關(guān)于教育論文

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于教育論文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于教育論文1

　　一、樹立生命教育理念

　　理念是行為的先導(dǎo)。教師是否具有生命教育理念決定著生命教育的成敗，換言之，如果教師沒有生命教育理念，是不會在教育教學(xué)工作中實施生命教育的。所以，教師要首先樹立生命教育理念，重視生命教育，這樣才能自覺承擔好生命教育的重任。我就是這樣做的。例如，備每一節(jié)課時，我都要認真找出書本知識與生命教育的契合點，然后結(jié)合學(xué)情確定行之有效的教學(xué)方式，為課堂教學(xué)中更好地實施生命教育奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我總是努力創(chuàng)設(shè)富有生趣的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生在畫中、在做中、在玩中，體會學(xué)習的快樂和生命的真諦。例如：進入期末復(fù)習的第一節(jié)課，我沒有像其他教師那樣，先帶領(lǐng)學(xué)生回顧教材中的知識要點，再讓學(xué)生做相關(guān)的習題。而是讓學(xué)生拿出我讓他們課前準備的學(xué)具：一張空白A4紙、一把小剪刀、一支鉛筆、一塊橡皮、各色彩筆、各色彩紙。當學(xué)生按要求擺好學(xué)具時，我請同學(xué)們做好，認真聽我布置學(xué)習要求。要求是這樣的`：用鉛筆在空白A4紙上畫出“地球表面五帶劃分示意圖”，示意圖上有五帶分界線，在圖左側(cè)分界線對應(yīng)處標注相應(yīng)的緯度；在圖右側(cè)五個溫度帶所對應(yīng)的區(qū)間表明溫度帶名稱，并寫出對應(yīng)的氣候類型及氣候特征；在五帶區(qū)間內(nèi)，用彩筆畫上植被（典型代表植物）；將各溫度帶中典型的代表動物用彩紙剪出，可貼著對應(yīng)的溫度帶內(nèi)，也可放在一旁備用。寫、畫、做時，可以看書、可以同學(xué)交流，也可以問老師。完成以上任務(wù)后要寫出做后感，包含所學(xué)到的知識、學(xué)習體會、生命感悟三個方面。時間是二十分鐘，二十分鐘后淘寶，即到各同學(xué)處欣賞他們的杰作，時間是五分鐘，五分鐘后回到自己的坐位，完善自己的作品，時間是三分鐘，最后，輪流到臺前描述自己作品中的知識信息，朗讀做后感。這本是我對復(fù)習課創(chuàng)新的一種大膽嘗試，令我高興的是效果出奇的好，同學(xué)們?nèi)�情投入，熱情交流，爭搶著到前面展示自己的作品，不僅對所涉及的知識解說的清楚明白，體會感悟更是深刻。有的說：生命本身就是奇跡，無論什么樣的條件都有生命的存在，如南極企鵝、北極熊；有的說：生命是美好的，世界因生命而精彩；有的說：生命是頑強的，狂風暴雨阻擋不住生命生生不息；有的說：生命是有價值的，樹木防風固沙、鮮花裝點大地……就這樣，一節(jié)課，同學(xué)們復(fù)習鞏固了三節(jié)課的知識，還深刻領(lǐng)悟了生命存在的意義和價值。

　　二、尊重學(xué)生生命情感

　　教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生差異，針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生，設(shè)計不同的問題，并給每名學(xué)生展示的機會，使每一名同學(xué)都能體會到成功的快樂及自身的長處，從而悅納自己，自信、陽光。我多采用情境法、探討法、趣味法教學(xué)，使學(xué)生自主參與學(xué)習過程，讓學(xué)生在研究發(fā)現(xiàn)中掌握知識，提升技能；在體驗感悟中升華情感，彰顯生命情懷。

　　三、融合生命教育于地理知識之中

　　地理學(xué)科包含地球表面自然要素和人文要素及其相互關(guān)聯(lián)、相互作用產(chǎn)生的信息要素�？梢姷乩韺W(xué)科蘊含豐富的生命要素，在地理教學(xué)中實施生命教育具有得天獨厚的優(yōu)勢，地理教師要充分挖掘地理教學(xué)中的生命素材，積極有效的實施生命教育。在學(xué)習《海陸變遷》一課時，我請同學(xué)們結(jié)合實際談?wù)劦厍蚺c人類、地球與生命、地球與自身的關(guān)系，同學(xué)們各抒己見，爭先恐后地表達自己的觀點。他們的共同觀點是地球是人類的家園，地球上的一草一木，我們都應(yīng)愛護；地球開啟了生命之門，然而滄海桑田，物是人非，所以生命是不可逆的，我們應(yīng)該珍視生命；地球是我的棲身之所，我是地球的建設(shè)者，我是有價值的……在學(xué)《自然災(zāi)害》相關(guān)內(nèi)容時，我讓同學(xué)們自由交流自然災(zāi)害———地震、臺風、泥石流等給我們帶來的災(zāi)難及啟示。同學(xué)們在交流中進一步認識到自然災(zāi)害的破壞力之大，對此人們應(yīng)該積極防御，學(xué)會自我保護，學(xué)會遇險逃生……這種將地理知識與生命教育相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生在獲取地理知識的同時懂得了生命之真諦。教育是生命主體———“人”的教育，所以教育必須直面生命，只有將學(xué)科知識與生命教育融為一體，才能使知識富有生命，使生命富有內(nèi)涵。

關(guān)于教育論文2

　　人類文明發(fā)展到今天，藝術(shù)已經(jīng)充斥人類生活的各個角落，藝術(shù)教育也不再是少數(shù)人的特權(quán)，而成為滿足每個社會公民審美需求和情感表達的常態(tài)手段。藝術(shù)教育的價值不僅在于培養(yǎng)藝術(shù)家等專業(yè)藝術(shù)人才，更在于提升每個社會公民的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

　　當前，隨著生活水平的提高和文明的進步，人們更加關(guān)注豐富自身的精神世界，藝術(shù)教育也已深入人們的生活世界。但在對藝術(shù)教育的認識上，卻存在著一些誤區(qū)。這主要表現(xiàn)在：

　　其一，把藝術(shù)教育簡單等同于美術(shù)教育和音樂教育。長期以來，人們往往把藝術(shù)理解為美術(shù)和音樂，在教育實踐中，學(xué)校的課程設(shè)置則進一步加深了人們對藝術(shù)的誤解。比如，在我國的高等教育中，美術(shù)和音樂是藝術(shù)院校傳統(tǒng)的兩大學(xué)科，而中小學(xué)課程設(shè)置中更是以美術(shù)和音樂兩門課程為主。在各中小學(xué)尤其是農(nóng)村中小學(xué)的課程表中仍然是只有美術(shù)和音樂，而無藝術(shù)。

　　其二，把藝術(shù)教育簡單等同于藝術(shù)技能的訓(xùn)練。藝術(shù)教育的目的不僅在于訓(xùn)練人的藝術(shù)技能，而且更有著豐富的內(nèi)涵。但現(xiàn)實中的各級各類學(xué)校都幾乎以藝術(shù)技能的訓(xùn)練為主，而忽視了藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及審美能力的培養(yǎng)。比如，過于重視各種繪畫技術(shù)和技巧的訓(xùn)練，忽視了美術(shù)史及美術(shù)作品的欣賞，忽視了對人的美的情感及鑒賞美、創(chuàng)造美等藝術(shù)修養(yǎng)的塑造。音樂教育則只重視各種樂器的彈奏技巧，忽視音樂本身所蘊含的思想和文化內(nèi)涵，忽視音樂作為一種重要的藝術(shù)形式對人的心靈的滋養(yǎng)和品德的熏陶。

　　各種樂器的考級制度進一步助長了藝術(shù)技能至上的教育理念，認為學(xué)音樂就是練習彈好各種樂器，學(xué)美術(shù)就是把畫畫好，而藝術(shù)內(nèi)蘊的美感及藝術(shù)對人的.精神家園的價值則被功利性的教育弱化了。一些家長讓孩子學(xué)美術(shù)、學(xué)樂器只是想讓他們以后多一門手藝，增加一些就業(yè)機會。這種教育和訓(xùn)練由于背離了藝術(shù)的宗旨和規(guī)律，忽視學(xué)生的興趣培養(yǎng)，只是變成簡單枯燥的技能訓(xùn)練，反而使學(xué)生把一種高級審美活動當成了一種負擔，甚至使一些學(xué)生對藝術(shù)產(chǎn)生了厭倦心理。

　　其三，藝術(shù)教育沒有起到促進全體學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升的價值，相反卻成了培養(yǎng)少數(shù)藝術(shù)類人才的獨享產(chǎn)品。藝術(shù)本身是一種以審美為目的的高級精神活動，藝術(shù)創(chuàng)作是人的思想和情感的最真摯表達，人在各個年齡段對外部世界都有自己獨特的觀察和思考，都會有用各種形式表達自己感受的欲望，兒童的涂鴉、少年時的各種小制作、青春期激情澎湃的詩歌朗誦等，實際上都是寶貴的藝術(shù)萌芽或是藝術(shù)的創(chuàng)作。事實上，以各種藝術(shù)形式對自己內(nèi)心真實情感的表達和釋放是每個人所共有的特點，是人的天性。藝術(shù)教育就應(yīng)該予人的天賦為前提，根據(jù)每個人的興趣給以加工和培養(yǎng)，從而促進所有人藝術(shù)素養(yǎng)的提升，最終使人的德行高潔，精神家園豐富。但現(xiàn)實中，本應(yīng)對所有學(xué)生和社會公民所實施的藝術(shù)教育，卻僅僅變成了少數(shù)藝術(shù)類專業(yè)院校和少數(shù)人的獨享產(chǎn)品。

　　當前的教育中，一方面存在藝術(shù)教育的邊緣化傾向，一些學(xué)校和家長只重視學(xué)生的學(xué)習成績，無視藝術(shù)教育對學(xué)生全面發(fā)展的價值；另一方面，一些學(xué)生之所以選擇學(xué)習藝術(shù)類課程，往往不是出于自己的興趣，或者是全面提高自身的素養(yǎng)，大多數(shù)學(xué)生都是把藝術(shù)的學(xué)習當成了未來謀生的手段。

　　藝術(shù)教育的種種認識誤區(qū)以及由此產(chǎn)生的不當做法，不利于藝術(shù)教育的正確開展和有效實施，影響藝術(shù)教育價值的實現(xiàn)。為此，必須深入研究藝術(shù)教育的特點和規(guī)律，克服藝術(shù)教育實施中的片面性和功利性，堅持藝術(shù)教育的大眾化取向和審美取向。

　　首先，確立以提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力為主的藝術(shù)教育宗旨。藝術(shù)教育的價值不是把所有人都培養(yǎng)成藝術(shù)家或藝術(shù)工作者，藝術(shù)教育總體上應(yīng)以培養(yǎng)人們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力為主，幫助學(xué)生建構(gòu)豐富的精神家園。基礎(chǔ)教育階段藝術(shù)教育是美育的重要途徑，重在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、審美情趣以及創(chuàng)造美、表達美的能力，對那些少數(shù)確有藝術(shù)天賦和對藝術(shù)有濃厚興趣的學(xué)生進行適當?shù)膶ｉT指導(dǎo)，為他們選擇藝術(shù)專業(yè)作準備；藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)則主要在高等教育階段進行。藝術(shù)教育工作者要注重對學(xué)生的藝術(shù)審美教育，做到藝術(shù)技能與藝術(shù)審美并重。只有藝術(shù)技能和技巧，而缺乏藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化積淀，其最多只能成為一個出色的畫匠或樂器演奏者，而很難成為真正的藝術(shù)大師。

