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初中生寫(xiě)作能力提升策略論文
摘要：作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分。在作文教學(xué)中，如何才能有效地培養(yǎng)并提升學(xué)生的寫(xiě)作能力是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教師提出的要求。本文在分析中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)中學(xué)生作文能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；寫(xiě)作能力；閱讀；生活；實(shí)踐
中學(xué)語(yǔ)文之作文教學(xué)，占據(jù)著語(yǔ)文教學(xué)的“半壁江山”，但就作文教學(xué)的現(xiàn)狀和中學(xué)生的寫(xiě)作水平來(lái)說(shuō),還是不盡如人意。雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和中考高考的進(jìn)一步改革引導(dǎo)下，在千千萬(wàn)萬(wàn)語(yǔ)文教師嘔心瀝血為之努力、為之奮斗下，我們已經(jīng)比以往更加重視并加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)，學(xué)生平時(shí)的作文和中考作文中書(shū)面表達(dá)能力較之十年、二十年前同級(jí)水平有了明顯的提高；語(yǔ)言技巧和構(gòu)思能力都有了相應(yīng)的提高，寫(xiě)作視野和主題顯現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)；學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的畏難情緒也大大降低，大部分同學(xué)認(rèn)為作文不是特別困難的事，但學(xué)生作文能力偏低卻仍然是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
我們倡導(dǎo)“有智慧的寫(xiě)作，有真情的流瀉，有哲思的浸潤(rùn)，有詩(shī)意的表述”，而專家學(xué)者對(duì)當(dāng)前中學(xué)生作文狀況卻做了這樣精辟而準(zhǔn)確的概括：一是喜歡使用公共信息，二是喜歡使用公眾語(yǔ)言，三是文章乍看有“三美”(有文采、有學(xué)識(shí)、有哲理)，四是文章細(xì)看則是“三無(wú)”(沒(méi)有自我、沒(méi)有真情、沒(méi)有思想)。這與新課程標(biāo)準(zhǔn)“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作”的要求有著顯著的差距。
寫(xiě)作作為最具個(gè)性特征的精神勞動(dòng)，為培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力提供了廣闊天地。在作文教學(xué)中，如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，寫(xiě)出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的習(xí)作，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教師提出的重要課題。
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，力求個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。同時(shí)在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫(xiě)，做到有感而發(fā)�！庇纱丝梢�(jiàn)，中學(xué)作文教學(xué)有著兩個(gè)明確的目標(biāo)，一是培養(yǎng)學(xué)生兩種能力(即表達(dá)能力、思考能力)，二是培養(yǎng)一種態(tài)度(即生活態(tài)度)。其中，生活態(tài)度實(shí)際上就是指怎樣“做人”。中學(xué)作文教學(xué)就承擔(dān)著這一沉重的使命。就是說(shuō)通過(guò)作文教學(xué)，既要為學(xué)生打好“求知”的基礎(chǔ)，又要教他們“做人”的道理。初中階段是學(xué)生由少年向青年發(fā)展的時(shí)期，有著與小學(xué)、高中不同的特點(diǎn)，初中生獨(dú)立追求與感受的個(gè)性日益突出，活潑、想學(xué)但基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，思想相對(duì)還很幼稚；對(duì)生活、社會(huì)、客觀世界充滿新鮮和好奇卻又認(rèn)識(shí)不足的矛盾十分突出。表現(xiàn)在作文中，往往是不會(huì)選題、不會(huì)集材、不會(huì)謀篇、不會(huì)措詞、缺乏思想等。面對(duì)這種狀況，許多有志于語(yǔ)文教學(xué)改革的教師都在千方百計(jì)地尋找適合學(xué)生的教學(xué)方面，想方設(shè)法地提高學(xué)生的作文能力，筆者想就自己在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的一些方法談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、在閱讀中提高學(xué)生寫(xiě)作的書(shū)卷氣
我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)生的作文太淺顯，缺乏內(nèi)含，缺乏思想。也經(jīng)常聽(tīng)到教師評(píng)價(jià)某位學(xué)生的作文有書(shū)卷氣，有文化氣。這和他讀書(shū)多與少有著莫大的關(guān)系。
