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淺談山寨的法律探析
“山寨”一詞是指依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發(fā)展壯大起來，反權(quán)威、反主流且?guī)в锌駳g性、解構(gòu)性、反智性以及后現(xiàn)代表征的亞文化的大眾文化現(xiàn)象。以下是小編為大家整理的淺談山寨的法律探析，僅供參考，希望能夠幫助大家！
論文關(guān)鍵詞：山寨 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 創(chuàng)新
論文摘要：經(jīng)過2008年，“山寨”現(xiàn)在演變成為一種普遍存在的現(xiàn)象。山寨產(chǎn)品以低、功能、易操作等特點(diǎn)而受廣大消費(fèi)者的青睞；山寨節(jié)目通過極具調(diào)侃幽默感獲得受眾的歡迎；山寨人物頻繁曝光熒幕受到廣泛關(guān)注；山寨走進(jìn)央視聯(lián)播，得到官方認(rèn)可。然而日益發(fā)展壯大的“山寨”卻游走在的邊緣。
從山寨手機(jī)、山寨明星到山寨春晚，從山寨產(chǎn)品、山寨現(xiàn)象到山寨文化。有人認(rèn)為，“山寨”是一種自娛自樂，是一種民間創(chuàng)新，是一種草根文化，但也有人認(rèn)為“山寨”是一種顛覆、假冒、偽劣、剽竊、盜版、侵權(quán)。2008人們稱之為“山寨年”，不僅是山寨產(chǎn)品在人們?nèi)粘Ｉ钪袡M行，更是在2008年12月2日，央視新聞聯(lián)播專門對(duì)“山寨”進(jìn)行了報(bào)道，“從2003年開始出現(xiàn)山寨手機(jī)到各種山寨產(chǎn)品，山寨一詞已經(jīng)從行為逐漸演變?yōu)橐环N現(xiàn)象”，于是“山寨”正式作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象得到主流的認(rèn)可。面對(duì)諸多爭議，游走在法律邊緣的“山寨”將如何應(yīng)對(duì)未來的發(fā)展呢？
一、“山寨”的流行
“山寨”在詞典中的解釋為是筑有柵欄等防守工事的山莊，或者泛指村莊，也指舊時(shí)綠林好漢占據(jù)的山中營寨�！吧秸痹玖x上指與官府作對(duì)的叛匪或盜賊占山為王建立的地盤。現(xiàn)在流行的“山寨”一詞源于廣東話，起源與廣東手機(jī)的仿制行業(yè)，主要指民間IT力量模仿成名品牌的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，其產(chǎn)品涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品、服裝等不同領(lǐng)域。后來人們逐漸將其借鑒到一切活動(dòng)領(lǐng)域，成為假冒的非真實(shí)的替代品。
1．“山寨”的類型
綜觀“山寨”，筆者大體對(duì)其分為幾種類型：
�。�1）“山寨產(chǎn)品”
山寨產(chǎn)品主要指一些小工廠做一些成本小、見效快、回報(bào)多的產(chǎn)品。其主要模仿名牌產(chǎn)品的商標(biāo)、功能、樣式等，以其低廉的價(jià)格贏得消費(fèi)者的青睞，如手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、游戲機(jī)、電動(dòng)玩具、MP3、服裝等。最為常見的就是品樣繁多的手機(jī)品牌，一般稱之為“山寨機(jī)”，如“NOKLA”、‘SAMSANG”、“Anycoll”、“HiPhone”等，這些山寨機(jī)不但外觀設(shè)計(jì)精美，而且兼具照相、攝像、藍(lán)牙、MP3、MP4、手寫、觸摸、雙卡等諸多功能，但價(jià)格極其低廉，通常在幾百元。在其他領(lǐng)域山寨品牌諸如“HIKE”、“Keppa”、“adibas”、“adivon”等也皆是模仿知名品牌的商標(biāo)樣式的產(chǎn)品，其款式新穎，價(jià)格低廉。
�。�2）“山寨人物”
