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淺談中美英語(yǔ)課堂教學(xué)的差異論文
英語(yǔ)課堂教學(xué)主要手段有三種，一是：以教師為中心的課堂授課；二是：以學(xué)生為中心的課堂討論；三是：教師與學(xué)生融合在一起的課堂授課�！犊缥幕浑H研究》的作者林大津先生認(rèn)為：相對(duì)說來，英美學(xué)校比較重視以學(xué)生為中心的課堂討論，而中國(guó)學(xué)校以教師為中心的講課幾乎壓倒了任何形式的學(xué)生討論。前者鼓勵(lì)“一言談”，后者習(xí)慣于“群言談”。本文目的就是對(duì)“群言談”與“一言談”先作分別論述，然后比較兩種教學(xué)方式的各自特點(diǎn)，最后得出兩者應(yīng)相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短的結(jié)論，提出以教師與學(xué)生融合在一起的課堂授課方式。所以本文主要分以下三個(gè)部分論述。
一、中國(guó)英語(yǔ)課堂教學(xué)的“一言談”
先看這么一個(gè)例子：有一個(gè)中國(guó)英語(yǔ)教師上的一節(jié)英語(yǔ)課。他剛走進(jìn)教室，全班學(xué)生起立：“Good morning, teacher!”.老師說：“Sit down, please!”開始上課，教師見學(xué)生個(gè)個(gè)挺胸拔背，全神貫注，認(rèn)真聽講，教室里異常安靜更是欣喜非常，教師很高興，笑著說：“Ok, today we’ll learn the new lesson.”于是老師就開始了他的上課藝術(shù)，學(xué)生就開始了他們的一堂課筆記工作，教室里仍然是“Be quiet!”，老師在講臺(tái)上，認(rèn)真板書，學(xué)生認(rèn)真做他們的筆記。臨近下課時(shí)候，老師忙說：“Today, we learn so many ideas. After class you must remember all. Now the homework is ………”1這便是典型的中國(guó)“一言談”課堂：由教師一人侃侃而談，學(xué)生埋頭做筆記，很少提出什么問題。
�。ㄒ唬┡c“一言談”有關(guān)的課堂氣氛
中國(guó)英語(yǔ)教師注重“為人師表”， 教師授課內(nèi)容僅限于課本及考綱要求，對(duì)于一些與考綱相距較遠(yuǎn)的知識(shí)，因時(shí)間和考試限制，總是愛莫能言，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)總是有條不穩(wěn)的羅列在黑板上，讓學(xué)生按步就搬。老師上課往往著裝整潔，神情嚴(yán)肅，一般端立于講臺(tái)或跺步于班內(nèi)。
課堂中，因?yàn)檎n堂教學(xué)量的問題，也較少長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生思考一兩個(gè)問題；對(duì)于學(xué)生提的問題也只作簡(jiǎn)短回答；做為英語(yǔ)老師本應(yīng)讓學(xué)生多參與課堂的表演，往往不得不化為課后去完成；往往教師上課時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些拖堂，占用課余時(shí)間等現(xiàn)象。而且，學(xué)生也只是一個(gè)勁的抄老師寫在黑板上的板書，如果老師不板書就不知道要干什么。常常老師講得滿頭大漢，學(xué)生抄得筋疲力盡。
總之，中國(guó)教師上課大都屬穩(wěn)重型。他們認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，逐條逐點(diǎn)解釋，課堂不說與課文無關(guān)的話（許多學(xué)校將這一條寫進(jìn)了“教師守則” ），講究課堂秩序，打手勢(shì)等非言語(yǔ)表達(dá)方式，只作為教學(xué)的輔助手段，掌握得比較“有分寸”，極少有什么夸張動(dòng)作，也就是說，原定的計(jì)劃要比一時(shí)的靈活性發(fā)揮重要得多2。沒辦法中高考的指揮棒牽引著我們。
