng)雜技藝術(shù)事業(yè)再攀高峰。

      一、文化大發(fā)展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢

      雜技藝術(shù)作為人的力量與智慧有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)形式,是通過高強(qiáng)度、高難度、超常性的藝術(shù)訓(xùn)練,最大限度地發(fā)揮人各方面潛能,最終呈現(xiàn)出高超技巧的肢體藝術(shù)。在我國雜技既是一門古老的藝術(shù),又是一項(xiàng)創(chuàng)新的藝術(shù):一方面,雜技有著悠久漫長的發(fā)展歷史,在文獻(xiàn)典籍中能夠查找到關(guān)于雜技的最初記載是在原始社會(huì),如社會(huì)生產(chǎn)中人所掌握的攀緣、口技技巧,發(fā)明的生產(chǎn)工具“飛去來器”以及神話傳說中“軒轅皇帝馴獸”故事等等,雜技是我國古代勞動(dòng)人民智慧與藝術(shù)的高度融合;另一方面,雜技又是一項(xiàng)需要不斷開拓創(chuàng)新、不斷追求突破的時(shí)代藝術(shù),雜技藝術(shù)的演出地點(diǎn)從街頭巷尾、馬戲大棚到正規(guī)劇場,審美要求從單純的炫技技巧到形式內(nèi)容兼美再到賦予其更高的文化品質(zhì),當(dāng)代雜技藝術(shù)經(jīng)歷了繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的重要過程,成為一項(xiàng)融匯古今中西藝術(shù)元素、秉承探索創(chuàng)新藝術(shù)精神、貫徹借鑒融合創(chuàng)作原則的藝術(shù)類型。在文化事業(yè)繁榮發(fā)展的今天,雜技藝術(shù)工作者要始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,力爭使雜技藝術(shù)在內(nèi)容、形式和品質(zhì)等方面再次實(shí)現(xiàn)藝術(shù)突破、再創(chuàng)藝術(shù)輝煌。

      二、文化大發(fā)展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)

      創(chuàng)新是雜技藝術(shù)發(fā)展的永恒動(dòng)力與藝術(shù)追求,繼承、融合與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)。其中,繼承是創(chuàng)新之源,融合是創(chuàng)新之徑,發(fā)展是創(chuàng)新之追求。在雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的道路上,要始終把握好繼承、融合與發(fā)展這幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),不斷推動(dòng)雜技藝術(shù)實(shí)現(xiàn)突破。

      1.繼承

      繼承是創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)新不是無根之水、無本之木,在悠久漫長的發(fā)展歷程中,我國雜技藝術(shù)形成了很多獨(dú)特而寶貴的技術(shù)、技巧與特色。創(chuàng)新并不意味著要完全的割裂當(dāng)代雜技與傳統(tǒng)雜技之間的血肉關(guān)系,而是應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“去蕪存菁、去糟取精”的藝術(shù)原則,對傳統(tǒng)雜技藝術(shù)中的精華加以繼承與發(fā)揚(yáng),使之成為當(dāng)代雜技藝術(shù)中的“內(nèi)核”和主體構(gòu)成,使傳統(tǒng)雜技的技巧、原則、規(guī)律在當(dāng)代雜技藝術(shù)中重新煥發(fā)出新的光彩。

      2.融合

      融合是創(chuàng)新的重要途徑。任何一項(xiàng)藝術(shù)都不可能是完全孤立存在的,雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等姊妹藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。其他藝術(shù)形式有其自身的發(fā)展優(yōu)勢與藝術(shù)特色,在創(chuàng)新發(fā)展的道路上,雜技藝術(shù)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮兼容并蓄、開放包容的藝術(shù)特質(zhì),從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)之中繼續(xù)有益的營養(yǎng)成分,使之為己所用,成為自己的藝術(shù)特色與亮點(diǎn)。

      3.發(fā)展

      發(fā)展是創(chuàng)新的永恒目的。在雜技藝術(shù)事業(yè)中,可以設(shè)置一個(gè)個(gè)的發(fā)展目標(biāo)作為藝術(shù)創(chuàng)新的努力方向,并在具體的藝術(shù)實(shí)踐中通過有效的創(chuàng)新手段來不斷地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),這樣雜技藝術(shù)才能始終保持著上升的、連續(xù)發(fā)展的開放態(tài)勢。

      三、文化大發(fā)展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)策略

      我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,為包括雜技藝術(shù)在內(nèi)的文化藝術(shù)事業(yè)創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)代雜技藝術(shù)應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持創(chuàng)新的創(chuàng)作方向,從傳統(tǒng)文化、姊妹藝術(shù)中汲取、吸收有益元素,借助現(xiàn)代媒體技術(shù)手段,在形式上不斷推陳出新,在細(xì)節(jié)上精雕細(xì)琢,在內(nèi)涵上提升品質(zhì),實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

      1.從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

      當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)善于從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分,這樣才能有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動(dòng)力和后勁。一方面,要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雜技中的精華部分,如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等技巧以及獨(dú)特的表演藝術(shù)風(fēng)格,可以將這些巧妙地融入到當(dāng)代雜技藝術(shù)表演之中,形成鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格;另一方面,可以從我國源遠(yuǎn)流長的文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,如將一些傳統(tǒng)故事引入到雜技表演中,提升雜技創(chuàng)作的文化品質(zhì)。

      2.從姊妹藝術(shù)中吸收借鑒

      雜技藝術(shù)本身就是一項(xiàng)融匯了多類型藝術(shù)特色的藝術(shù)形式。雜技藝術(shù)在創(chuàng)新發(fā)展的過程中,應(yīng)當(dāng)形成一種開放包容的態(tài)勢,善于從其他藝術(shù)類型,如舞蹈、戲劇、武術(shù)等等,吸收和借鑒有益于自身發(fā)展的藝術(shù)元素,最終實(shí)現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

      3.借助現(xiàn)代的藝術(shù)手段

      現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新,提供了更為豐富、更加便利的藝術(shù)手段。要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢,借助絢麗的燈光、多變的音樂、精良的設(shè)施設(shè)備,實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破,創(chuàng)造出更加絢麗精彩的藝術(shù)效果,為廣大群眾提供更高的藝術(shù)享受。

      可以說,正是因?yàn)楦挥趯氋F的創(chuàng)新品質(zhì),當(dāng)代雜技藝術(shù)才得以生存、延續(xù),才能夠贏得了更為廣泛的群眾支持,才能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮與發(fā)展。當(dāng)代雜技藝術(shù)才隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn),文化藝術(shù)市場初步形成并逐步完善,雜技藝術(shù)面臨著更多的發(fā)展機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國雜技藝術(shù)應(yīng)始終堅(jiān)持以觀眾的審美需求為追求目標(biāo),以藝術(shù)創(chuàng)新為不竭的發(fā)展動(dòng)力,不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與突破,力爭為廣大觀眾呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)新品、佳品和精品。

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