分析李漁藝術(shù)創(chuàng)作中喜劇手法的運(yùn)用論文
摘要:李漁主動將幽默元素加入生動曲折的情節(jié)變化中,令自身的藝術(shù)創(chuàng)作充滿喜劇風(fēng)格。他利用多種不同類型的語言架構(gòu)凸顯戲劇的喜劇化語言特點(diǎn),還通過重復(fù)性情節(jié)的設(shè)置增強(qiáng)作品的喜劇效果。
關(guān)鍵詞:李漁;語言架構(gòu);重復(fù)性情節(jié);喜劇效果
李漁是中國古代戲劇創(chuàng)作與戲劇理論研究之集大成者,他將市井生活引入藝術(shù)創(chuàng)作,同時(shí)主動將喜劇元素加入生動曲折的情節(jié)變化中,令自身的藝術(shù)創(chuàng)作獨(dú)具風(fēng)格。韓南曾這樣評價(jià)李漁:“中國文學(xué)史上最多產(chǎn)的喜劇作家,他對于自己作品中的喜劇效果的自豪超過別的一切。”[1]李漁作品中幽默滑稽的喜劇語言,獨(dú)具匠心的喜劇氛圍的營造,富有夸張意識的喜劇情節(jié)安排構(gòu)成了他藝術(shù)創(chuàng)作中總的特色。
一、多種不同類型的語言架構(gòu)凸顯戲劇的喜劇化語言特點(diǎn)
在李漁的《笠翁十種曲》中,無論是其總體的藝術(shù)表現(xiàn)形式,還是其中具體的藝術(shù)呈現(xiàn)手法全部充滿了喜劇性。劇作中那些獨(dú)特并富有李漁個(gè)人特征的語言架構(gòu)——語音飛白、貫口,體現(xiàn)了他文學(xué)語言的機(jī)巧,凸顯了戲劇的喜劇化特征。語音飛白就是將相似或相近語音故意混淆,這種明知錯卻又故意效仿及運(yùn)用的手法極易產(chǎn)生諧趣。因?yàn)檫@種“兩組相互獨(dú)立的事件相互干涉”,正是“滑稽效果的真正源泉!盵2]李漁在戲劇中使用語音飛白,不僅能借此烘托喜劇氛圍,更能制造幽默的語言效果,使戲劇充滿張力與活力。在《奈何天》第十一出《鷂誤》中,詹愛娟的奶娘撿拾到一個(gè)被誤放進(jìn)東院的風(fēng)箏,奶娘道:“聞得是戚公子的,當(dāng)日就討去了!睈劬曷牶篑R上道:“他那一個(gè)是七公子的,我這一個(gè),自然是八公子的了!闭`解的緣由在于“七”與“戚”同音,原本數(shù)字“七”與姓氏“戚”風(fēng)馬牛不相及,可二者相互干涉,造成意義沖突,將荒謬與幽默展現(xiàn)——由“七公子”自然而然引出“八公子”。這一系列的荒謬尤其突出了詹愛娟愚頑性急以及無才無德的個(gè)性特征。詹愛娟的自以為是和無知會使得觀賞者產(chǎn)生心理上的優(yōu)越感,從而發(fā)出笑聲。這種語音飛白是幽默的,是憑借機(jī)巧取勝,誤讀者的“錯誤”被深深地掩蓋在作家的機(jī)智與觀賞者對這一機(jī)智的欣賞中。李漁在《玉搔頭》第十八出《得像》中,通過語音飛白的使用,將高貴降為低俗,將低俗偽裝成高貴,在展現(xiàn)封建社會真實(shí)生活的同時(shí),制造了極佳的諧謔效果。故事中太原城的篾片馬不進(jìn)、牛何之假裝縣官與皂隸來審問朱彬。馬不進(jìn)唱到:“休得胡遮掩,休得強(qiáng)折辯。你若從直言,我還看同行面,免犯諱,用竹篇!庇弥衿薮蛉巳嗣靼,為何“竹片”變“竹篇”,令人一頭霧水。牛何之問詢時(shí),馬不進(jìn)解釋說:“篇者,片也。若說‘片’字來,尤犯我篾老爺?shù)淖鹬M!薄绑痹诋(dāng)時(shí)即指富貴之家需要的清客幫閑,他們本身已像寄生蟲一樣為人不齒,可是馬不進(jìn)卻還為了避自己的身份——“篾片”的“尊諱”,采用語音飛白將“竹片”改為“竹篇”。避諱所避的'應(yīng)是原本高貴、尊崇的名稱或姓氏,而這里卻用來回避“篾片”這個(gè)本已約定俗成的蔑稱,這里降低了“避諱”本身的精神和文化價(jià)值,高貴與低俗的相互轉(zhuǎn)化令觀眾在聯(lián)想中情不自禁失笑。貫口是李漁熱衷于采用的另一種語言架構(gòu),通過一氣呵成地、有節(jié)奏地把大把臺詞連續(xù)說出制造喜劇效果。李漁有時(shí)以賓白形式用滔滔不絕、一氣呵成的貫口刻畫人物肖像,暴露人物獨(dú)具的性格,繼而在刻畫中實(shí)現(xiàn)突出的喜劇效果。如《奈何天》第二出《慮婚》中闕里侯的自我介紹:“道我眼不叫做全瞎,微有白花;面不叫做全疤,但多黑影;手不叫做全禿,指甲寥寥;足不叫做全蹺,腳跟點(diǎn)點(diǎn);……忽動忽靜,暗中似有人提;還馀兩道出不全之眉,或斷或聯(lián);眼上如經(jīng)樵采”——貫口的流暢與連貫、表演者的詼諧與夸張讓觀眾全部禁不住開口大笑。流暢的諢言無疑有趣,如果再與押韻相配合,更能增強(qiáng)語言的節(jié)奏感,喜劇效果也俞濃厚!讹L(fēng)箏誤》第二十二出《婚鬧》中,戚友先因發(fā)現(xiàn)新娘與人有染,對岳母梅氏說道:“賜教賜教,還是不說的妙!若還要我說來,只愁你要上吊!都是你治家不嚴(yán),黑夜里開門揖盜,預(yù)先被別人梳攏了宅上的粉頭,如今叫我來承受這烏龜?shù)拿!”這段貫口雖不長,但押韻增強(qiáng)了句子的節(jié)奏感,既表現(xiàn)了戚友先的怨憤不滿,又突顯了他的頑劣、無賴,取得極佳的喜劇效果。貫口是李漁有意為之的,那些貫口將文字的機(jī)巧、人物的幽默詼諧盡情展現(xiàn),并推升了其中的喜劇元素。