山寨人物主要是指一部分人的長相與與諸多明星相似，他們模仿明星參加演出、代言廣告等各種活動(dòng)，成為山寨明星。山寨明星除長相外，一般還會(huì)通過模仿明星的語言、動(dòng)作、歌曲等，具有和明星相似的才藝，如“山寨劉翔”劉暢、“山寨周華健”周財(cái)鋒、“山寨周杰倫”周展翅、“山寨李宇春”李玉春等。山寨明星以其形似的外表和價(jià)格低廉的出場費(fèi)，受到大眾和商家的歡迎。
�。�3）“山寨節(jié)目”
山寨節(jié)目主要是指模仿或借鑒其它流行名牌節(jié)目的形式而創(chuàng)造的吸引觀眾的節(jié)目形態(tài)，如山寨春晚、山寨劇、山寨模仿秀等。有些山寨節(jié)目主要是指模仿的痕跡太多，缺乏創(chuàng)新；而有的山寨節(jié)目主要是指明顯的帶有幽默諷刺的意味，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的暗諷，帶有惡搞的成分。《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》被譽(yù)為山寨節(jié)目的開拓者。每當(dāng)一個(gè)新事物出現(xiàn)，都會(huì)伴隨其惡搞作品的出現(xiàn)，如山寨《畫皮》、《劍蝶》，山寨搜索引擎“baigoohoo”等。
�。�4）“山寨”
“山寨”上升為一種文化現(xiàn)象，主要指草根文化或底層文化。山寨文化應(yīng)該是指“普通民眾運(yùn)用智慧模仿或者創(chuàng)新或者制作出緊跟時(shí)下流行的高科技或者高規(guī)格的生活產(chǎn)品的綜合，是普通民眾運(yùn)用智慧在生活中自我競爭、自我創(chuàng)作以及產(chǎn)生成果的一種從精神到物質(zhì)的文化再現(xiàn)�！薄F(xiàn)在社會(huì)流行一般意義上的“山寨文化”卻是指代憑借惡搞、模仿、剽竊、假冒等手段，在低端消費(fèi)群體和地方保護(hù)主義下存在的反主流的文化現(xiàn)象，成為了模仿、低端、盜版等代名詞，被賦予了挑戰(zhàn)文化霸權(quán)、消解各種強(qiáng)權(quán)的含義。
2．“山寨”流行的原因
應(yīng)該說山寨的流行有其內(nèi)在原因。從這些“山寨”的功能上來說我們可以簡單的將山寨分為娛樂性為目的和營利性為目的兩種。娛樂性的山寨主要是指明顯帶有自娛自樂目的，以諷刺調(diào)侃的口吻進(jìn)行的模仿或惡搞等，主就指山寨節(jié)目，他們一般不帶有營利目的。而營利性的山寨主要指諸多的山寨產(chǎn)品，其模仿品牌產(chǎn)品的樣式風(fēng)格，贏得消費(fèi)者的眼球而獲利，如山寨手機(jī)、山寨數(shù)碼相機(jī)、山寨服裝等。
�。�1）娛樂性的山寨流行主要是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活方式的影響，人們的生存壓力增大，各種山寨節(jié)目作為人們緩解壓力的一種方式；同時(shí)大眾傳媒的推動(dòng)，造就了山寨流行的浪潮。比如許多人對(duì)社會(huì)壓力下生存的宣泄或者在現(xiàn)有條件下其某種需求不能得到社會(huì)的滿足，往往要通過一定的渠道表達(dá)需求表達(dá)。山寨節(jié)目中的惡搞，就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中的丑惡、荒唐、無知、不義、乏味現(xiàn)象的不滿，用其憤世嫉俗和玩世不恭的言行來表達(dá)對(duì)真善美的強(qiáng)烈渴望。山寨《百家講壇》也是對(duì)自己現(xiàn)實(shí)能力的表達(dá)。當(dāng)然也有人提出，現(xiàn)行的“山寨”也是希望徹底顛覆傳統(tǒng)行業(yè)潛規(guī)則，建立一種新的文化價(jià)值秩序。