對(duì)于中國(guó)學(xué)生而言，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)作為主要的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和升學(xué)依據(jù)，報(bào)考英語(yǔ)專業(yè)的同學(xué)，英語(yǔ)成績(jī)要好。學(xué)生只能針對(duì)考試而學(xué)習(xí)，上課只能跟著教師圍著考綱轉(zhuǎn)，認(rèn)真聽教師講一些英語(yǔ)語(yǔ)法等內(nèi)容，仔細(xì)做好有關(guān)課本知識(shí)的筆記。極少花時(shí)間去考慮教師講的是否正確，課本知識(shí)是否已經(jīng)過時(shí)等一些與考試無關(guān)的問題。
�。ǘ┊a(chǎn)生“一言談”的主要原因
首先，英語(yǔ)是時(shí)代的產(chǎn)物，我們直到70年代才把它引入國(guó)內(nèi)課堂，才成為我們教學(xué)的要求。它在中國(guó)產(chǎn)生就是一個(gè)很短的時(shí)間，它的發(fā)展緩慢。當(dāng)然不可能一下子成為教學(xué)的主流。做為承擔(dān)這一使命的中國(guó)英語(yǔ)教師，生長(zhǎng)在中國(guó)，畢業(yè)與中國(guó)學(xué)校，他們的思想受中國(guó)傳統(tǒng)的教育很深，何況中國(guó)的傳統(tǒng)教育是“傳道授業(yè)解惑”。這一使命自然地把教師擺在了居高臨下，無所不知的地位3。再加上中國(guó)向來尊崇孔孟之道，“師道尊嚴(yán)”、“子曰詩(shī)云”“一日為師，終身為父”、“天地君親師”等幾千年的教義更是確立了教師在教育教學(xué)的主導(dǎo)性、權(quán)威性地位。這種地位使教師可以掌握課堂的氣氛、控制學(xué)習(xí)的方向。而學(xué)生只能帶著尊敬的神情去聆聽父親的教誨。這樣，師生之間不是平等討論者的關(guān)系，而是演講者與聽眾的關(guān)系。這必然導(dǎo)致中國(guó)英語(yǔ)課堂教學(xué)的“一言談”局面。
其次，在中國(guó)幾千年的教育發(fā)展史中，不僅教育家，包括國(guó)家統(tǒng)治者，在談及教育問題時(shí)，都傾向于按照統(tǒng)治階級(jí)的意志辦教育。他們不是不重視教育，而是更多地強(qiáng)調(diào)了教育者對(duì)受教育者的影響�，F(xiàn)代教育界對(duì)教育理解仍與教育史上對(duì)教育的理解相似。《教育大辭典》中注釋教育一詞：“廣義的教育：泛指影響人們知識(shí)、技能、身心健康、思想品德的形成與發(fā)展的各種活動(dòng)。狹義的教育：學(xué)校教育，根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)�！�4這一理解不僅影響了中國(guó)幾千年的教育模式，還影響到我們現(xiàn)在的教育模式。其中狹義的教育定義的“教育者施加影響”說法就為以教師為中心的“一言談”的教育模式提供了理論基礎(chǔ)。
再次，中國(guó)教學(xué)的“一言談”不僅有以上的傳統(tǒng)因素，也有現(xiàn)實(shí)需要。在許多人心目中，英語(yǔ)是一本很重要的科目。升學(xué)率歷來是衡量學(xué)校及個(gè)人的尺寸，考試本身又是一個(gè)指揮棒，為考試而教，為考試而學(xué)，成為一條習(xí)慣老路，非走不可。大學(xué)生也要通過英語(yǔ)四級(jí)考試才能順利畢業(yè)，而考試類型大都要死記硬背一大堆事實(shí)材料才能對(duì)付過去。聽課、記筆記、背筆記，而后才能“過五關(guān)，斬六將”，哪有時(shí)間搞“群言談”？5
�。ㄈ┲袊�(guó)“一言談”的教學(xué)效果