　　其次，以基礎(chǔ)教育新課程改革為契機，豐富藝術(shù)教育課程的形式和內(nèi)容，把《藝術(shù)課程標準》落到實處，適當增加戲劇、舞蹈、影視、書法、雕刻、篆刻等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，各地根據(jù)地方文化傳統(tǒng)可增加有特色的文化藝術(shù)內(nèi)容。增加藝術(shù)作品欣賞方面的內(nèi)容，重視對藝術(shù)史及各國文化藝術(shù)的介紹。

　　再次，加強輿論宣傳和引導(dǎo)，使藝術(shù)教育復(fù)歸理性。藝術(shù)教育中的功利主義取向一方面源于家長對藝術(shù)本身缺少必要的認識和理解，他們往往以社會上少之又少的明星的成功為范例，誤以為學(xué)習藝術(shù)就可以成為藝術(shù)家，就可以出名從而獲取高收入。近年來以“超級女生”為代表的各種“造星運動”助長了家長和學(xué)生的明星夢。事實上，藝術(shù)創(chuàng)作需要一定的天才成分，藝術(shù)家的成功道路充滿艱辛，在藝術(shù)領(lǐng)域獲得成功的人少之又少。

　　最后，要完善藝術(shù)類專業(yè)招生考試制度。為真正實現(xiàn)藝術(shù)教育的價值，促進學(xué)生精神世界的健全發(fā)展，一方面教育行政部門要加強對教育的督導(dǎo)，確保教育方針的貫徹實施和課程計劃的全面落實；另一方面必須改革藝術(shù)類專業(yè)的高等教育招生考試制度，協(xié)調(diào)文化課與藝術(shù)專業(yè)加試的關(guān)系，適當增加文化課分數(shù)的比重，在專業(yè)加試方面適當增加藝術(shù)史及藝術(shù)欣賞等與藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容，增強藝術(shù)類學(xué)生的文化底蘊。

關(guān)于教育論文3

　　摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會教育是一切教育的決定因素�！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處�。”“推動世界的是搖搖籃的手。”自古以來，人們就深知家庭教育對孩子成長的重要性。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。

　　關(guān)鍵詞：家庭教育;成長;影響

　　如今的父母認為，生養(yǎng)一個孩子，讓他好好學(xué)習都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分數(shù)決定的。分數(shù)對于孩子來說很重要，但是不能因為孩子分數(shù)低就認為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?/p>

　�。保�不要以孩子為中心

　　家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的'身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會在溺愛中成長，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個人都要去考慮你的感受嗎？我們只能適應(yīng)社會，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。

　　２．不要一手包辦

　　孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵和引導(dǎo)孩子學(xué)習獨立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習慣。父母認為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ＣＥＯ，有的孩子，從幼兒園開始就在補課，奧數(shù)，畫畫，大點了加上語文，后來又是英語，等等，一個周末，１天半補課，１個假期，１個半月補課，成天只學(xué)習，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。

　　３．不要有求必應(yīng)

　　孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風里來雨里去，用汗水換回來的。

　　４．培養(yǎng)孩子守時和誠信

　　在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實這個和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動不動就不去上課。久而久之，他就沒有了紀律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認為父母會幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。

　　５．正確使用手機，遠離網(wǎng)癮

　　有手機的學(xué)生，根本不會去聽老師講的知識，很容易成績下降或成績較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學(xué)習更是失去興趣，學(xué)習成績一落千丈。凡是出現(xiàn)成績突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機的人，講的重點也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價值觀，孩子學(xué)習才會有動力。情商、逆商比智商重要，要會化解自己的情緒，照顧別人的情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。

　　６．降低對孩子的期望

　　小時候是一個很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規(guī)律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。

　　７．結(jié)語

　　父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。

　　參考文獻：

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　�。郏常莞咛烀鳎�王塞景，賀玉峰．加強對未成年人家庭教育的幾點思考［Ａ］．陜西省體制改革研究會２００６－２００７優(yōu)秀論文集［Ｃ］．２００７．

　�。郏矗莅阐惽伲�如何開展家庭教育［Ａ］．基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷（一）［Ｃ］．２００６．

關(guān)于教育論文4

　　大學(xué)生對大學(xué)教育的畢業(yè)論文，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生獲得學(xué)位認證的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國學(xué)位條例的規(guī)定，大學(xué)本科畢業(yè)生完成教學(xué)計劃，并通過畢業(yè)設(shè)計(論文)，為了獲得學(xué)士學(xué)位。因此，畢業(yè)論文的質(zhì)量已經(jīng)成為衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理水平的關(guān)鍵因素，物理教育的一個重要標桿隊對本科專業(yè)人才培養(yǎng)的畢業(yè)生質(zhì)量為專業(yè)教師，對未來體育教師科研能力的培養(yǎng)是人才培養(yǎng)方案的重要組成部分。

　　1.體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文選題相關(guān)研究

　　盧宇剛《對我院16屆體育教育專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題的調(diào)查分析通過分析研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生選題方向偏向于技戰(zhàn)術(shù)分析類，選題方式偏于文獻綜述類，研究方法局限于文獻資料法。于媛媛體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文選題現(xiàn)狀的調(diào)查研究表明學(xué)生論文選題方向偏重于專項類，但近幾年來呈下降趨勢;學(xué)校體育類、社會體育類論文呈增長趨勢;學(xué)生的理論知識修養(yǎng)不足。

　　魏祝穎《體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以天津體育學(xué)院20xx—20xx屆學(xué)生為例》中發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文在研究領(lǐng)域上學(xué)校體育類和運動訓(xùn)練類的所占比重未50%60%，其中學(xué)校體育類的比運動訓(xùn)練類的少，社會體育、心理學(xué)、生理學(xué)及其他方面共占40%。大部分學(xué)生通過查閱文獻資料確定選題，來源單一，缺乏創(chuàng)新性。趙永才在《高校體育專業(yè)畢業(yè)論文選題情況的調(diào)查研究得出：體育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文教學(xué)訓(xùn)練類選題較穩(wěn)定，社會體育類和基礎(chǔ)理論類的`選題有增多趨勢，傳統(tǒng)技戰(zhàn)術(shù)分析的選題有下降趨勢，學(xué)生選題呈方向多元化，但學(xué)生選題方式更多依賴于教師建議，研究方法局限于文獻資料法、調(diào)查法等單一的方式，而體育專業(yè)學(xué)生知識儲備不足成為了困擾學(xué)生選題的主要原因。

　　周小平在《湛江師院體育系畢業(yè)論文選題熱點與走向》中得出學(xué)校體育教學(xué)與訓(xùn)練的研究仍然是廣大體育教育和科研工作者的研究熱點，隨著社會與體育的改革，社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，體育消費和產(chǎn)業(yè)的開發(fā)也成為廣大工作者關(guān)注的熱點。

　　從上述文獻我們可以看出，從20世紀80年代至現(xiàn)今，體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的選題各方面既存在許多相似之處，也產(chǎn)生了些許變化，例如：在選題方向上，技、戰(zhàn)術(shù)類的比重開始呈下降趨勢，體育教學(xué)訓(xùn)練類、社會體育類的呈現(xiàn)上升趨勢;但是在選題方式上，學(xué)生依舊趨向于通過查閱文獻資料的途徑或是指導(dǎo)老師的建議獲取選題，通過思索創(chuàng)新進行選題的比重少;在研究方法上，大量集中于文獻資料法，問卷調(diào)查法，學(xué)生研究手段仍然比較單一。

　　2.體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量及存在的問題相關(guān)研究

　　胥志敏《淺探體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文撰寫中存在的問題》一文中列出了學(xué)生在論文撰寫中存在的問題有：重視程度不高，缺乏實踐性，針對性不強，論文成果一般。并針對問題提出了改進措施。朱少華，龍昆等在《高校體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量分析一一以南昌大學(xué)20xx—20xx屆畢業(yè)論文為例》表明學(xué)生論文在研究領(lǐng)域偏重于體育教育方面，研究方法單一，實驗研究能力嚴重不足，并且在論文結(jié)構(gòu)、規(guī)范性、邏輯性等方面均普遍存在問題，并針對問題提出了建議。

　　戴衛(wèi)東在《提高本科生畢業(yè)論文質(zhì)量的對策建議》中提到高校本科生論文存在的問題有：論文的選題過于理論化;論文抄襲，論文買賣等現(xiàn)象嚴重，學(xué)生缺乏相關(guān)的論文寫作技巧;指導(dǎo)教師投入不夠;未形成論文質(zhì)量考核體系。并提出高校教學(xué)部門的失范，師生對本科畢業(yè)論文的不重視，學(xué)生論文寫作系統(tǒng)訓(xùn)練的缺乏等原因。

　　從上述文獻可了解到，本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量問題一直都存在，并且普遍呈下滑趨勢，大部分研究主要是從選題和過程管理等方面進行分析，選題存在陳舊、重復(fù)，缺乏創(chuàng)新等問題，如何提高學(xué)生選題的質(zhì)量，完善過程管理體系方面是一個值得研究的熱點。

　　3.非體育專業(yè)本科畢業(yè)論文選題與質(zhì)量問題相關(guān)研究

　　夏光祥等在《教育學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以S大學(xué)20xx-2012屆為例》提出：學(xué)生部分選題脫離專業(yè)培養(yǎng)目標、缺乏實際應(yīng)用價值、選題研究內(nèi)容“撞車”、選題陳舊，個別選題范圍過大，可操作性不強。董秀茹在《土地資源管理專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析》一文中闡述學(xué)生選題出現(xiàn)大而廣，題目越大越好寫的誤區(qū)。鼓勵學(xué)生在感興趣的研究方向選題，但選題不能過于陳舊或追求熱點問題，選題內(nèi)容的深度和廣度要適宜。

　　張菁《英語本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量問題探討》中提到英語專業(yè)本科畢業(yè)論文的寫作存在態(tài)度不端正認真、論文質(zhì)量低劣等問題。郭劍平、姜艷《論如何提高法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量》中提到學(xué)生論文存在選題重復(fù)、缺乏新意、過于寬泛等問題，并分析其影響因素，包括學(xué)生無暇專心于畢業(yè)論文、指導(dǎo)教師積極性不高、畢業(yè)實習定位出現(xiàn)偏差、圖書資料方面的缺陷。

　　綜上所述，我們可以看出，不同專業(yè)的本科畢業(yè)論文選題都有著各自的優(yōu)缺點，大部分本科生的選題研究方向與本身專業(yè)關(guān)聯(lián)緊密，能夠圍繞本專業(yè)的特色展開研究，不足之處仍然是有的選題內(nèi)容過于陳舊，缺乏創(chuàng)新點，或是題目太大，學(xué)生亦難以把握其深度和廣度。同時論文撰寫時間的安排與學(xué)生考研、找工作的時間沖突、師生的態(tài)度等亦是影響本科畢業(yè)論文質(zhì)量的原因。

　　4.結(jié)束語

　　畢業(yè)論文是高校實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，畢業(yè)論文的質(zhì)量也是4年來學(xué)生學(xué)習成績的基礎(chǔ)。完成畢業(yè)論文的重點課題，俗話說，問題好一半，做本科研究工作能有效提高學(xué)生的論文質(zhì)量。從文獻中我們可以了解到，畢業(yè)論文的寫作中存在著許多問題，而這一問題一直存在，并且在不同的專業(yè)中體現(xiàn)出來，例如：老題材、創(chuàng)新不足、研究內(nèi)容重復(fù)或相似、傳統(tǒng)的研究方法等。許多學(xué)者已經(jīng)意識到畢業(yè)論文的弊端越來越嚴重，這一現(xiàn)象進行了分析，并提出相應(yīng)的對策，但在實踐中實施的效果也不是太大，并不能從根本上解決問題：例如，畢業(yè)論文工作和考研寫作的沖突不足;儲備與學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識的研究能力，引導(dǎo)教師積極性等。通過中國知網(wǎng)，體育教育專業(yè)，從查閱的文獻標題畢業(yè)論文，大多數(shù)因素從體育教育專業(yè)的畢業(yè)論文的題目，質(zhì)量狀況和影響主題之間的關(guān)聯(lián)性研究的質(zhì)量，實用的優(yōu)化對策的選擇和提高質(zhì)量的比較少，在這方面進一步的研究和探討后。