（2）營利性的山寨流行，主要是商家經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和受眾需求的影響。山寨作為一種新的形態(tài)被人們認(rèn)可和接受，正迎合了當(dāng)今價(jià)值接受多元化的復(fù)雜背景下人們的新奇觀、從眾觀和欲望觀等心態(tài)，其表現(xiàn)形態(tài)的復(fù)雜性、多樣性、差異性、獨(dú)特性等特征滿足了廣大消費(fèi)者的個(gè)性需求，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。一方面是小生產(chǎn)上知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念單薄，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下通過模仿直接生產(chǎn)產(chǎn)品；另一方面消費(fèi)者消費(fèi)需求上對(duì)品牌的要求很高，但經(jīng)濟(jì)能力的限制，使其追求產(chǎn)品價(jià)格低廉、外觀設(shè)計(jì)與品牌相差不大的產(chǎn)品，而品牌生產(chǎn)商知識(shí)產(chǎn)權(quán)維權(quán)觀念意識(shí)不夠，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性尚未引起普遍重視，而且品牌產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新力度，價(jià)位偏高。這為山寨造就了巨大的生存發(fā)展的空間。
二、“山寨”的探析
“今天你山寨了嗎”，轉(zhuǎn)瞬之間，山寨成了流行的問候語，頗受爭議的山寨依傍著它的載體成名成了普通大眾生活中的一部分�！吧秸@個(gè)名詞被到大街小巷，網(wǎng)絡(luò)及各大報(bào)刊媒體間，隨處可見，隱隱形成一種表達(dá)方式，被社會(huì)所接納、引用�！�。然而山寨的廣泛流行卻與社會(huì)現(xiàn)行法律不斷沖突，游走在法律邊緣的山寨何去何從呢？
1．“山寨”與知識(shí)產(chǎn)權(quán)
�。�1）著作權(quán)
山寨對(duì)的侵犯主要是山寨節(jié)目。山寨節(jié)目采用復(fù)制、模仿、借鑒形成的新作品樣式或?qū)υ鞯姆粗S惡搞。如《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》就侵犯了原作《無極》著作權(quán)人的保護(hù)作品完整權(quán)和復(fù)制權(quán)。而《劇來風(fēng)之情系小青島》很明顯是來源于《喜劇之王》，其在作品內(nèi)容與形式上都與原作有很大的相似的地方，可以認(rèn)作是對(duì)原作品修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、復(fù)制權(quán)和改編權(quán)的侵犯。而很多山寨歌手參加各地的大大小小的演唱會(huì)，很多則是對(duì)歌曲著作權(quán)的侵犯。還有諸多的山寨選秀節(jié)目很明顯是對(duì)創(chuàng)意的侵權(quán)，我們可以是具體情況而分析。當(dāng)然對(duì)一些非營利性的山寨節(jié)目在現(xiàn)有著作權(quán)的規(guī)定下還很難界定其侵權(quán)的行為，需要著作權(quán)法的進(jìn)一步完善。
�。�2）商標(biāo)權(quán)
第七章第52條規(guī)定，未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人的許可，在同一種商品或者類似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的商標(biāo)的屬于侵犯注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)；《商標(biāo)法實(shí)施條例》第七章50條規(guī)定，在同～種或者類似商品上，將與他人注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的標(biāo)志作為商品名稱或者商品裝潢使用，誤導(dǎo)公眾的屬于侵犯注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)的行為。諸如“NOKLA”、“SAMSANG”、“Anycoll”等皆都是對(duì)諾基亞、三星等手機(jī)品牌商標(biāo)權(quán)的侵犯，極易誤導(dǎo)消費(fèi)者，并損害品牌廠商的利益。由于在產(chǎn)品包裝、商標(biāo)上出現(xiàn)了普通消費(fèi)者不易識(shí)別的克隆現(xiàn)象，全球最大的稱猴桃生產(chǎn)銷售商，新西蘭澤斯普瑞集團(tuán)有限公司，將南通西樹果品貿(mào)易有限公司推上被告席。上海市第一中級(jí)法院對(duì)該案一決：判處西樹公司停止侵權(quán)，賠償損失30萬元。在該案中，南通西樹公司使用的“Znishio及圖形”“Nnishio及圖形”標(biāo)識(shí)被法院認(rèn)定侵犯了原告使用的“zesPri及太陽光芒圖形”注冊(cè)商標(biāo)。