二、重復(fù)性情節(jié)的設(shè)置,產(chǎn)生極佳的喜劇效果
李漁在重復(fù)性情節(jié)設(shè)計(jì)中,往往用主要人物作為事件的主導(dǎo)因素,由其在一系列相似的情節(jié)中不同的行動、語言、情緒、感受表現(xiàn)其豐富而復(fù)雜的性格,讓其在波瀾起伏的喜劇命運(yùn)中不斷前行。重復(fù)性的情節(jié)既可以展現(xiàn)人物的性格,更可以為事件的發(fā)展?fàn)I造具有強(qiáng)烈表現(xiàn)力的節(jié)奏,藝術(shù)主旨與文化情趣都從中得以彰顯。傳奇《奈何天》中的闕里侯三次成親經(jīng)歷就是典型的重復(fù)性情節(jié),各個(gè)人物在三次類似情節(jié)中不同的表現(xiàn)不僅推動了整個(gè)故事的發(fā)展,豐富了人物形象,更呈現(xiàn)了濃濃的喜劇效果。新娘鄒小姐、何小姐、吳氏或因?yàn)闊o奈、或因?yàn)楸或_、或由于受逼,都是在不知情的情況下與闕里侯成親,并都在成親后采取不同的方式逃入凈室。這種多重重復(fù)性情節(jié)全面挖掘了主體人物身上內(nèi)在的與外在的喜劇特點(diǎn),并且三個(gè)重復(fù)性情節(jié)又構(gòu)成了整個(gè)故事主題上的矛盾——闕里侯丑陋外貌與娶妻之間的矛盾沖突。這一沖突的進(jìn)展與解決處處顯露著喜劇情趣。在李漁的藝術(shù)創(chuàng)作中,重復(fù)性情節(jié)絕不會拖沓整個(gè)故事,相反它們被設(shè)計(jì)得復(fù)雜多變,而其發(fā)展也有著緊密的邏輯關(guān)系。李漁利用前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)手法,令重復(fù)性情節(jié)中的誤會與巧合不再是單純的滑稽笑鬧,相反其中充滿了智慧機(jī)巧的喜劇韻味。傳奇《意中緣》中有兩處相同的騙婚,被騙的是同一個(gè)女子楊云友。雖然人物遭遇雷同,但騙婚的意圖卻迥異,因之兩處相重復(fù)的情節(jié)在自身發(fā)展過程中幾番周折與笑點(diǎn)不盡相同。這兩處重復(fù)情節(jié)設(shè)計(jì)得復(fù)雜曲折,既布滿誤會與巧合,又毫無牽強(qiáng)做作、生硬拼湊之感。第一次被騙婚,楊云友巧妙識破黃天監(jiān)假冒董其昌,與侍女設(shè)計(jì)將真正的幕后黑手僧人是空沉入河里。正因?yàn)榈谝淮问茯_,楊云友對媒人的說詞慎之又慎。江懷一本想幫好友董其昌將楊云友娶進(jìn)京,結(jié)果楊云友認(rèn)為是另一騙局而拒絕。江懷一又讓才女林天素女扮男裝向楊云友求親,不想馬上成功。新婚之夜,楊云友發(fā)現(xiàn)異常才令林天素道明實(shí)情。楊云友經(jīng)歷的兩次騙婚在時(shí)間上密切相接、情節(jié)上緊密相聯(lián),又有著強(qiáng)烈的因果關(guān)系。兩次重復(fù)性情節(jié)中多個(gè)故意為之的巧合使得楊云友的一系列誤解成為必然。如第二次江懷一真心幫朋友迎娶楊云友入京,這恰好與第一次是空和尚騙楊云友入京格外巧合;江懷一的媒人與當(dāng)初的騙子是空同為出家人構(gòu)成了另一個(gè)巧合;尤為巧合的是,在成親之夜楊云友兩次被婉拒同宿。兩次看似重復(fù)的情節(jié)卻被設(shè)計(jì)得婉曲復(fù)雜,各類誤會與巧合在曲折發(fā)展中自然流暢,絕無牽強(qiáng)附會。楊云友第二次被騙后,整出劇的喜劇氣氛在她的種種驚訝與疑惑中到達(dá)頂點(diǎn)。李漁在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地通過多種手段增強(qiáng)作品的喜劇效果,這是李漁藝術(shù)創(chuàng)作的最大特色,也是其區(qū)別同時(shí)代其他作家的顯著標(biāo)志。他獨(dú)特的、多類型的語言架構(gòu),細(xì)心地、巧妙地情節(jié)結(jié)構(gòu)安排共同構(gòu)建了作品中的喜劇性情境,形成獨(dú)具特色的喜劇效果。
參考文獻(xiàn):
[1]韓南.創(chuàng)造李漁.上海教育出版社.2012:第七章.
[2]伯格森.笑.北京出版社.2005:65-67.
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