關(guān)于教育論文5

　　摘要：高校在遠程教育技術(shù)的支持下開展教育教學(xué)，能夠讓學(xué)生接觸到更多名師名校的精品課程。遠程教育技術(shù)下的大學(xué)英語教學(xué)過程中教師需要逐步滲透自主學(xué)習模式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力，采用針對性的教學(xué)策略適應(yīng)遠程教育環(huán)境，幫助學(xué)生掌握自主學(xué)習的方法，逐步突破傳統(tǒng)英語課堂教學(xué)的束縛，全面提升大學(xué)英語教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習水平。

　　關(guān)鍵詞：遠程教育;大學(xué)英語;教學(xué);自主學(xué)習

　　將先進的計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到教育教學(xué)中是教學(xué)發(fā)展的趨勢，也是提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習水平的重要手段。在實際教學(xué)中教師要意識到自主學(xué)習模式的重要性，走出傳統(tǒng)角色，采用有效的教學(xué)策略，提高對遠程教育技術(shù)的應(yīng)用水平，從而大學(xué)英語自主學(xué)習模式的順利開展提供良好的保障。

　　1激發(fā)英語學(xué)習動機

　　接受大學(xué)英語遠程教育的學(xué)生最初的想法是為了獲得新的'技能學(xué)習到新的知識，這樣的教育形式能夠突破時空的限制，提高學(xué)習的自主性。因此，學(xué)生的學(xué)習態(tài)度是遠程教育技術(shù)下大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提升的保障。因此，教師在實際教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，督促和引導(dǎo)學(xué)生按時獨立完成學(xué)習任務(wù)和各項作業(yè)，讓學(xué)生逐步走出單純?yōu)榱双@取文憑而被迫學(xué)習的誤區(qū)，幫助學(xué)生真正掌握新知識和技能，全面提升自身學(xué)習水平。在英語學(xué)習過程中，學(xué)習的動機和獲得的結(jié)果是有直接聯(lián)系的，只有當學(xué)生具備極強的學(xué)習動機才能夠更好地推動他們開展英語學(xué)習，為他們的持續(xù)性學(xué)習提供持久動力。為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，提高他們對英語學(xué)習的興趣，遠程教育技術(shù)下的大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該將文化知識學(xué)習和多種多樣的學(xué)習活動結(jié)合起來，如開展英語經(jīng)典篇章閱讀賞析活動，聽英文歌曲學(xué)英語或者看英語電影練英語等豐富多彩的學(xué)習活動。

　　2加強學(xué)習策略訓(xùn)練

　　遠程教育技術(shù)下的大學(xué)英語教學(xué)在推進自主學(xué)習模式的過程中必須要從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中突破出來，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習策略，使他們更有效地投入到自主學(xué)習活動中。第一，元認知學(xué)習策略。對學(xué)生進行元認知策略的培訓(xùn)能夠幫助學(xué)生進行英語學(xué)習的計劃管理，同時對自己的學(xué)習過程和結(jié)果進行監(jiān)控和評估。元認知學(xué)習策略是直接與學(xué)生自主學(xué)習能力掛鉤的，因此當學(xué)生在參與遠程教育英語學(xué)習時，必須善于運用元認知學(xué)習策略來提高自主學(xué)習水平。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)大學(xué)英語課程要求和自己的學(xué)習情況，制定學(xué)習目標，提高學(xué)習的自主性和能動性，并為目標實現(xiàn)制定科學(xué)的計劃。其次教師要引導(dǎo)學(xué)生，對自己的學(xué)習情況進行監(jiān)控和適時調(diào)節(jié)。自我監(jiān)控是大學(xué)英語自主學(xué)習模式的關(guān)鍵，遠程教育環(huán)境下，教師不能夠?qū)�學(xué)生進行有效的監(jiān)督和管理，那么就需要學(xué)生提高自主性和自覺性，通過自我監(jiān)控調(diào)節(jié)高效地完成學(xué)習任務(wù)。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己進行客觀評價，使他們及時發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習過程中的優(yōu)勢和不足，進而更有效地開展自主學(xué)習。第二，認知學(xué)習策略。認知學(xué)習策略指向的是學(xué)生具體的學(xué)習活動，對此教師可以根據(jù)英語教學(xué)內(nèi)容的不同為學(xué)生具體講解相關(guān)的學(xué)習策略。例如在講解詞匯知識時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對構(gòu)詞規(guī)律進行總結(jié)，從而提高詞匯記憶水平；在學(xué)習英語閱讀知識時，教師要有意識地訓(xùn)練學(xué)生的邏輯推理和歸納總結(jié)能力；當學(xué)生在借助各種工具書或者互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習知識時，訓(xùn)練學(xué)生分辨能力，從而有選擇地進行閱讀學(xué)習；在學(xué)生學(xué)習的過程中，教師可以為學(xué)生介紹遺忘歸律，提示學(xué)生掌握正確的復(fù)習時間。

　　3完善考核評價機制

　　在遠程教育技術(shù)的支持下，為了確保大學(xué)英語教學(xué)的高效發(fā)展，教師要積極研究與遠程教育相符合和相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量標準，并對整個教學(xué)過程進行全面掌控，積極落實教育水平提升的各項標準和制度，同時也為學(xué)生的英語自主學(xué)習提供一個更好的平臺。為了不斷完善遠程教育技術(shù)下的大學(xué)英語考核和評價機制，要根據(jù)實際教學(xué)需要，建立教學(xué)和學(xué)習質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)，督促學(xué)生保質(zhì)班報量的完成各項學(xué)習任務(wù)，同時對學(xué)生的學(xué)習狀況進行及時反饋，確保他們在自主學(xué)習的過程中能夠真正實現(xiàn)自主學(xué)習水平的增長。另外還可以有效借助計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生建立完善的學(xué)習檔案，有效記錄學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習頻率、作業(yè)完成狀況、參與討論成效、為教學(xué)提供的反饋情況等內(nèi)容，在學(xué)生自主學(xué)習的過程中給予他們一定的約束，從而確保自主學(xué)習的質(zhì)量。遠程教育技術(shù)為大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力提供了良好的平臺，能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)個性化學(xué)習，同時也為英語教學(xué)提出了更大的挑戰(zhàn)。學(xué)生在遠程教育技術(shù)下的大學(xué)英語自主學(xué)習過程中要加強自我監(jiān)督和自我評價，與此同時，教師也要注重對學(xué)生學(xué)習策略的培訓(xùn)指導(dǎo)工作，采用自主學(xué)習模式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力，在促進學(xué)生全面發(fā)展的同時也更好地滿足社會對學(xué)生英語能力的要求。

　　作者:黃瑋嬌 單位:西安外國語大學(xué)

　　參考文獻：

　　[1]李文麗.現(xiàn)代遠程教育環(huán)境下學(xué)習者自主學(xué)習能力的培養(yǎng)策略[J].軟件導(dǎo)刊教育技術(shù),20xx,(5):54-56.

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關(guān)于教育論文6

　　摘 要：教育管理中人性觀的問題，是教育管理理論與實踐中的核心問題。筆者認為求生存求發(fā)展是人的本性。這是一種重“智性”而強調(diào)“智慧人格”的人性觀，這種人性觀要求教育管理要重視“智慧”在人生存發(fā)展中的作用從而使人獲得自由發(fā)展。為此，在觀念上要樹立教育管理就是為人的自由發(fā)展服務(wù)的觀念;在制度上要建立有利于人自由發(fā)展的規(guī)范并保障這些規(guī)范的有效實施;在人與自然、社會和他人的關(guān)系上，要做到人自身的自由發(fā)展與自然、社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一，避免發(fā)生只顧自己不顧他人的現(xiàn)象。

　　一、教育管理的人性觀內(nèi)容

　　(1)尊重是人性的基本需求。公平、公正、公開、平等是每個人都想追求得到的。每個公民都有追求公平、公正、平等的義務(wù)，都有維護自身利益的權(quán)利。但是真正的公平、公正是做不到的，它并不是絕對的平均，只可能在金錢上，權(quán)力上，地位上平等。

　　(2)尊重是人性的本質(zhì)需求。人們是生活在尊重與被尊重之中，每個人都希望得到尊重，得到理解。所以說，人性最本質(zhì)的需求就是理解與尊重。無論在哪方面都需要相互尊重，尤其在教育管理方面，只有我們懂得尊重別人、理解別人，保持尊重他人的理念去實施教育管理，才能在教育管理中取得好的成績。

　　(3)關(guān)心產(chǎn)生動力。當今社會，人際關(guān)系是至關(guān)重要的，它與自身的發(fā)展密不可分。正確的利用好人際關(guān)系，將是向好的方向發(fā)展的潛在生產(chǎn)力，也是我們的軟資本，人際關(guān)系所釋放的能量是不可估量的。如何處理好人際關(guān)系。那就要看你的心誠不誠了，真誠是處理好人際關(guān)系最有效的手段之一。所以，真心實意的關(guān)心是最有效果的“管理”。

　　(4)歸屬感和認同感促進主動性和創(chuàng)新性。每個人希望得到他人的認可，一句贊美勝過百句責備。通過對教學(xué)目標的統(tǒng)一，具體規(guī)劃教職員工的人生目標，可以促進廣大教職員工之間的親近感，有助于產(chǎn)生心理認同。只有教職員工建立了認同感和歸屬感，才可能盡情的發(fā)揮他們工作的敬業(yè)性和創(chuàng)新性，使教育管理日益提升。

　　(5)民主是管理的核心。無論是一個家庭，還是一個國家，甚至全世界，民主管理都是實施教育管理的核心。民主的基本內(nèi)容包括：參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決策權(quán)。在各個領(lǐng)域，我們都享有以上民主權(quán)利。廣大教職員工可以通過上述各種民主權(quán)力，制定相關(guān)的`民主管理制度，使得擁有參與、管理、行使民主的權(quán)利。

　　二、教育管理人性觀的意義

　　(1)有助于教學(xué)目標的完成。教育管理的人性觀的優(yōu)勢在于：能夠調(diào)動起教師與學(xué)生之間的積極性、主觀能動性和創(chuàng)造力，教師本著以人為本的教學(xué)理念，以學(xué)生為主體，積極調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習興趣，使學(xué)生更好的向著好的方向發(fā)展。通過教育管理的人性觀，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，并且還提升了教育教學(xué)水平。

　　(2)有利于構(gòu)建和諧校園。教育管理人性觀的實行，構(gòu)建了科學(xué)的管理體系、友好的的師生關(guān)系、和諧的的黨政關(guān)系、和諧的管理體系，使得學(xué)生在一個充滿友愛、和諧、融洽的環(huán)境里學(xué)習。為學(xué)生營造了一個積極向上的學(xué)習氛圍。

　　三、教育管理人性觀的實施

　　(1)樹立學(xué)生的主體地位，提供開放互動式教學(xué)空間。以往的教育教學(xué)當中，都是以學(xué)校為中心地位，一切教育活動圍繞學(xué)校來開展。學(xué)校安排什么課程，學(xué)生就上什么課程、學(xué)什么課程，學(xué)生根本無法參與教材的難易程度、教學(xué)方式方法、教學(xué)進度計劃等問題。學(xué)生只有無條件的服從。但是現(xiàn)代教育管理就與以往的教育方式不同了，它以學(xué)生為主體，學(xué)校所開設(shè)的課程、課程的難易程度、課程進度都可以根據(jù)學(xué)生的實際情況進行靈活的改動，實行人性觀教育管理。學(xué)校要從以自身為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，開展開放互動式教學(xué)活動。在教學(xué)內(nèi)容上能夠最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習積極性和創(chuàng)造性。