�。�3）專利權(quán)
第11條規(guī)定，外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)被授予后，任何單位或者個(gè)人未經(jīng)專利權(quán)人許可，都不得實(shí)施其專利，即不得為生產(chǎn)經(jīng)營目的制造、銷售、進(jìn)口其外觀設(shè)計(jì)專利產(chǎn)品。山寨產(chǎn)品，一般在未經(jīng)許可的情況下，模仿適用知名品牌的外觀設(shè)計(jì)，其樣式、顏色、外觀等主體部分與品牌產(chǎn)品的主體相同或近似，無疑造成對(duì)品牌產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)專利的侵犯。
�。�4）反不正當(dāng)競爭法
《反不正當(dāng)競爭法》第5條規(guī)定，擅自使用知名商品特有的名稱、包裝、裝潢，或者使用與知名商品近似的名稱、包裝、裝潢，造成和他人的知名商品相？昆淆，使購買者誤認(rèn)為是該知名商品屬于不正當(dāng)競爭行為。無論是山寨產(chǎn)品還是山寨明星，其行為給真正品牌商家的無疑造成巨大的損害，侵占了，擾亂了市場秩序，侵害了消費(fèi)者的利益。而部分商家也利用山寨行為惡搞競爭對(duì)手，造成競爭對(duì)手形象的損害也是一種不正當(dāng)競爭行為。曾經(jīng)引起巨大爭議的兩部作品《移動(dòng)惡搞聯(lián)通》和《聯(lián)通惡搞移動(dòng)》均是一種不正當(dāng)競爭行為，當(dāng)然我們又很難去尋找其真實(shí)的“導(dǎo)演”。
2．“山寨”與
�。�1）肖像權(quán)
民法通則第100條規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像權(quán)。人人都有肖像權(quán)，明星有，普通人也有，所以一般認(rèn)為拿自己的肖像做廣告不會(huì)設(shè)計(jì)違法。畢竟長相外貌是天生的，“山寨明星”們也沒有刻意的去使用明星的姓名和肖像，他們依靠的是自己長相的優(yōu)勢(shì)。但“雖然相貌是天生的，姓名也是父母取的，但是如果利用“長得像”這種優(yōu)勢(shì)，并刻意模仿原版明星的形象或招牌動(dòng)作來欺騙消費(fèi)者，獲取非法利益，就有違法的嫌疑�！�
（2）個(gè)人形象權(quán)
“形象權(quán)足指人們對(duì)自己的身份進(jìn)行商業(yè)性使用的權(quán)利。其中的身份，包括人的姓名、肖像等等。其中的使用，包括自己的商業(yè)性使用和許可他人的商業(yè)性使用。未經(jīng)許可而商業(yè)性地使用他人的身份，就是對(duì)他人形象權(quán)的侵犯�！币话忝餍嵌加衅涮囟ǖ恼信品�(hào)形象表明其個(gè)人身份，如眼神、動(dòng)作、穿著、發(fā)行等�！吧秸餍恰崩闷溟L相優(yōu)勢(shì)并通過外在表現(xiàn)與明星保持一致，在各種廣告行為中實(shí)質(zhì)上是利用了明星們的個(gè)人形象，構(gòu)成了明星個(gè)人形象權(quán)的侵犯，很可能誤導(dǎo)消費(fèi)者。
3．“山寨”與
我國《憲法》第35條規(guī)定中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。基于《憲法》對(duì)自由的規(guī)定，有學(xué)者提出了關(guān)于“山寨”是平民的訴求，是網(wǎng)絡(luò)下自由的表達(dá)方式，比如惡搞行為、山寨節(jié)目行為。