中國(guó)“一言談”英語(yǔ)課堂教學(xué)不僅具有知識(shí)容量大，對(duì)學(xué)生要求高等特點(diǎn)，而且在教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性方面都是無懈可擊的。這樣，在知識(shí)上給學(xué)生打下了系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了學(xué)生一定的自學(xué)能力，對(duì)學(xué)生的詞匯，語(yǔ)法，閱讀，以及外語(yǔ)聽、說、讀、寫能力都有很好的幫助。我們也常常聽說，華人在各種各樣的英語(yǔ)比賽中都數(shù)一數(shù)二。這些都說明：“一言談”教育出來的中國(guó)學(xué)生具有基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，學(xué)習(xí)刻苦，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確等優(yōu)勢(shì)。正是這些優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)人在一些專業(yè)性較強(qiáng)的工作中所表現(xiàn)出來的能力得到全世界的公認(rèn)。
但因?yàn)椤耙谎哉劇钡慕虒W(xué)方式，中國(guó)英語(yǔ)教師習(xí)慣“滿堂灌”，使學(xué)生養(yǎng)成了只知道被動(dòng)地記，不愛提問的習(xí)慣。從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中習(xí)慣于過多地依賴教師和課本，自主學(xué)習(xí)能力較差。有這么一個(gè)笑話，話說一個(gè)大專生在一次旅游中，想叫一位“foreigner”照相，不懂得說，盡然用手勢(shì)比畫半天，才讓他明白。還有很多類似的話題，有的學(xué)生學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，最基本的口語(yǔ)都不會(huì)，這不能不引起我們英語(yǔ)同行的思考6。
而且“一言談”還帶來了課堂不活躍，老師講得多，學(xué)生思考得少、活動(dòng)得少的弊端，學(xué)生背的功夫好，演講、表達(dá)和動(dòng)手能力較差。同時(shí)也造成學(xué)生閱讀面不廣，查找資料，做課題困難等問題7。最明顯的事實(shí)，中國(guó)學(xué)生實(shí)際操作水平就不好。
二、美國(guó)課堂教學(xué)的“群言談”
也先看下面一個(gè)例子：美國(guó)中學(xué)的一節(jié)英語(yǔ)課中，美國(guó)教師一進(jìn)教室，即向全班學(xué)生開宗明義“ Today, we’ll learn a story about Mark Twin. Now you may ask each other. Answer my questions. 1.Who is Mark Twin? What did he do? 2.What about the story? 3…”每四個(gè)同學(xué)一組。學(xué)生紛紛聚成小組，有上網(wǎng)查資料的，有七嘴八舌議論的，還有兩個(gè)小組干脆舉行辯論賽，老師也參與討論，課堂氣氛異常熱烈。下課鈴響了，學(xué)生們還在議論Mark Twin的話題，聽課的人們覺得納悶，問老師：“這節(jié)課你并沒有告訴學(xué)生結(jié)論��？”老師答：“我也不知道如何告訴學(xué)生？讓他們各說其是吧�！� 這便是美國(guó)課堂教學(xué)的“群言談”。伴隨“群言談”有以下一些課堂氛圍：
（二）與“群言談”有關(guān)的課堂氛圍
英美教師，尤其是美國(guó)教師，上課的風(fēng)格頗具戲劇性。課堂總體氣氛比較隨便，學(xué)生上課可以吃東西，翹二朗腿，有的教師講課時(shí)嘴里還嚼著口香糖。8有一些美國(guó)教師，如前面所舉的一個(gè)美國(guó)教師，講課到興致處，竟坐到講臺(tái)上去，講得有聲有色，全無中國(guó)人所看重的課堂儀表。外國(guó)教師講課缺乏系統(tǒng)性，一個(gè)問題尚未解釋清楚，又跌到另一個(gè)問題，有時(shí)愛講與課文內(nèi)容無關(guān)的事。9
美國(guó)教師鼓勵(lì)學(xué)生提問，對(duì)于學(xué)生提問多多益善。提問內(nèi)容可以是課內(nèi)的，也可以是課外的。他們認(rèn)為學(xué)生問的每一個(gè)問題都是好的、有意義的。他們一貫倡導(dǎo)“沒有錯(cuò)誤的問題，只有不完善的答案”。由此美國(guó)學(xué)生很好問，有位北京教師到美國(guó)去上課，一節(jié)課學(xué)生一直問著有關(guān)中國(guó)的問題，他就整節(jié)課回答著問題，備好的教案一點(diǎn)也沒用10。美國(guó)學(xué)生除了好問，他們還積極參與發(fā)言，陳述自己的觀點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為：學(xué)生參與發(fā)言越多，說明教師上的課就越成功。所以那位北京教師的課雖然簡(jiǎn)單，但在他們眼里卻是成功的。當(dāng)美國(guó)教師遇到無法回答的問題時(shí)，總是誠(chéng)摯地說：“Sorry，I don’t know. Let’s discuss it .”不施瞞天過海之計(jì)，必定使學(xué)生的思想穿越時(shí)空，聯(lián)想無限11。