　　(2)轉(zhuǎn)變觀念。若想開展教育管理的人性觀活動，就要從思想上發(fā)生改變，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及全體教職工必須轉(zhuǎn)變觀念，提高對人性觀的認識。在教育教學(xué)管理中，要樹立以學(xué)生為本位的理念，一切教育活動都要以學(xué)生為中心，以實現(xiàn)教育教學(xué)目標和培養(yǎng)目標為一切教育教學(xué)活動的根本。

　　(3)建立系統(tǒng)化的人性化管理機制。開展教育管理的人性觀活動，一定要構(gòu)建一套完美的人性觀管理機制。從教育管理機構(gòu)的設(shè)置、教育管理體系的建立、教育管理的實施都以人性觀為根本，充分發(fā)揮人性觀的優(yōu)勢，體現(xiàn)教育管理的文化屬性。

　　教育管理的人性觀，歸根結(jié)底就是要更新觀念，將以往的舊思想拋開，讓觀念徹底發(fā)生改變。只要堅定不移的堅持以人為本的理念，教育管理的的人性觀就一定能實現(xiàn)，教育的目的也就一定能更好的完成。

關(guān)于教育論文7

　　一、初中和高中數(shù)學(xué)教學(xué)存在過渡問題的原因

　　數(shù)學(xué)教學(xué)中，高一與初中存在的銜接問題及其成因，主要是教師在進行教學(xué)過程中沒有銜接意識；即便教師有銜接意識，也因為初中時期知識點和高中知識點之間銜接策略不合適。教育改革之后，為了減輕中小學(xué)生的教育負擔，北師大版初中數(shù)學(xué)教材在編制過程中嚴格遵循教育部少、易、淺的指導(dǎo)理念，刪減了部分原來的內(nèi)容，即便是一些在高中數(shù)學(xué)學(xué)習過程中經(jīng)常運用到的內(nèi)容也被刪去。

　　二、初中和高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的過渡銜接

　　初中和高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中存在過渡問題的一個主要原因是教材的刪減造成的，為了使學(xué)生盡快地適應(yīng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)該做好這部分知識的銜接，學(xué)生才有可能完成初中和高中數(shù)學(xué)學(xué)習內(nèi)容的過渡。進入高一的學(xué)習，學(xué)生首先接觸到的重要知識點之一是根式（高一數(shù)學(xué)必修1第二章），但是，北師大版初中數(shù)學(xué)刪減了根式的運算等學(xué)習內(nèi)容，在課程教學(xué)過程中，按照高中的數(shù)學(xué)教學(xué)要求，學(xué)生必須熟練掌握根式的分子和分母有理化，而讓人頭疼的是初中課本的教學(xué)要求中對分母有理化這個知識點不作要求，這與高中的.正常教學(xué)嚴重脫鉤，因為不僅僅在根式的學(xué)習中需要掌握分子和分母有理化，在指數(shù)運算和一些復(fù)合函數(shù)的學(xué)習過程中也需要運用到這個知識點。因此，教師在正常的高中教學(xué)之前，有必要補充根式和分子分母有理化的知識。通過上述例子可以知道，為了順利從初中過渡到高中，教師必須認真學(xué)習初中和高中教學(xué)大綱和教材，比較其異同，全面了解兩個時段數(shù)學(xué)知識體系，才能找出銜接點，從而指導(dǎo)教學(xué)。除此之外，一個優(yōu)秀的教育工作者還應(yīng)該了解自己的學(xué)生，使教學(xué)做到有的放矢。高中一年級數(shù)學(xué)教師在進行正常教學(xué)任務(wù)的時候，雖然往往會存在一些過渡問題，但是，通過一些方法和策略，通常可以減小或者消除初中過渡到高中數(shù)學(xué)教育的脫鉤問題。

關(guān)于教育論文8

　　兒童是否接受到良好的早期教育，將對其今后一生產(chǎn)生重要影響，學(xué)前教育是他們進入學(xué)習階段的重要過程，其重要性自然不言而喻，具調(diào)查顯示，接受到良好學(xué)前教育的兒童，在智力、體能、品行方面都優(yōu)于欠缺學(xué)前教育的兒童，而縱觀我國學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展情況，農(nóng)村學(xué)前教育明顯落后于城鎮(zhèn)，那么如何擺脫目前這種尷尬的局面呢？筆者將在下文對其成因及對應(yīng)策略進行闡述，以期促進我國農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)健康快速發(fā)展。

　　一、農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀及存在問題

　　1、農(nóng)村學(xué)前教育資金缺乏

　　教育資金充足與否，是學(xué)前教育發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，而現(xiàn)階段的我國，雖然在大多數(shù)農(nóng)村都開設(shè)了學(xué)前教育系統(tǒng)，但是與城市相比，還是略顯不足，而造成這一現(xiàn)象的主要原因則是資金的匱乏，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)政府的財政收入相對不穩(wěn)定，因此，在教育方面的投入也相形見拙，這嚴重影響了適齡兒童享受教育的權(quán)益，也使得這些孩子輸在了起跑線上。

　　2、農(nóng)村家庭缺失教育思想

　　正所謂一個巴掌拍不響，孩子的教育不僅需要學(xué)校的努力，其家庭也應(yīng)給予孩子一定的支持，而在我國部分農(nóng)村地區(qū)，很多兒童的家長大多外出打工，而孩子都是交由年齡偏大的長輩照顧，而這些人對于教育的認識還不夠深刻，加之經(jīng)濟上比較拮據(jù)，因此，往往會忽視孩子的早期教育，家長認知的缺乏，致使孩子在本應(yīng)接受教育的年齡，只能玩樂。

　　3、幼師師資水平相對較低

　　由于農(nóng)村地區(qū)，在地理上的缺陷、經(jīng)濟上的不足、生活上的不便，致使農(nóng)村幼兒園建設(shè)工作面臨著諸多問題。資金的缺乏，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒園的環(huán)境相對較差，而生活上也就略顯不足，難以吸引專業(yè)的教師來此工作，而在現(xiàn)今的農(nóng)村幼師隊伍中，很多的教師都缺乏專業(yè)性知識，且幼教經(jīng)驗匱乏，對于一些簡單的文化課程還可應(yīng)付，但是一些專業(yè)性的，如美術(shù)、舞蹈、音樂等課程則無法勝任，長此以往，對于孩子的綜合素質(zhì)全面發(fā)展極為不利。

　　4、農(nóng)村劣性環(huán)境不利于孩子成長

　　目前我國很多的農(nóng)村學(xué)前教育機構(gòu)都是以民辦為主，而民辦幼兒園除了以教育孩子為目的，獲取利益也是其重要目的之一，很多的幼兒園更是將斂財作為己任，從而忽視孩子的教育問題，往往會開設(shè)一些不符合孩子年齡的教學(xué)課程，只是為了多獲取一些經(jīng)濟利益，這對于教育孩子而言，只能是揠苗助長。孩子在這種環(huán)境下接受教育，可想而知，其教育意義的微不足道。

　　二、促進農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的策略

　　為加快我國農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展，解決教育資源分配不均，讓孩子在適齡階段接受良好的學(xué)前教育，筆者將就文章上面出現(xiàn)的問題，提出相應(yīng)的整改意見，以促進我國的農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展，為祖國教育事業(yè)貢獻一己之力。

　　1、加大對農(nóng)村學(xué)前教育的財政支持

　　首先，各級政府要充分的認識到發(fā)展學(xué)前教育的重要性及迫切性，將學(xué)前教育放在教育事業(yè)改革的首要位置，首先，針對民辦類幼兒園，政府應(yīng)出面，予以一定的調(diào)整，在收費標準、課程安排、教學(xué)設(shè)施上給予參考性意見，其次，應(yīng)在財政上給予幫助，讓民辦幼兒園有充足的資金，投入到教學(xué)中去，最后，政府應(yīng)做好學(xué)前教育重要性宣傳工作，可以鼓勵各地企業(yè)加入到孩子成長的.教育事業(yè)中來，以此，補充教育資金不足的問題，通過政府及企事業(yè)單位共同努力，為孩子營造一個良好的學(xué)習氛圍。

　　2、普及學(xué)前教育重要性，提升家長對教育的重視程度

　　孩子是否能收到良好的、充足的教育，與家長的教育認知深刻與否是分不開的，因此，在提升家長教育覺悟方面，學(xué)校和政府的宣傳是必不可少的，政府要經(jīng)常性的展開學(xué)前教育重要性宣傳工作，可通過電視、報紙等新媒體進行知識普及，而學(xué)校也應(yīng)該出面，對一些家長進行針對性講解，以此轉(zhuǎn)變家長錯誤的學(xué)前教育理念，讓孩子能夠在適齡階段接收到應(yīng)有的教育，不會輸在起跑線上。

　　3、更新教師隊伍結(jié)構(gòu)，重組教育資源

　　師資力量是教育發(fā)展的一個重要因素之一，因此，為加快農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展，更新農(nóng)村幼師師資隊伍也是重中之重，首先，應(yīng)該給予農(nóng)村幼師充分的肯定，在待遇上做出調(diào)整，激發(fā)教師的工作熱情，其次，應(yīng)對于在工作中表現(xiàn)突出的教師予以嘉獎，頒發(fā)證書等，從物質(zhì)與精神雙方面著手，讓教師體會到國家對他們的關(guān)心，并讓其了解自身的責任重大，以此，堅定農(nóng)村學(xué)前教師將全部熱情投入到農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)中的決心。

　　4、加大對農(nóng)村幼兒園的監(jiān)管力度

　　對于一些以營利為目的的民辦幼兒園，政府應(yīng)出面徹查，對于不符合標準的課程、收費標準、教學(xué)設(shè)施、教師專業(yè)水平等進行檢查，并采取相應(yīng)的拆除、整合、替代措施。另外對于幼兒園的周邊環(huán)境也要進行規(guī)劃，對于一切可能影響到孩子學(xué)習的不利環(huán)境進行整改，讓孩子能在一個優(yōu)雅、清凈的學(xué)習環(huán)境中，接受到良好的教育。

　　三、結(jié)束語

　　農(nóng)村學(xué)前教育作為我國教育的重要組成部分，雖然現(xiàn)階段依然存在著一些問題，但筆者堅信，在國家大力提倡教育改革的方針之下，未來，我國的農(nóng)村學(xué)前教育必將與城市學(xué)前教育水平不相伯仲，孩子也必將在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習、成長。

關(guān)于教育論文9

　　【摘要】本文通過語文教學(xué)中，情境的設(shè)置，語言的激活，文本解讀的豐富性及個性化，學(xué)生主動參與，拓展情感空間等幾個方面，探討學(xué)生的情感體驗及人文情懷的培養(yǎng)。

　　【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；情感體驗；人文情懷

　　在科學(xué)掃蕩我們生活的時候，在計算機化和數(shù)字化時代到來的時候，越來越多的學(xué)生疏于用書面去表達的時候，語文學(xué)科面臨著越來越嚴峻的考驗。有關(guān)語文課程改革的口號此起彼伏，推動課改越來越朝著人性化的方面發(fā)展。在這個大前提之下，語文教師應(yīng)該體現(xiàn)其良心與職責，通過語文學(xué)習，使學(xué)生的心智和人格健全起來。新語文程標準也明確規(guī)定“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然，社會，人生的有益啟示……，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言�！彼�以，語文教學(xué)中學(xué)生的情感體驗是一個值得探討的課題，本文試從幾個方面加以論述。

　　1大膽革新，創(chuàng)設(shè)情境，提供交流的平臺

　　情感教育該如何進行？怎樣的一個過程才算是比較完美的？教育心理學(xué)原理告訴我們，教師在教學(xué)中努力使學(xué)生產(chǎn)生清楚的具像性知覺及表象，并以理性高度認識，揭示事物的本質(zhì)，由此產(chǎn)生和發(fā)展情感，這就是情感教育。由此可見，情感教育源于知覺和表象，是閱讀主體與文本對話交流的過程，是主體對文體體驗和感悟的過程，追求真實的交流和深刻的體悟，是情感教育的核心。而課堂上我們看到，在教師繁瑣的提問干擾下，思維漂浮在熱鬧的問答上，學(xué)生由于沒有沉靜的閱讀品格，這樣的一種心智活動實際上已經(jīng)消亡，情感體驗也顯得簡單化、標簽化、虛偽化。針對這種情況，在實際教學(xué)中，我們要作一些嘗試：

