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  • 道家經(jīng)典語錄

    時間:2024-07-16 08:26:50 其他經(jīng)典語錄 我要投稿

    道家經(jīng)典語錄

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    道家經(jīng)典語錄

      人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

      和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

      民不畏威,則大威至。

      信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

      不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

      無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

      天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

      道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

      合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

      希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

      太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

      為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

      有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

      治人事天,莫若嗇。

      道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

      甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

      昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

      譬道之在天下,猶川谷之于江海。

      天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

      天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

      三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

      大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

      寵辱若驚,貴大患若身。

      無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

      夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

      慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

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