我國(guó)唐代詩(shī)圣杜甫有一句妙語(yǔ)，道出了讀書(shū)與寫(xiě)作關(guān)系密切的真諦——“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！币簿褪钦f(shuō)，好文章是在閱讀大量書(shū)籍、積累大量材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的努力才寫(xiě)出來(lái)的。寫(xiě)文章就像蓋房子，不準(zhǔn)備充足的磚木沙石等建筑材料，怎么能蓋成房子呢？俗話說(shuō)得好：巧婦難為無(wú)米之炊。這“米”又從何而來(lái)？為什么一提起寫(xiě)作學(xué)生就抓耳撓腮、無(wú)言可寫(xiě)、無(wú)從下筆？其中最重要的一個(gè)原因，就是“庫(kù)存”無(wú)幾，知識(shí)不豐，因此難以成文。
閱讀不僅可以為寫(xiě)作積累大量素材，還可以為寫(xiě)作提供模本，更重要的是閱讀可以提升寫(xiě)作所必需的思維能力。蘇軾曾經(jīng)有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神�！本褪钦f(shuō)，積聚了一定量的內(nèi)在知識(shí)底蘊(yùn)，在無(wú)聲中自然地外露!這便是寫(xiě)作。
當(dāng)知識(shí)能讓人的生命進(jìn)入更深刻的內(nèi)層，人的心靈才更顯得豐盈，更神采奕奕，也就有了不同凡響的氣質(zhì)、風(fēng)度！這便是大量的閱讀給人心靈帶來(lái)的變化。這種變化，會(huì)讓人變得敏銳而有思想。
當(dāng)然，閱讀和寫(xiě)作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，閱讀是積累語(yǔ)言、理解語(yǔ)言的過(guò)程。沒(méi)有閱讀的積累就沒(méi)有寫(xiě)作的提高，閱讀也是寫(xiě)作的木之本、水之源。只重視閱讀不去寫(xiě)作也失去了一定的意義，二者應(yīng)緊密結(jié)合在一起。
二、在細(xì)心觀察中積聚神韻
魯迅先生說(shuō)：“要?jiǎng)?chuàng)作，第一需觀察�！倍韲�(guó)作家契柯夫也把觀察看作是作家的“第二天性”。這雖然是針對(duì)作家的創(chuàng)作而言的，但對(duì)我們中學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)也不無(wú)一定的啟示。
學(xué)生作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的水平和內(nèi)心情感以及語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。中學(xué)生作文就是練習(xí)將日常生活之中所看到的﹑聽(tīng)到的以及自己親身經(jīng)歷過(guò)的事情，通過(guò)自己的頭腦加工創(chuàng)造，再用最準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，形成一種更具鮮明個(gè)性的形象綜合體。
陶行知主張：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月、星辰，以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、工、商，三教九流，自由地對(duì)宇宙發(fā)問(wèn)，與萬(wàn)物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)�！边@些至少給了我們兩點(diǎn)啟示：一是讓孩子去接觸大自然，運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的觀察本領(lǐng)去廣泛地觀察大自然，從而豐富感性知識(shí)，豐富自己的語(yǔ)言；二是讓學(xué)生去接觸社會(huì)，把語(yǔ)文教學(xué)尤其是作文教學(xué)引向廣闊的社會(huì)生活大課堂，從而在社會(huì)交際中積累語(yǔ)言、發(fā)展思維。
實(shí)踐證明，開(kāi)展各種課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過(guò)參觀、訪問(wèn)、搞社會(huì)調(diào)查，接觸實(shí)際，接觸社會(huì)，領(lǐng)略祖國(guó)大好河山，了解日新月異的社會(huì)主義建設(shè)，能開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊眼界，豐富生活，激發(fā)與發(fā)展學(xué)生的各種興趣、愛(ài)好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。同時(shí)，還使學(xué)生有機(jī)會(huì)把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，可以更好地掌握課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，提高獲得知識(shí)、駕馭知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，理論聯(lián)系實(shí)際和手腦并用的能力，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更能培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知、實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的精神。