　�。�1）大膽的開放課堂，設(shè)置情境。我們以古典詩詞教學(xué)為例，由于時代的變遷，生活境遇的懸殊，中學(xué)生對古典詩詞容易產(chǎn)生“隔膜”。因此，古典詩詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境營造氛圍不可少，教師通過創(chuàng)作情境營造氛圍，使學(xué)生對閱讀材料產(chǎn)生“親近感”，從而形成良好的專注傾聽的心理機制。

　　據(jù)聞一多的學(xué)生回憶，聞先生給他們講授“楚辭”，喜歡選擇在黃昏時分授課。隨著最后一抹晚霞的消逝，口含煙斗，腋下夾著布包的聞一多笑容可掬地來到教室。落坐后，聞先生點點頭，高聲吟誦一段源于《世說新語》的`開場白：

　　“痛飲酒，讀楚辭，方可以為名士！……”

　　在充分調(diào)動學(xué)生情緒之后，昂揚的激情師生之間彌漫開來。在單一的情境之下，學(xué)生往往感到乏味，課堂變化，開放課堂，會起到意想不到的效果，作為一個自然的人，()我們提倡讓學(xué)生在一種更人性化的環(huán)境下學(xué)習。配合課本的內(nèi)容，我們可以把課堂引向戶外，徐徐的和風，蟈蟈兒的齊鳴聲，夜空中星星的閃光，空氣里彌漫開來的芬芳，都可以成為教學(xué)的輔助，幫我們在更廣闊的天地里，理解作者的情懷，構(gòu)筑人和自然的和諧關(guān)系。

　�。�2）現(xiàn)代化手段的運用。在實際教學(xué)中，綜合其他的藝術(shù)手段，會起到良好的功效。隨著多媒體教學(xué)的運用，語文教學(xué)也更具有時代性。以杜甫的《蜀相》為例。教師可借助多媒體教學(xué)的手段展示成都草堂的近況，截錄展播電視劇《三國演義》中諸葛亮五丈原前的衰颯形象，先從直觀上讓學(xué)生有一種滄海桑田，華屋山丘之感，使教學(xué)在一種肅穆、蒼涼的氛圍中展開。與此相應(yīng)教師應(yīng)以深沉、傷痛的言語敘說，杜甫對諸葛亮的敬仰及詩人坎坷經(jīng)歷。

　　2發(fā)揮語言魔力，注重審美特性，豐富情感體驗

　　在語文教學(xué)中，關(guān)鍵要從語言入手。這里包括師生誦讀時的語言，也包括文本中的語言。

　�。�1）首先教師要有良好的語言基本功以及范讀能力，聲調(diào)的高低及表情的變化，手勢的運用都要能巧妙地撥動學(xué)生的心弦。如范讀《鄉(xiāng)愁》宜用沉靜、低緩的語調(diào)，哀婉的語氣，把作者思念親人，眷戀親人祖國的感情表現(xiàn)出來。而誦讀《安塞腰鼓》則要情緒高昂、亢奮，語速隨著腰鼓的節(jié)奏而相應(yīng)改變，充分感受腰鼓的氣勢。學(xué)生隨著老師誦讀，也要有“文章不厭百回讀”的信念，常讀常新。

　�。�2）其次，我們在閱讀的過程中情感體驗也是一種審美體驗。教師應(yīng)該傳遞文本閱讀中的愉悅經(jīng)驗，讓學(xué)生意會，學(xué)會欣賞。我們再次以王維的《山居秋暝》為例，其中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，”兩句給我們營造了一種美麗、和諧、恬靜的意境。喧聲→蓮動→舟行，我們以為作者是為熱鬧鋪排，而恰恰相反，詩人妙筆生花，借動顯靜，著力表現(xiàn)幽靜的情趣�！跋s噪林逾靜”蓮動并不與幽靜相抵觸，反而有搖曳生姿的動人神韻。通過對這些詞語的分析，學(xué)生很快就能感知以動寫靜的手法，及王維詩中有畫的特征。詞語是美的，畫面也是清新、淡雅的，學(xué)生感性認識因此而得以豐富。

　　3主動參與，利用聯(lián)想和想象，拓展情感體驗空間

　　語文教學(xué)中的情感體驗，需要學(xué)生的主動參與，完成教與學(xué)的互動，合理地利用聯(lián)想想象，可以外延文章的內(nèi)涵，拓展我們的視野。豐富我們的情感體驗。

　�。�1）聯(lián)想的作用，我們以朱自清的《春》為例。讓他們聯(lián)想相關(guān)的描摹的春天的詩文，作一次橫向比較。如孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的有聲的春天，“隨風潛入夜，潤物細無聲”的有情的春天，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫暖的春天，“日出江花紅似火，春來江水綠如藍，”賞心悅目的春天……春作為被歌詠贊美的對象，春在人們心目中，是值得永遠向往的，憧憬的。學(xué)生對春天也會油然而生出贊美熱愛之情。

　�。�2）其次，利用想象，發(fā)揮學(xué)生的積極性，創(chuàng)造性。我們要尊重學(xué)生的人格，更要尊重學(xué)生的創(chuàng)造欲望。以詩歌為例，詩歌的語言往往非常凝煉，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，再現(xiàn)畫面。如杜甫的《旅夜書懷》最后一聯(lián)“飄飄何所似，天地一沙鷗”這個比喻，學(xué)生通過想象，看到“水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖”的畫面，再比如《沁園春？雪》同學(xué)們根據(jù)詩文，再現(xiàn)北國風光：冰天雪地，群山綿延，大雪紛飛，翩翩起舞，仿佛銀白色的象群在奔跑……大山、高峰挺拔聳立，天晴后，陽光下奪目的白雪……學(xué)生的積極參與，是溝通作品的好的方法之一。

　�。�3）在行動上參與，組織學(xué)生上臺演講，反串課文中的角色，編排課本劇。延伸情感體驗的空間。當同學(xué)們?nèi)グ缪菹矘O而瘋的范進時，他大笑著說：“我中了，我中了�！痹谳p松的表演中，對那個朝代的知識分子的命運會有更深刻的了解，在嬉笑之后，也許會產(chǎn)生更深沉的同情、批判、感慨，而當一個同學(xué)模仿聞一多慷慨之詞，作最后一次演講，也會使同學(xué)被聞一多的勇氣和激情所感染。

　　這樣的情感體驗，不僅能加深學(xué)生對課文本身的理解，也能豐富學(xué)生的情感生活。我們常說“以情動人”，有情才能打動心靈。在語文教學(xué)中，我們就應(yīng)讓學(xué)生在情中學(xué)、在情中寫。在新課程理念的引導(dǎo)下，在新課程的實施過程中，我們應(yīng)當樹立全新的觀念，讓我們的課堂多彩起來，讓我們的語文教學(xué)“動人”起來。

關(guān)于教育論文10

　　摘要：產(chǎn)業(yè)社會的形成是在文明發(fā)展多元后并集體綜合地展現(xiàn)出的一場人類社會的革新。在西方現(xiàn)代美術(shù)教育中，產(chǎn)生了將產(chǎn)品的審美性與現(xiàn)代功能性應(yīng)用相結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)教育理念。新的文化形式應(yīng)運而生，在美術(shù)運動中，由于社會形態(tài)的劇烈變化，傳統(tǒng)的審美方式在大產(chǎn)業(yè)的快節(jié)奏發(fā)展中被逐步改變，此種快節(jié)奏的社會生活發(fā)展趨勢帶來全新的藝術(shù)審美，以藝術(shù)的形式美來反叛學(xué)院藝術(shù)的嚴肅的古典思潮。

　　關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)；美學(xué)；現(xiàn)代藝術(shù)；藝術(shù)教育

　　產(chǎn)業(yè)作為人類社會進步的重大標志之一，它的文化蘊含具有不可替代性，對于產(chǎn)業(yè)文化的梳理與保護在當代社會發(fā)展中具有重大意義。在歐洲文藝復(fù)興時期，哥白尼的日心說重塑了人們對自然規(guī)律與人本質(zhì)的定位，注重客觀與科學(xué)的自然本質(zhì)追尋，開始影響著人們的意識形態(tài)。第一次產(chǎn)業(yè)革命從18世紀60年代，英格蘭中部地區(qū)首先完成資本主義產(chǎn)業(yè)化的最初萌芽，以從工場手產(chǎn)業(yè)向機器大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換為標志。科技的進步使得大機械生產(chǎn)規(guī)�；�，從而取代傳統(tǒng)手產(chǎn)業(yè)作坊的小規(guī)模生產(chǎn)活動，機械生產(chǎn)代表著生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)的革命性進步。從18世紀末至19世紀初，英國發(fā)生了“產(chǎn)業(yè)革命”后，在大產(chǎn)業(yè)的時代背景下，產(chǎn)業(yè)文化衍生成為文明進步的組成因素，其中藝術(shù)也通過產(chǎn)業(yè)社會的發(fā)展出現(xiàn)了全新的藝術(shù)載體形式。產(chǎn)業(yè)革命的標志為瓦特對蒸汽機進行了全新的改進，此后眾多的科技進步推動著機械生產(chǎn)的步伐，這場重大的生產(chǎn)方式革命性轉(zhuǎn)變迅速席卷歐洲大陸，并在19世紀傳播到北美地區(qū)。第二次產(chǎn)業(yè)革命是指19世紀下半葉至20世紀初的電氣時代，以美國的大量生產(chǎn)的技術(shù)革新與德國的科技領(lǐng)先為主導(dǎo)。第三次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在20世紀后半期約在第二次世界大戰(zhàn)之后人類進入信息時代。產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)至使產(chǎn)業(yè)體制與產(chǎn)業(yè)社會的產(chǎn)生，產(chǎn)業(yè)文明也隨之應(yīng)運而生。產(chǎn)業(yè)社會的形成是在文明發(fā)展多元后并集體綜合地展現(xiàn)出的一場人類社會的革新，對待科學(xué)發(fā)展的理性邏輯思維成為這場革命的源泉。產(chǎn)業(yè)革命由資本主義經(jīng)濟客觀發(fā)展所帶來，它的發(fā)展代表著產(chǎn)業(yè)體制的產(chǎn)生與資本主義社會的發(fā)展。在1870年左右，新的藝術(shù)價值取向開始在歐洲蔓延，藝術(shù)家的創(chuàng)作開始與哲學(xué)、科學(xué)、民族、社會等因素相結(jié)合，拓展出藝術(shù)的形式語言性、表現(xiàn)性、裝飾性等語言探索。藝術(shù)家個體的精英化精神，取代了美術(shù)創(chuàng)作的群體化標準，個性語言成為藝術(shù)表達的宗旨。產(chǎn)業(yè)革命之后，機器生產(chǎn)帶來大產(chǎn)業(yè)的全新生產(chǎn)模式，它取代了手產(chǎn)業(yè)時代以勞動力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)模式。生產(chǎn)模式的全新確立，產(chǎn)生了在產(chǎn)業(yè)流程中出現(xiàn)的具體分工，產(chǎn)品的生產(chǎn)與設(shè)計出現(xiàn)了與傳統(tǒng)手產(chǎn)業(yè)制造工匠完成制造與設(shè)計模式的區(qū)分。在社會分工上，設(shè)計成為單獨領(lǐng)域從生產(chǎn)過程中脫離出來，在這種情況下，大產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念出現(xiàn)矛盾，此時藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)依賴產(chǎn)業(yè)的機械生產(chǎn)，而并不關(guān)心產(chǎn)品的藝術(shù)性與普通人的關(guān)系的問題，產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)流程化帶來產(chǎn)品質(zhì)量的粗陋，產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)人員與工廠雇主只關(guān)心產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的營銷與技術(shù)和材料的更新，對產(chǎn)品的藝術(shù)性與實用性持不屑態(tài)度。