總之，英美學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)多思考，多提問題，鼓勵(lì)學(xué)生難倒教師，乃至超過教師12。
�。ǘ┊a(chǎn)生“群言談”的主要原因
第一、這是由美國(guó)教育家對(duì)教育的理解決定的。翻開教育的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，教育一詞，英語(yǔ)為Education,原語(yǔ)由拉丁這Educare而來，意為引出。言引導(dǎo)兒童之固有性能，使之完全發(fā)展也。這是西方教育對(duì)教育的最早理解，這種理解使得他們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，更注意教育的引導(dǎo)作用。在西方教育史上，許多教育家在論及教育問題時(shí)，都提倡要適應(yīng)人的自然發(fā)展。從古希臘的亞里士多德，到20世紀(jì)的杜威，教育的引導(dǎo)功能被他們發(fā)揮到了極致13。
第二，“群言談”是美國(guó)特殊歷史的產(chǎn)物。美國(guó)于18世紀(jì)獨(dú)立，它是個(gè)多種族、多民族、多文化的移民國(guó)家，工業(yè)起步早，沒有經(jīng)歷過封建社會(huì)，是個(gè)“沒有嬰幼兒時(shí)代，只有青年時(shí)代”的國(guó)家，因此文化的背景致使其社會(huì)多元化14。反映在學(xué)校教育中，必然形成課堂教學(xué)中建立一種民主、平等的關(guān)系。這種關(guān)系自然就為師生間的平等的課堂討論奠定了基礎(chǔ)。
第三，美國(guó)的國(guó)情培育了“群言談”。美國(guó)人口少，學(xué)校多，只要交得起學(xué)費(fèi)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)上大學(xué)，況且他們不存在統(tǒng)招統(tǒng)配問題，學(xué)生完全按社會(huì)需要和個(gè)人興趣來選擇專業(yè)。中途輟學(xué)，然后又返回這學(xué)校，念完規(guī)定的課程，修滿規(guī)定的學(xué)分，這也是司空見慣的。文科考試題型，具有需要學(xué)生發(fā)揮想象，自由創(chuàng)造的論文測(cè)試。所以教師上課重啟發(fā)、重討論、重形象、重生動(dòng)，一句話，重“表演” 15。
�。ㄈ� 美國(guó)“群言談”的教學(xué)效果
美國(guó)教師上課時(shí)，常常把很多時(shí)間留給學(xué)生來發(fā)表意見，并啟發(fā)學(xué)生提出自己的各種設(shè)想，最后由老師和學(xué)生一起來總結(jié)。這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的印象很深刻，而且也提高了他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)靈活，業(yè)余愛好多，課外活動(dòng)多，思想活躍，走上社會(huì)后，不斷“跳槽”(job-hopping),社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)16。
課堂中，美國(guó)教師給學(xué)生充分時(shí)間去思考問題，給他們足夠空間去展開想象，給他們足夠機(jī)會(huì)去提出質(zhì)疑，也放手讓他們自己動(dòng)手去解決問題。故學(xué)生自學(xué)能力，及他們查閱資料以完成作業(yè)，運(yùn)用資料以進(jìn)行課題研究，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，自己動(dòng)手的能力都相對(duì)較強(qiáng)。