翻開(kāi)名家作品，我們不難發(fā)現(xiàn)作品中處處有生活的氣息。汪曾琪先生的《晚飯花集》、魯迅先生的《朝花夕拾》、楊絳先生的《咱們仨》等等，處處都有生活細(xì)節(jié)。
寫(xiě)文章講究源于生活、高于生活，而高于生活的方法就是在原汁原味的生活基礎(chǔ)上添油加醋，使之更具欣賞性，更具有藝術(shù)性，更能表現(xiàn)主題。本校同學(xué)利用暑假考察自來(lái)水廠的水源濕地，通過(guò)查資料、寫(xiě)觀察日記，最后寫(xiě)出了調(diào)查報(bào)告，引起了市長(zhǎng)和媒體的重視，提出的建議被采納實(shí)施。這充分證明了學(xué)生自己通過(guò)對(duì)生活的觀察和了解獲得的第一手資料是那樣的真實(shí)而有表現(xiàn)力。
“問(wèn)君哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是寫(xiě)作的最好源泉，只要能夠用心去留意身邊的人事景物，做生活的有心人，那么就不難找到適合主題的素材了。
三、積極實(shí)踐以求充實(shí)
假如說(shuō)閱讀是通過(guò)感同身受以積累別人的“事”，親身實(shí)踐就是在用活動(dòng)來(lái)積厚自己事的同時(shí)，將自己獲得的感悟付諸于文字了。南宋大詩(shī)人陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》中說(shuō)，“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@后兩句詩(shī)就很好地道出了實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的重要性。通過(guò)閱讀獲得的語(yǔ)言感悟、思想啟迪、文章技法；通過(guò)觀察獲得的素材和感想，美的感受、情的共鳴、理的啟迪以及課堂上學(xué)到的方法，都需要通過(guò)具體的文字寫(xiě)作才能被自己所掌握，從而加深體會(huì)，使之成為自己的一種能力或者一樣法寶。所以要經(jīng)常地進(jìn)行作文寫(xiě)作。
擅長(zhǎng)寫(xiě)作的人都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，文章是越寫(xiě)越流暢的，語(yǔ)言是越用越老練的，思路是越來(lái)越開(kāi)闊的，腦子是越用越靈活的。許多作家都有隨手記錄下自己的靈感和所見(jiàn)所聞所思的習(xí)慣。讀得多了，看得多了，然后用文字記錄下自己的內(nèi)心感受和思想感悟，就會(huì)感覺(jué)是一件輕松愉快的事。
教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的事物，做生活的有心人，并要把它隨時(shí)記錄在生活隨記本上，強(qiáng)調(diào)生活中有什么就寫(xiě)什么，發(fā)生什么就記什么，有什么感悟就記下什么，不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，也不要求立意和主題，突出一個(gè)“隨”字。生活隨記可包括以下五個(gè)方面：
1、記錄家庭生活。家庭生活是中學(xué)生生活的重要組成部分。家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是學(xué)生習(xí)作不竭的源泉。
2、記錄學(xué)校生活。將學(xué)校生活分為學(xué)校美景、人物素描、人際交往、校園故事四個(gè)板快，豐富多彩的校園生活為學(xué)生的素材庫(kù)增添了一筆不小的財(cái)富。
3、記錄社會(huì)生活。社會(huì)是個(gè)大家庭，每個(gè)人都是這家庭中的一員，大街、公園、菜場(chǎng)、車上，每時(shí)每刻都在發(fā)生著一些事，值得學(xué)生去思索和記錄。
4、記錄自我生活。生活既包括學(xué)生親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聞的內(nèi)容，也包括自我的廣闊世界。每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)特的感受。記錄自己豐富的內(nèi)心及精神世界，無(wú)疑是對(duì)自我的最好詮釋和剖析。在隨記中，學(xué)生暢所欲言，展示最真實(shí)的自我。
5、作好讀書(shū)筆記。好詞佳句、靈光一現(xiàn)、獨(dú)到見(jiàn)解、深刻感悟，都可以是小小讀書(shū)隨筆的內(nèi)容。書(shū)本是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)延伸，它可以帶你任意東西，心鶩八極。
生活隨記為學(xué)生寫(xiě)作提供了源源不斷的生活素材。雖然它僅僅是一種發(fā)現(xiàn)，體會(huì)，思索，偶得，還不能稱之為習(xí)作。但它既為學(xué)生提供了寫(xiě)作實(shí)踐的機(jī)會(huì)，又使習(xí)作成為有源之水，有米之炊，何樂(lè)而不為呢。
總之，學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的寫(xiě)作積極性和創(chuàng)造思維潛力，教師要善于創(chuàng)造條件，提供創(chuàng)造，發(fā)展空間，啟動(dòng)創(chuàng)新思維，準(zhǔn)確發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，促進(jìn)創(chuàng)新能力的提高，形成由“愛(ài)寫(xiě)作文”到“寫(xiě)好作文”的良性循環(huán)，從而提高作文效率和質(zhì)量，全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐小香.提高初中生寫(xiě)作能力的幾點(diǎn)方法[j].教育前沿(理論版)，2009年(4).
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