　　一、亨利伯格森的哲學(xué)理論與現(xiàn)代藝術(shù)

　　產(chǎn)業(yè)發(fā)展與科學(xué)進步帶來人們生活和思想的轉(zhuǎn)變，思想觀念開始追求全新的藝術(shù)形態(tài)，努力尋找著全新的思維拓展領(lǐng)域，發(fā)掘著主題的深刻性，生活的瞬息萬變成為創(chuàng)作觀察的切入點，其觀念的產(chǎn)生依附于產(chǎn)業(yè)發(fā)展后社會出現(xiàn)的現(xiàn)象。法國哲學(xué)家亨利伯格森的哲學(xué)觀點對現(xiàn)代派藝術(shù)影響巨大，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了理論思想。伯格森對人的思維中理性成分持批判態(tài)度，他主張藝術(shù)創(chuàng)作要避免理性將事物的真實性所帶來的靜止。他提倡運用人的直覺，因為直覺會持續(xù)推動事物變化的量，并延續(xù)事物的運動。事物的存在是發(fā)展的，在發(fā)展中保持運動的方式，也是事物相互作用中延續(xù)的過程。伯格森認為人類思維與生存意識的解放可以通過藝術(shù)的方式進行，它可以觸發(fā)人類在既定社會標準中釋放和投入對生命本質(zhì)的需求。在藝術(shù)形式中，無論是一幅繪畫、一件雕塑、或是一首樂曲，其作品功能會讓人產(chǎn)生聯(lián)想與思維的跳躍，藝術(shù)成為精神載體的途徑來自作品在欣賞者中產(chǎn)生的共鳴，作品的來源出自作者的思想濃縮與對物質(zhì)事物的`提煉，在這里，伯格森的藝術(shù)主張為“精神物質(zhì)主義”。時間作為理論使得帕格森理論為對19世紀末期出現(xiàn)的新型藝術(shù)的解釋帶來啟發(fā)性的含義，在藝術(shù)創(chuàng)作中，時間作為無休止的運動規(guī)律影響著藝術(shù)作品產(chǎn)生的即興感，其意在突出和重視作品產(chǎn)生過程的靈感。這一點從印象派開始，藝術(shù)創(chuàng)作與作者主觀感受便密不可分，作品以分離似的色彩附著于繪畫形式之中，使作品明晰作者的瞬間感受。藝術(shù)家的內(nèi)心活動更加清晰地在藝術(shù)創(chuàng)造中顯露，在觀者的思維推動下，聯(lián)想、記憶、情感觸碰在與藝術(shù)作品的互動中出現(xiàn)新的感知觸碰。在科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài)發(fā)展的推動下，19世紀以后的現(xiàn)代藝術(shù)開始與人的思維產(chǎn)生共識，并逐漸成為新型社會意識形態(tài)中藝術(shù)發(fā)展的主流。

　　二、包豪斯學(xué)院與現(xiàn)代藝術(shù)教育

　　產(chǎn)業(yè)進步帶來物質(zhì)的豐富，在18世紀末，歐洲開始出現(xiàn)重視科學(xué)與發(fā)展的客觀思維，這種對自然物質(zhì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程的重視，至使歐洲社會的思想和經(jīng)濟得到快速發(fā)展。物質(zhì)的迅速發(fā)展與進步的同時，道德、精神、審美取向等并未和物質(zhì)的發(fā)展同步。在產(chǎn)業(yè)鏈條中，人的主導(dǎo)意識開始服從機械生產(chǎn)的束縛。第一次產(chǎn)業(yè)革命的伊始階段，歐洲的復(fù)古風潮為產(chǎn)業(yè)設(shè)計的實用性帶來不切實際的繁瑣矯飾。英國人威廉莫里斯在19世紀后期發(fā)起了藝術(shù)與手產(chǎn)業(yè)運動，但是莫里斯在這場運動中過分強調(diào)藝術(shù)家的獨立性，而脫離了大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式，這使他未能解決新興產(chǎn)品技術(shù)與藝術(shù)觀念的矛盾。20世紀初出現(xiàn)的新藝術(shù)運動，也未對大產(chǎn)業(yè)革命性生產(chǎn)作出明確的判斷。德國現(xiàn)代藝術(shù)史的代表人物海爾曼穆特修斯針對英國的藝術(shù)設(shè)計的問題，確立了以藝術(shù)設(shè)計的形式解決大產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)與手工制造之間的矛盾。德國產(chǎn)業(yè)同盟組織的出現(xiàn)，為美術(shù)融合于產(chǎn)業(yè)社會做出了巨大貢獻，包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在青年時代成為該組織的重要成員。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的誕生地，德國包豪斯學(xué)校的教育理念將產(chǎn)業(yè)社會的發(fā)展與藝術(shù)關(guān)于美的功能進行了現(xiàn)代含義的協(xié)調(diào)，將藝術(shù)的審美與技術(shù)發(fā)展融合于一體。格羅皮烏斯致力于在設(shè)計中向無生命的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品注入生命力，探究歷史上美術(shù)家將造型觀念融入各個領(lǐng)域的現(xiàn)象進行研究，推崇在歐洲古代的眾多畫家涉獵很多設(shè)計領(lǐng)域。格洛佩斯是德國現(xiàn)代主義建筑的大師，包豪斯的校舍由他親自設(shè)計，并遵照建筑的功能規(guī)律與實用性，突出現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)材料與建筑結(jié)構(gòu)功能的特性，發(fā)揮建筑自身構(gòu)成所表現(xiàn)的美學(xué)特征。這些校舍成為包豪斯建筑設(shè)計的開端，開創(chuàng)現(xiàn)代主義建筑的先河。在包豪斯的教師隊伍中包括了眾多的現(xiàn)代藝術(shù)的大師，抽象藝術(shù)的先驅(qū)之一瓦西里康定斯基在包豪斯承擔現(xiàn)代構(gòu)圖理論知識的課程，《點、線到面》的出版將美術(shù)中的組成因素，分化成構(gòu)成要素之間的關(guān)系。俄國的至上主義和構(gòu)成主義的理念被康定斯基帶入包豪斯的教學(xué)之中，他強調(diào)將線條的變化引入畫面的節(jié)奏的關(guān)系，在空間中創(chuàng)造出線條的三維變化，將藝術(shù)思維方式建立于想象、分析具象與抽象元素之間的內(nèi)部聯(lián)系。他將繪畫的抽象元素作為展開思想與精神的方式，在教學(xué)中，通過作品的實例來對學(xué)生進行實際的啟發(fā)。另一位在包豪斯執(zhí)教的現(xiàn)代派藝術(shù)的代表人物瑞典藝術(shù)家克利，他被贊譽為最富詩意的造型大師，在克利的藝術(shù)中，他將圖像分解成幾何的形式與色域之間的體塊。他的藝術(shù)圖像風格多變，在物象的選擇上運用色彩來穿梭于具象符號與線面節(jié)奏之間的變換。由于他的繪畫主題充滿了幻想與奇妙，使他的藝術(shù)被視為超現(xiàn)實主義繪畫的范疇。他將個人情感與繪畫中創(chuàng)造性的要素聯(lián)系起來，將客觀存在的事物轉(zhuǎn)換成思想的意識形態(tài)。在設(shè)計中，包豪斯的教育方式使學(xué)生在熟悉現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方式的同時，并尋找現(xiàn)代設(shè)計中的規(guī)律性發(fā)展。將美學(xué)理念融入產(chǎn)業(yè)機器的生產(chǎn)復(fù)制方式中，形成一種簡便明快的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)形式，將產(chǎn)業(yè)設(shè)計中的現(xiàn)代性推向了一定的高度。包豪斯的教育理念與其教育過程，形成了現(xiàn)代設(shè)計理念誕生的過程。同時，包豪斯在其美學(xué)中也出現(xiàn)對構(gòu)成主義的過度關(guān)注，為突出產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上的材料學(xué)與設(shè)計形式的簡約而忽略人在使用過程中的情感需求。在現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中，包豪斯學(xué)校把現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)與傳統(tǒng)手工制造相結(jié)合，在學(xué)習過程中將教學(xué)與生產(chǎn)制作工藝相結(jié)合，并形成與實際生產(chǎn)相結(jié)合的教育體系，將藝術(shù)的形式帶給社會中的大眾，藝術(shù)的形式不在受控于階層的分化中，同時，它將現(xiàn)代技術(shù)革新融入生產(chǎn)設(shè)計之中，大大降低了生產(chǎn)成本，通過現(xiàn)代材料的功能化應(yīng)用從而提高生產(chǎn)效率，藝術(shù)開始走入普通人的現(xiàn)實生活之中。

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　�。�3］布倫丹普倫維勒著.20世紀現(xiàn)實主義繪畫［M].應(yīng)沂，譯.上海人民美術(shù)出版社，20xx.

　　以上就是小編為大家準備的關(guān)于藝術(shù)教育的論文，希望能夠幫助到你們。

關(guān)于教育論文11

　　高等教育教學(xué)模式探討摘要：成果為本教育—引導(dǎo)學(xué)生取得預(yù)期的學(xué)習成果已成為全球高等教育的發(fā)展趨勢。本文主要從成果為本模式下的學(xué)習成果確定、反向課程設(shè)計以及教學(xué)評估三個方面闡述了以學(xué)生的學(xué)習成果/畢業(yè)要求為核心的教育教學(xué)模式，使廣大教育工作者盡快實現(xiàn)以“內(nèi)容為本”向“能力為本”的思考范式轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)鍵詞：成果為本教育;學(xué)習成果;反向設(shè)計;高等教育

　　成果為本教學(xué)理論(Outcome-basedEducation)由著名學(xué)者Spady,W.G于1994年在《Outcome-BasedEducation:CriticalIssuesandAnswers》中首次提出，目前已成為全球高等教育的發(fā)展趨勢[1-2]。成果為本教育的核心原理把教育系統(tǒng)中的一切都集中圍繞著所有學(xué)生在學(xué)習結(jié)束時必須能夠做到的去組織。為此，首先要清晰地確定學(xué)生能做到什么是最重要的，然后組織課程、教學(xué)與考核，以確保所期望的學(xué)習最終能夠發(fā)生。

　　一“成果為本”模式下的學(xué)習成果確定

　　成果為本教育的學(xué)習成果是學(xué)生在完成了學(xué)習之后需要達到的理想成果，內(nèi)容上包括：知識：學(xué)生應(yīng)該知道或理解的;能力：學(xué)生應(yīng)該能做到的;素質(zhì)：學(xué)生應(yīng)該具備的價值觀和態(tài)度。在層次上，可將上述預(yù)期學(xué)習成果劃分為3個不同層次，從低到高依次為：a)課程的學(xué)習成果;b)本專業(yè)的學(xué)習成果;c)大學(xué)的學(xué)習成果。香港理工大學(xué)勇于探索與實踐成果為本教學(xué)模式(如表1)，20xx年向香港大學(xué)教育教資會提交學(xué)術(shù)發(fā)展計劃時就承諾從20xx年開始在全日制學(xué)士學(xué)位課程推行成果為本的學(xué)習模式，幾年來成果豐富，積極向內(nèi)地推廣。表1以香港理工大學(xué)為例的學(xué)習成果層次劃分層次學(xué)習成果香港理工大學(xué)最低課程的學(xué)習成果所有專業(yè)和課程的學(xué)習成果包括：學(xué)術(shù)/專業(yè)的知識和技巧全人素質(zhì)中間本專業(yè)的學(xué)習成果最高大學(xué)的學(xué)習成果具備全人素質(zhì)的專業(yè)人才近年來，國內(nèi)高等院校積極推行的工程教育專業(yè)認證，也是對成果為本教育模式的.肯定與認可。在工科專業(yè)的專業(yè)認證中，學(xué)生從大一到大四的課程體系設(shè)置、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計以及教學(xué)評價均須僅僅圍繞學(xué)生的12點畢業(yè)要求(20xx版新標準)[3]來進行。