從《憲法》規(guī)定來看，憲法自然賦予公民的基本權(quán)利。但單方面夸大憲法的自由，將自由放在首要地位，是一種片面錯(cuò)誤的主張，畢竟憲法的自由權(quán)不是無限度的，過分行使將破壞他人的合法權(quán)利。民法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等對(duì)權(quán)利人人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)以及表演者表演形象權(quán)的保護(hù)恰恰是對(duì)憲法自由精神原則的維護(hù)。如果說山寨行為對(duì)自由權(quán)的行使的話，那么其行為應(yīng)在不破壞他人合法利益的前提下。部分專家和網(wǎng)友也提出自己的擔(dān)憂，如果山寨行為一概被被認(rèn)定為侵權(quán)，將會(huì)扼殺大量這類存在價(jià)值很高的作品的生存，同時(shí)使在未來發(fā)展中占主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)言論自由表達(dá)的空間受到壓制。這種擔(dān)憂是合理的。但我們必須看到《憲法》維護(hù)正義的精神原則所在，任何的自由方式的存在必須在法律允許的范圍內(nèi)，必須以保證他人的合法利益不受侵犯的前提下行使，否則個(gè)人也無法得到真正的自由空間。
三、“山寨”。路在何方
“山寨文化在其發(fā)展過程中受到了兩種主要力量的驅(qū)動(dòng)，一種是商業(yè)利益，一種是草根精神。山寨現(xiàn)象最初就是主要是受到商業(yè)利益的驅(qū)使，旋即演變成一種非主流的草根精神宣揚(yáng)的�！鄙秸云湮锩纼r(jià)廉，廣受大眾歡迎，加上其對(duì)品牌的沖擊，證明山寨絕不是簡單的模仿，更是一定意義上的超越和創(chuàng)新。有人將山寨比喻成刺激市場不可或缺的一條“鲇魚”一點(diǎn)不為過，我們已經(jīng)切實(shí)的感受到品牌產(chǎn)品的降價(jià)風(fēng)潮。山寨的流行，在一定層面上促進(jìn)了市場的繁榮，雖在做工上與品牌相比還顯得粗糙，但有的“山寨”卻也不乏創(chuàng)新，有些甚至是高度創(chuàng)新。山寨不等于創(chuàng)新，山寨也不能簡單的等于盜版和克隆，山寨也有其兩面性。山寨確實(shí)存在對(duì)于品牌的模仿、抄襲，其行為也確實(shí)為法律所不容，但山寨的創(chuàng)新也同樣不容忽視。事實(shí)證明，山寨的市場越來越大，甚至某些山寨自身也成了公認(rèn)的消費(fèi)品牌，獲得消費(fèi)者的好評(píng)和青睞，這恰恰說明山寨有著自己獨(dú)特的生命力。
1．山寨品牌低廉的價(jià)位、俱全的功能、高效的等，沖擊著品牌商家的生存空間，許多品牌出現(xiàn)虧損，有的甚者開始加入到“山寨”的行列。山寨橫行，在更廣的層面上說明了許多品牌廠商的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度不夠，缺乏必要的創(chuàng)新能力來抵制山寨品牌的沖擊，缺乏更多的營銷戰(zhàn)略，很難迎合大眾的消費(fèi)需求。
品牌商家應(yīng)該加強(qiáng)自己知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，不斷的加強(qiáng)創(chuàng)新能力，同時(shí)加強(qiáng)市場的調(diào)研，生產(chǎn)更多的樣式、功能俱佳的價(jià)格低廉的品牌迎合市場的需求，畢竟品牌就是優(yōu)勢(shì)，其品牌的售后服務(wù)還是贏得消費(fèi)者青睞的重要因素。