美國(guó)的“群言談”的教學(xué)方式采用一對(duì)一或隨時(shí)質(zhì)疑的對(duì)話和討論等形式，激發(fā)了學(xué)生的求知和探究本性，使學(xué)生在對(duì)話與討論中學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)聆聽別人的意見、發(fā)表自己的見解。在這塊沃土里批判性思維和創(chuàng)造性思維得以滋長(zhǎng)。尤其可貴的是，教師時(shí)常為學(xué)生提供對(duì)同一問題用多種不同觀點(diǎn)進(jìn)行觀察比較和分析綜合的機(jī)會(huì)，而不求有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生從中不僅深化理解了問題并掌握了大量知識(shí)，而且提高了自己的認(rèn)知能力17。
當(dāng)然，因?yàn)椤叭貉哉劇闭n堂教學(xué)的不嚴(yán)謹(jǐn)性及其缺乏系統(tǒng)性，再加上課堂教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、要求較低，所以美國(guó)學(xué)生會(huì)有基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，有些學(xué)生結(jié)業(yè)后仍不具備起碼的閱讀和計(jì)算能力。再者課堂教學(xué)中由于教師給了學(xué)生較多的自由，一些學(xué)生也易養(yǎng)成缺乏紀(jì)律、自由泛散等不良習(xí)慣。在各種英語(yǔ)比賽中，中國(guó)學(xué)生一再走在外國(guó)學(xué)生的前面。
三、中國(guó)的“一言談”和美國(guó)的“群言談”應(yīng)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。
通過對(duì)比，我們了解了“一言談”和“群言談”各自的長(zhǎng)處和不足。兩種不同教育觀念和方式培養(yǎng)出不同特質(zhì)的人。如果能把中國(guó)人的含蓄和美國(guó)人的開放，中國(guó)人的刻苦鉆研和美國(guó)人的創(chuàng)造精神，中國(guó)人的腳踏實(shí)地和美國(guó)人的浪漫、富有想象力結(jié)合起來就好了。也就是說，如果中美的課堂教學(xué)能相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短：中國(guó)課堂授課能在其傳授給學(xué)生大容量知識(shí)的同時(shí)，也提高課堂活躍程度，多讓學(xué)生參與到活動(dòng)中，多給學(xué)生一點(diǎn)活動(dòng)空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓他們善于發(fā)問，勇于發(fā)言，勤于動(dòng)手，充分發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)造性，挖掘他們的批判性和發(fā)散性思維，；而美國(guó)的課堂討論能在充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生個(gè)人潛力的同時(shí)，也能嚴(yán)格要求學(xué)生，讓其掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，那我們的教育教學(xué)方式就會(huì)完善了。這就是我要主張的教師和學(xué)生融合在一起的授課方式。
總之，創(chuàng)新教育，終身教育已成為當(dāng)今教育的迫切任務(wù)對(duì)于中美課堂教學(xué)的比較和分析有助于我們更新觀念：在21世紀(jì)的中國(guó)，教師只傳授課本知識(shí)已不能滿足教學(xué)的需要，重要的是要教會(huì)學(xué)生如何獲取知識(shí)的方法，提高他們的分析和理解能力。所以，中國(guó)需要教育改革，中國(guó)需要素質(zhì)教育。
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