　　二“成果為本”教學(xué)模式下的課程設(shè)計

　　成果為本教學(xué)模式遵循反向(DesignDown)設(shè)計原則，即從期望學(xué)生達到的最終學(xué)習成果開始，向后確定支持學(xué)習成果以及設(shè)計課程與教學(xué)。同時，如果課程內(nèi)容對于達到最終學(xué)習成果或支持學(xué)習成果是真正重要，它必須保留在課程中，如果一些課程內(nèi)容與學(xué)習成果只有輕微關(guān)聯(lián)，則可能需要刪除它們。結(jié)合上節(jié)所述的分層次學(xué)習成果，可將課程設(shè)計流程描述為圖1所示。

　　所謂最終學(xué)習成果就是學(xué)生大四畢業(yè)時所應(yīng)達到的畢業(yè)要求，即應(yīng)用知識履行角色的能力;支持學(xué)習成果包括具體的知識和技術(shù)以及高層次的通用能力。為此，高等院校各專業(yè)課程體系設(shè)置以及各門課程的教學(xué)過程不僅僅是以傳授知識為最終目的，而是帶領(lǐng)學(xué)生攀登學(xué)習成果為最終目的。傳統(tǒng)課堂我們往往容易將所教授的“內(nèi)容”或“知識”等同于“能力”，殊不知這僅僅停留在最底層次的學(xué)習成果上。所以專業(yè)的課程設(shè)計須根據(jù)學(xué)生的畢業(yè)要求，實現(xiàn)以“內(nèi)容為本”向“能力為本”轉(zhuǎn)變。

　　三預(yù)期學(xué)習成果的有效評價

　　學(xué)生學(xué)習評估是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。以成果為本教學(xué)模式根據(jù)不同層次的學(xué)習成果建立不同且合適的教學(xué)評價方法，使得評價方法匹配不同層次的學(xué)習成果要求，如表2所示。以成果為本的育人模式強調(diào)考核對知識的運用，而不是僅僅對知識的記憶，應(yīng)能體現(xiàn)學(xué)生最終能解決真實或接近真實的問題，特別對于高層次學(xué)習成果的評價，應(yīng)傾向于更加開放式的考核方式，包括：開卷考試、真實個案問題個人或團體項目、反思日志、自我/同伴考核、學(xué)習合同等方式。

　　四結(jié)語

　　成果為本教育教學(xué)著重引導(dǎo)學(xué)生取得預(yù)期的學(xué)習成果，從不同的學(xué)習成果層次規(guī)劃與設(shè)計學(xué)校的育人要求、專業(yè)的培養(yǎng)要求以及具體課程的學(xué)習要求，使得高等院校的整個教學(xué)體系都真正做到以學(xué)生的學(xué)習成果為核心開展工作，真正做到以學(xué)生為中心，值得各大高校學(xué)習與研究。

關(guān)于教育論文12

　　在家庭教育中，既有父母對子女的親子教育，還有祖輩對孫輩的隔代教育。隔代教育是中國社會形態(tài)與民族文化的傳承。從原始社會開始，上至皇家世胄，下至平民百姓，源遠流長的沿續(xù)到今日。眾所周知，家庭教育在培養(yǎng)人的社會化的過程中舉足輕重，而隔代教育的狀況、水平如何，在一定程度上決定著家庭教育的品質(zhì)。隔代教育的優(yōu)劣對于提高全民族素質(zhì)，有著深遠的影響。當今中國，隨著經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展和深刻變化，家庭規(guī)模持續(xù)縮小，“空巢家庭”異軍突起，隔代家庭顯著增加。隔代教育已經(jīng)成為家庭教育的一種普遍現(xiàn)象，它深刻地改變著家庭教育的現(xiàn)狀，廣泛地影響著學(xué)校教育，并已經(jīng)在潛移默化地影響著下一代人的成長，甚至對整個社會產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。因此，我們應(yīng)該從教書育人，推動社會發(fā)展的高度，審時奪勢，準確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育最佳配置；主動對接，不斷摸索形成家、校教育合力的路徑；適應(yīng)社會和家庭教育變化的現(xiàn)狀；狠練內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。努力探究以學(xué)生為中心的新的教學(xué)思路，架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。

　　一、審時度勢，把握隔代教育的利弊

　　家庭教育主要是做人的教育，而由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育這樣的隔代教育形式，有其自身的優(yōu)勢：一是老年人大多經(jīng)受生活的磨煉，人生觀穩(wěn)定且鮮明，他們在日常生活中通過言傳身教，能把中華民族的傳統(tǒng)美德較好的傳承給孫輩，例如像勤勞樸實、尊老愛幼、勤儉持家、遵紀守法、熱愛祖國、拼搏進取等一些美德，能潛移默化地傳給子孫，有的甚至能形成家風，形成兒童成長的良好的家庭教育環(huán)境。二是祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷、人生感悟和生活經(jīng)驗。對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理等相關(guān)知識，要比孩子的父母多得多，他們能自然而然地將這些知識傳授給孩子，讓孩子從中獲益。三是老人教育孩子的時間充裕,有足夠的耐心。祖輩充分的憐愛、責任，在管教孩子時通常比年輕的父母更有耐心，能夠細致周到的照顧孩子，幫孩子答疑解惑，不太會對孩子發(fā)脾氣。四是物質(zhì)生活條件較好。老人通過幾十年的奮斗和積累，從物質(zhì)條件來看，一般比較優(yōu)越，這對孩子的成長、發(fā)育是有好處的，加之隔代的愛很濃，老人舍得為孩子成長投資，一般來說對孩子成長在物質(zhì)方面是能滿足的。五是由于祖孫的血緣關(guān)系以及普遍存在的隔代疼的心理，老人會本能地對孫

　　輩產(chǎn)生慈愛之心，使得隔代育兒有了良好的心理基礎(chǔ)。加之多數(shù)老人特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關(guān)系。因此為教育孩子創(chuàng)造了良好的機會和條件。

　　綜上所述，隔代教育的利弊是顯而易見的，我們作為教育工作者，就應(yīng)該揚長避短，不斷探究隔代教育與學(xué)校教育的結(jié)合點。

　　二、主動對接，探究組成隔代教育合力的路徑

　　眾所周知，教育是家庭、社會、學(xué)校三者共同的責任，只有三位一體，形成合力，才能發(fā)揮教育的最大功效。然而，當今社會由于經(jīng)濟、社會發(fā)生重大變革，有很多父母外出打工或經(jīng)商，使農(nóng)村家庭體系發(fā)生了裂變，不可逆轉(zhuǎn)地產(chǎn)生隔代教育現(xiàn)象。作為學(xué)校，我們就是要從當前教育實際出發(fā)，探究家校教育的有效方法與途徑。在教育實踐中，我們的做法：一是把學(xué)生的爺爺、奶奶們請進來，辦好隔代家長學(xué)校。我們利用雙休日把隔代家長請進學(xué)校里。開展六講，即，請相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講有關(guān)國家教育的方針政策、學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標；請教育骨干講素質(zhì)教育、新課程教學(xué)的目標；請教育專家講教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識；請優(yōu)秀班主任講學(xué)生個性發(fā)展、品德形成和心理健康養(yǎng)成途徑；請優(yōu)秀隔代家長講隔代教育的好做法；請班主任教師們給隔代家長釋疑解難。通過學(xué)習，隔代家長們學(xué)會了在和孫輩的`生活中扮演好兩個角色，即首先我是老師，其次我才是爺爺。讓孫輩們對隔代家長既有對老師的敬畏又有對爺爺?shù)挠H切感和安全感。二是走出去改進家訪形式。在實踐中，我們摸索出家訪的“三改”，即，一改單訪一個家庭，為依據(jù)生源分布，由校行政領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)班主任、任課教師等錯時、分批到村或居民小區(qū)集中座談。這樣既照顧到了隔代老人，又拉近了學(xué)校和家長的距離。此做法的優(yōu)點是：同一村莊或居民小區(qū)的隔代家長由于人員熟悉，交流起來無拘無束，且有橫向可比性。二改傳統(tǒng)家訪的通報式為探討式。以往的家訪往往是“告狀式”或“通報式”，這種家訪往往使學(xué)

　　三、狠練內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基

　　校長是學(xué)校的靈魂，教師則是全面提高素質(zhì)教育的引擎。在新形勢下，要摒棄隔代教育方面的弊端，關(guān)鍵在學(xué)校，動力在教師。為此，要做到三抓:即，一抓教師的責任教育。大家知道，責任勝于能力，責任承載著能力，沒有做不好的工作，只有不負責任的人。教師的責任意識直接影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。而要解決隔代教育問題，教師的責任教育是關(guān)鍵。要夯實素質(zhì)教育的根基，就要圍繞一切為了提高教學(xué)質(zhì)量，一切為了學(xué)生的健康成長，一切為了學(xué)生長遠發(fā)展這個目標，加強對教師的責任觀的培訓(xùn)，通過教育讓教師確立“主人翁”的責任意識、勇于承擔責任的態(tài)度和高效落實責任的執(zhí)行力。進而全面提高教師責任意識。

　　四、圍繞中心，化解隔代教育的弊端

　　隔代教育的弊端不可忽視，解套隔代教育弊端的關(guān)鍵在學(xué)校，重點是老師和隔代家長，

　　社會的變革，使得隔代教育的利弊客觀存在。兩代家長之間教育觀念上形成的代溝，必將給學(xué)生的教育帶來的不良的后果和危害。學(xué)校作為教育孩子的健康成長的主陣地，就

　　一定要從教書育人，推動社會發(fā)展的高度出發(fā)，審時奪勢，準確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育的最佳模式；主動對接，不斷摸索形成家校教育合力的路徑；緊緊圍繞社會和家庭教育變化的現(xiàn)狀，狠練教育者的內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。以強烈的責任感，無限的愛心，高尚的師德，一流的師能，緊緊圍繞學(xué)生健康成長這個中心，揚長避短不斷更新教育教學(xué)思路，全力架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。

關(guān)于教育論文13

　　一、堅持“兩主導(dǎo)、五為主”的學(xué)前教育改革發(fā)展導(dǎo)向

　　在“以人為本”以及“兩主導(dǎo)、五為主”思想指導(dǎo)下，某某市開展了三次以發(fā)展需求為導(dǎo)向的學(xué)前教育改革。

　　1、擴資源、調(diào)結(jié)構(gòu)：“某某模式”1、0版。當國家提出發(fā)展學(xué)前教育，解決困擾老百姓的“入園難、入園貴”的民生問題后，某某市根據(jù)自己的傳統(tǒng)和社會發(fā)展需要，提出“雙主導(dǎo)”的“某某模式”1、0，奠定了某某市供給學(xué)前教育的制度路徑選擇。在這個版本中，只是提出了政府投入為主、公辦園為主的制度設(shè)計思路，只是一個簡單初級的原型制度。

　　2、保運轉(zhuǎn)、建隊伍：“某某模式”2、0版。以政府主管領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)和背書為特征建立起來的比較完善的政府部門間工作機制。經(jīng)費保障是“某某模式”2、0版的核心保障，高層協(xié)調(diào)是“某某模式”2、0版的決策過程，規(guī)劃先行是“某某模式”2、0版的核心創(chuàng)舉，人事代理是“某某模式”2、0版的難點突破。

