亚洲AV日韩AⅤ综合手机在线观看,激情婷婷久久综合色,欧美色五月婷婷久久,久久国产精品99久久人人澡

  • <abbr id="uk6uq"><abbr id="uk6uq"></abbr></abbr>
  • <tbody id="uk6uq"></tbody>
  • 《禪與摩托車維修藝術(shù)》經(jīng)典語錄

    時間:2022-12-30 16:20:45 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿
    • 相關(guān)推薦

    《禪與摩托車維修藝術(shù)》經(jīng)典語錄

      我們常常太忙而沒有時間好好聊聊,結(jié)果日復(fù)一日地過著無聊的生活,單調(diào)乏味的日子讓人幾年后想起來不禁懷疑,究竟自己是怎么過的,而時間已悄悄溜走了。

    《禪與摩托車維修藝術(shù)》經(jīng)典語錄

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      如果你對事情有完全的信心,就不太可能產(chǎn)生狂熱的態(tài)度。就拿太陽來說吧,沒有人會為了它明天升起而興奮不已,因?yàn)檫@是必然的現(xiàn)象。如果有人對政治或是宗教狂熱,那是因?yàn)樗鼘@些目標(biāo)或是教義沒有完全的信心。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      騎摩托車旅游和其他的方式完全不同。坐在汽車?yán),你只是局限在一個小空間之內(nèi),因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了,你意識不到從車窗向外看風(fēng)景和看電視差不多。你只是個被動的觀眾,景物只能呆板地從窗外飛馳而過。

      騎摩托車可就不同了。它沒有什么車窗璃在面前阻擋你的視野,你會感到自己和大自然緊密地結(jié)合在了一起。你就處在景致之中,而不再是觀眾,你能感受到那種身臨其境的震撼。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      對一個浪漫的人來說,這種古典的方式往往顯得很沉悶,呆滯而且丑陋。就像保養(yǎng)車子一樣,車子的一切都可以分解成零部件和它們之間的關(guān)系。所有的一切都必須經(jīng)過測量和證明,這就給人一種沉重的壓迫感,一種永無止盡的灰暗,這就是一股死亡的勢力。

      對于一個古典的人來說,浪漫的人就很輕浮而沒有理性,心情起伏不定,不值得信任,只對享樂感興趣,是一種膚淺的人,就像寄生蟲一樣沒有內(nèi)涵,無法養(yǎng)活自己,是社會的負(fù)擔(dān)。從這里我們就差不多可以看出他們彼此之間的沖突了。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      在這里要提到邏輯的兩種方法,歸納法和演繹法。歸納法是從觀察摩托車開始,然后得到普遍性的結(jié)論。比如說,如果摩托車在路上碰到坑洞,發(fā)動機(jī)就煌火了; 然后又碰到次,發(fā)動機(jī)又熄了;然后再碰到一次,發(fā)動機(jī)仍然熄了; 之后,行在平坦的路上,就沒有媳火的情形,然后再碰到一次,發(fā)動機(jī)又熄火了。那么這個

      人就可以合理地推斷,發(fā)動機(jī)熄火是坑洞造成的,這就是所謂的歸納法 由個別的經(jīng)驗(yàn)歸納出普遍的原則。

      演繹法正好相反,它是從一般的原則推論出特定的結(jié)果。比如說,我們知道摩托車有一定的結(jié)構(gòu)、體系,修理人員知道喇叭是受電池的控制,所以一旦電池用完了,喇叭自然也就不會響了,這就是演繹法。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      我們打算好好欣賞一下沿途的風(fēng)光景致,所以要好好享受旅游的過程,不會做那種在很短時間之內(nèi)游覽幾個景點(diǎn)的煞風(fēng)景的事。

      沿途時不時還有小孩向你揮手,也有大人從屋里走到廊前看看是誰經(jīng)過。一旦停車問路或是想瞭解什么當(dāng)?shù)氐那闆r,你得到的回答往往出乎意料:他們會問你打哪兒來,已經(jīng)騎了多久,熱情而又滔滔不絕地和你神侃半天,簡直比你還要興奮。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      "這是天底下最難拍的了。你需要一個三百六十度的廣角鏡頭,你看著這樣一片風(fēng)景,然后看看地上的草,一切都妙不可言。但是一旦你用框子框住,美感就都不見了。”

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      人的熱情、情感以及意識中情感的層面,其實(shí)也是自然法則的一部分,而且是它的核心。

      工作的時候要保持內(nèi)心的寧靜,它是工作的核心。

      要想具有鑒賞力,了解如何完成高級的工作,體會和工作融為一體的感覺,就要培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜。

      內(nèi)心的寧靜涉及到一種自然的態(tài)度,讓人與周圍的環(huán)境完全融合在一起。在我們做自己真正想做的事時,就會有這種情況發(fā)生。

      內(nèi)心的寧靜會產(chǎn)生正確的價值觀,正確的價值觀就會產(chǎn)生正確的思想,正確的思想就會產(chǎn)生正確的行動。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      如果你對事情有完全的信心,就不太可能產(chǎn)生狂熱的態(tài)度。就拿太陽來說吧,沒有人會為了它明天會升起而興奮不已,因?yàn)檫@是必然的現(xiàn)象。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      從古代流傳下來的理性結(jié)構(gòu)已經(jīng)不符合所需,從而顯露出它真正的面目——在情感上是空虛的,在美學(xué)上沒有任何表現(xiàn),而在靈性上上更是一片空白。

      在整個文明的理性結(jié)構(gòu)下,活得很盲目而且很疏離。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      人在思考和感覺的時候往往會偏向于某一種形式,而且會誤解和看輕另一種形式。然而沒有人會放棄自己所看到的真理,就我所知,目前還沒有人可以真正融合兩者,因?yàn)閮烧咧g根本就找不到交會點(diǎn)。

      所以在近代古典和浪漫的文化之間,產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突——這兩個世界逐漸分離,互相仇視,所有的人都在懷疑是否要繼續(xù)這樣發(fā)展下去。事實(shí)上沒有人希望如此——不論他的敵手如何想。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

      你做任何一件事都可以把它做得很漂亮,或是很丑陋。

      ——羅伯特·M·波西格《禪與摩托車維修藝術(shù)》

    【《禪與摩托車維修藝術(shù)》經(jīng)典語錄】相關(guān)文章:

    禪緣佛語經(jīng)典語錄05-07

    悟禪的佛語經(jīng)典語錄(精選150句)04-26

    藝術(shù)經(jīng)典語錄11-23

    關(guān)于藝術(shù)經(jīng)典語錄11-29

    愛的藝術(shù)經(jīng)典語錄08-06

    生活的藝術(shù)經(jīng)典語錄11-29

    林語堂《生活的藝術(shù)》經(jīng)典語錄10-21

    《愛的藝術(shù)》經(jīng)典語錄大全04-19

    《愛的藝術(shù)》經(jīng)典語錄110句07-07