2．“山寨產(chǎn)品”，當(dāng)前層面上已經(jīng)得到了大眾的認(rèn)可，其要做的應(yīng)該加強(qiáng)自己的內(nèi)功，如繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)市場需求的把握，加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量研發(fā)，擴(kuò)大營銷渠道的整合，并建立完善的售后服務(wù)系統(tǒng)等，利用自己的優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大市場后，建立自己的品牌形象優(yōu)勢(shì)，使自己走向正統(tǒng)，山寨本身并不是一味的剽竊、模仿，它也有自己的創(chuàng)新，如果一味的抄襲、盜版，山寨也將失去自己的市場。“山寨明星”本身雖然不會(huì)構(gòu)成肖像侵權(quán)，但假設(shè)模仿的目的是為了混淆誤導(dǎo)公眾來營利，則會(huì)構(gòu)成消費(fèi)欺詐和不正當(dāng)競爭。如果商家在宣傳的時(shí)候，能夠明示出來“此明星非彼明星”，則有可能規(guī)避這方面風(fēng)險(xiǎn)。“山寨節(jié)目”必須有自己的底線，如對(duì)紅色經(jīng)典的惡搞、對(duì)人民幣的惡搞、對(duì)性的惡搞等，都越過了和法律的底線，這是法律所不允許的。
3．“山寨”是一種新生事物，在法律上還存在諸多的盲區(qū)。如果以現(xiàn)行法律和行規(guī)去衡量山寨，去管理約束山寨，“問題重重”、“劣跡斑斑”的山寨必將走向滅亡。對(duì)“山寨產(chǎn)品”、“山寨節(jié)目”、“山寨”應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，更不應(yīng)該一刀切一棍子打死。畢竟有的山寨屬于自娛自樂，非營利，不涉及侵權(quán)，而且還具有巨大的創(chuàng)新性。對(duì)于侵犯他人合法權(quán)益來獲取利益或商業(yè)目的的應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制和打擊；如果只是形式上模仿、并無實(shí)質(zhì)的侵權(quán)，或多少有些搞笑的“山寨節(jié)目”，則可以通過法律的約束力引導(dǎo)其健康發(fā)展。山寨的法律侵權(quán)行為，要看“山寨”行為與原作的關(guān)系，具體包括使用程度、使用目的、使用方式、最終效果等。比如，小范圍的自娛自樂行為，非營利性，明顯區(qū)別于原作，不傷害原作的利益，不影響原作市場份額等，一般來講是不構(gòu)成侵權(quán)。“作為一種自由的底層文化，“山寨文化”是非正統(tǒng)文化釋放能量的方式，它對(duì)于主流文化起到了一定程度的制衡作用，有利于主流文化在競爭與借鑒中求發(fā)展�！鞍偌覡庿Q”才會(huì)釀造“百花齊放”的盛世。
我國長期對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)滯后，國內(nèi)立法相對(duì)的缺乏。尤其在加入WTO后，我國面臨越來越多的知識(shí)產(chǎn)權(quán)案件，如何通過法律移植盡快完善我國的立法，如何使我國的各項(xiàng)法律制度與WTO的各項(xiàng)規(guī)制接軌都成為我們所要研究的主要內(nèi)容。昨天還令人嗤之以鼻的“山寨”，今天卻站在了正統(tǒng)、主流或精英對(duì)立面上，在面對(duì)殘酷的市場經(jīng)濟(jì)競爭中，涉及尚未解禁的領(lǐng)對(duì)于流行的“山寨”，法律層面的規(guī)范上應(yīng)該脫離“擦邊球”的生存之道，采取求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極研究應(yīng)對(duì)策略，既要研究制定措施盡量規(guī)避其違法行為上“惡”的一面，又要充分利用并鼓勵(lì)其創(chuàng)新的“善”的一面，維護(hù)其在勇于創(chuàng)新精神上的積極性，讓山寨成為豐富市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中真正的合法的因素。山寨有其產(chǎn)生、發(fā)展和流行的社會(huì)、的原因，作為主流社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的一種補(bǔ)充形式，山寨無疑讓我們站在更高的歷史文化高度上去審視我們所處的，引發(fā)我們思考。
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