　　3、建機制、提質(zhì)量：“某某模式”3、0版。xxx年2月《某某市人民政府關(guān)于加快推進學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的實施意見》（鎮(zhèn)政發(fā)〔xxx〕8號）正式出臺，明確：到xxx年，全市幼兒園中公辦園占比保持在60%以上，在公辦園和普惠性民辦園就讀的幼兒達90%以上。在學(xué)前教育的基本質(zhì)量能夠得到有效的保障的同時，大膽探索投資體制多元和經(jīng)費來源多渠道的“混合所有制幼兒園”，努力盤活學(xué)前教育辦園體制，這不僅有利于公辦園的體制改革，也有利于民辦園的多樣化發(fā)展�！澳衬衬Ｊ健�3、0版提供的是一個在公辦園和政府占主導(dǎo)地位的格局中，政府對市場的開放和管理的方式和方法。

　　二、探索創(chuàng)新“強政府、大社會”的改革發(fā)展實踐

　�。ㄒ唬﹥�(yōu)化學(xué)前教育管理體制

　　1、構(gòu)建縱橫結(jié)合的行政管理體系。縱向?qū)用妫航∪�市政府統(tǒng)籌主導(dǎo)、縣級政府統(tǒng)籌主辦、鎮(zhèn)（街道）共建的管理體制。某某市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次召開市委常委和市政府常務(wù)會議專題研究學(xué)前教育改革工作，市政府建立學(xué)前教育改革發(fā)展聯(lián)席會議制度，成立學(xué)前教育改革發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，在全省率先設(shè)立市學(xué)前教育處，將聯(lián)席會議成員單位職責明確到具體的人、時、事等，形成在市政府分管領(lǐng)導(dǎo)下的以教育部門為主管、各部門聯(lián)動的學(xué)前教育改革工作運行機制。橫向?qū)用妫航�立教育部門主管，財政、編制、衛(wèi)生、公安等18個部門協(xié)同管理的工作機制，保障學(xué)前教育可持續(xù)發(fā)展。

　　2、轉(zhuǎn)變政府服務(wù)理念，管理遵循“有進有退”原則�！斑M”體現(xiàn)在政府發(fā)展學(xué)前教育的主體責任必須保障，各級政府負責學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)劃與政策制定、學(xué)前教育的投入，并努力通過公共財政的轉(zhuǎn)移支付使區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的學(xué)前教育公共服務(wù)盡可能均等化；“退”體現(xiàn)在理順政府、市場、學(xué)校三者關(guān)系，對于市場，在形成制度性規(guī)定后，逐步引入“市場機制”，政府的權(quán)責逐步上移，轉(zhuǎn)向宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理。對于幼兒園，政府簡政放權(quán)，幼兒園獨立建制，賦予其更多自主權(quán)，鼓勵幼兒園特色發(fā)展，進行專業(yè)化建設(shè)。完成由“強政府”到“服務(wù)型政府、責任型政府、法制型政府”的.轉(zhuǎn)變。

　　3、建立執(zhí)法、督政、考核、獎勵相結(jié)合的督查機制。充分發(fā)揮人大執(zhí)法職能，有效推進各地《江蘇省學(xué)前教育條例》等法律法規(guī)及五年行動計劃的落實情況，充分利用江蘇省改革發(fā)展示范區(qū)創(chuàng)建、省市優(yōu)質(zhì)園創(chuàng)建項目，整體提升區(qū)域辦學(xué)水平，目前全市7個轄市區(qū)均已創(chuàng)成江蘇省改革發(fā)展示范區(qū)，省優(yōu)質(zhì)園占比達78%。將是否存在非法辦園、公辦園及省優(yōu)質(zhì)園占比、公共財政投入、教師合格率、《指南》推進情況等重要指標納入全市督政考核中，考核結(jié)果與轄市區(qū)政府的考核掛鉤。完善激勵機制，設(shè)立學(xué)前教育專項經(jīng)費，對群眾滿意度高、改革發(fā)展成效明顯的地區(qū)、單位和個人給予表彰和獎勵，充分發(fā)揮行政及資金引導(dǎo)效能，鼓勵支持轄市（區(qū)）政府及社會力量加大投入，有效擴大學(xué)前教育資源，滿足入園需求。貫徹《幼兒園工作規(guī)程》，嚴格執(zhí)行登記注冊、抽查年檢、收費管理制度，建立普惠性民辦幼兒園認定管理制度。進一步完善幼兒園信息管理系統(tǒng)，通過公開透明的信息發(fā)布制度，嚴格規(guī)范幼兒園各類辦學(xué)行為。

　　（二）持續(xù)加大學(xué)前教育資源建設(shè)

　　1、超前布局規(guī)劃學(xué)前教育資源。借助人大執(zhí)法檢查契機，出臺適應(yīng)二孩政策和城鎮(zhèn)化建設(shè)的資源規(guī)劃標準。根據(jù)《國家學(xué)前教育三期行動計劃》，修訂《某某市五年行動計劃（xxx年-20xx年）》《某某市區(qū)學(xué)前教育設(shè)施布局規(guī)劃》，結(jié)合某某市人口分布規(guī)律，規(guī)劃預(yù)留符合幼兒發(fā)展需求的學(xué)前教育設(shè)施建設(shè)用地，審查各轄市區(qū)學(xué)前教育專項布局規(guī)劃，完善方案、落實規(guī)劃。全面梳理現(xiàn)有居民區(qū)幼兒園學(xué)額配備情況，將缺額納入規(guī)劃盡快補足配齊到位。實現(xiàn)每1萬人口配建1所幼兒園。優(yōu)化幼兒園布局，鼓勵各縣（市、區(qū)）建立由多部門參與的學(xué)前教育資源預(yù)警制度和生源提前登記制度，引導(dǎo)有教育需求的人口有序流動。建立學(xué)前教育施教區(qū)制度，打造5-10分鐘生活圈（人口密集區(qū)形成5分鐘生活圈，城鄉(xiāng)集合地區(qū)形成10分鐘生活圈），滿足幼兒就近入園需求，目前某某市學(xué)前三年毛入園率達99%以上。

　　2、加快發(fā)展公辦園和非營利性民辦園。大力發(fā)展公辦幼兒園建設(shè)，確保各轄市（區(qū)）公辦園占比不低于60%，其中農(nóng)村地區(qū)占比不低于80%；90%以上的幼兒在公益普惠性幼兒園就讀，其中農(nóng)村、城市幼兒在公辦園入園的比例分別達80%、60%以上。主動應(yīng)對新修訂的《民辦教育促進法》，研究出臺民辦幼兒園分類管理相關(guān)政策，培育一批非營利性民辦幼兒園，有效監(jiān)管社會資本集中收購幼兒園謀取高額利潤的行為，維護學(xué)前教育事業(yè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

　　3、嚴格按照《某某市區(qū)住宅小區(qū)配套學(xué)前教育設(shè)施建設(shè)管理實施辦法》，加強小區(qū)配套幼兒園“四同步”管理，在完成對xxx年之前小區(qū)配套園逐步過渡的基礎(chǔ)上，積極探索“小區(qū)配套”及“劃區(qū)配套”相結(jié)合的改革嘗試。

　　4、加大農(nóng)村園的建設(shè)力度，完善農(nóng)村幼兒園市級統(tǒng)籌、以鎮(zhèn)為主、鎮(zhèn)村共建的管理體制，督促各轄市區(qū)政府加大農(nóng)村幼兒園建設(shè)，推動縣域內(nèi)農(nóng)村和城鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)幼兒園占比差距不超過10%。對新建的城鎮(zhèn)和新農(nóng)村居民區(qū)配套幼兒園，明確舉辦成公辦幼兒園或非營利性民辦幼兒園。確保每個鎮(zhèn)（街道）有1所以上達省優(yōu)質(zhì)園標準的公辦中心幼兒園，積極探索農(nóng)村中心園分園、辦班點的服務(wù)半徑，保障偏遠地區(qū)孩子的就近入園。

　�。ㄈ�）著力提升師資隊伍建設(shè)

　　1、把好教師的“入口關(guān)”。根據(jù)《江蘇省公辦幼兒園機構(gòu)編制標準》（蘇編辦發(fā)〔xxx〕3號）要求，動態(tài)配置教職工隊伍，幼兒園“兩教一保”配備率達100%，公辦園教師中編制內(nèi)教師占比50%，專任教師大專率達95%，本科及以上學(xué)歷達40%以上；教師資格持證率達100%；落實國家關(guān)于向農(nóng)村邊遠地區(qū)傾斜政策，到xxx年確保每個農(nóng)村辦園點至少有1名編制內(nèi)教師。積極探索幼兒園男幼師培養(yǎng)，研究基于幼兒發(fā)展需求的幼兒園教師性別占比。

　　2、解決好教師的“待遇關(guān)”。落實《關(guān)于幼兒園非事業(yè)編制教師實行人事代理制度的實施意見》，探索建立以縣域為單位統(tǒng)一的聘用、配置、管理及待遇保障等制度，解決短期內(nèi)編制不能擴充的情況下，通過政府購買服務(wù)的方式，把公辦幼兒園教師中的非在編教師納入財政預(yù)算，努力實現(xiàn)與在編教師同工同酬，吸引并留住優(yōu)秀教師。

　　3、解決好教師培訓(xùn)關(guān)。出臺《某某市幼兒教師素質(zhì)提升培訓(xùn)計劃》，明確各地教師培訓(xùn)經(jīng)費占教師工資總額比例達到1、5%，幼兒園年度公用經(jīng)費用于教師培訓(xùn)的部分超過5%；將民辦幼兒園專任教師納入培訓(xùn)范圍，建立園、轄市（區(qū)）、市、省骨干教師培養(yǎng)、選拔、管理和考核工作體系。建立幼兒園、園長、教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)體系、考核體系，確保省、市級“名、特”專家達10名，轄市（區(qū)）級幼兒園教壇新秀、骨干教師達200名，園級骨干達1000名。

　�。ㄋ模┘哟髮W(xué)前教育財政保障力度

　　1、落實各級政府學(xué)前教育投入主體責任，保持學(xué)前教育經(jīng)費實行財政預(yù)算單列，確保占同級財政性教育經(jīng)費5%以上。將新增教育經(jīng)費向?qū)W前教育傾斜，財政性學(xué)前教育經(jīng)費最大限度地向農(nóng)村和經(jīng)濟薄弱地區(qū)傾斜。

　　2、完善學(xué)前教育成本分擔與運行保障機制。測算基于質(zhì)量的生均培養(yǎng)經(jīng)費標準，建立財政、家庭、社會合理分擔比例，以及省、市、縣、鎮(zhèn)各級財政分擔比例。

　　3、統(tǒng)籌制訂多元化的學(xué)前教育生均財政撥款標準，建立健全保障幼兒園日常運轉(zhuǎn)及持續(xù)發(fā)展的長效投入機制，建立與辦學(xué)成本、物價水平、材料情況聯(lián)動的穩(wěn)定增長機制。

　�。ㄎ澹┮�(guī)范均衡發(fā)展提升保教質(zhì)量

　　1、以國家、省、市、區(qū)四級實驗基地建設(shè)為突破口，在課程游戲化項目園、《指南》實驗園、園本課程建設(shè)園項目推進中，以實驗園輻射其他園的方式，整體推進學(xué)前教育質(zhì)量提升。

　　2、教育行政部門在課程改革上發(fā)揮重要作用。通過制訂某某地區(qū)幼兒園課程發(fā)展的指導(dǎo)性意見，建立健全課程方案實施的督導(dǎo)制度，引領(lǐng)幼兒園課程發(fā)展指導(dǎo)，組織科研院所教研合作，開展市級、區(qū)級、園級三級培訓(xùn)以及建立市級骨干教師聯(lián)盟、鄉(xiāng)村骨干教師聯(lián)盟、《指南》實驗園聯(lián)盟、男教師聯(lián)盟等方式，協(xié)助支持幼兒園所開展符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的課程建設(shè)，促進幼兒園的自主發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展與特色建設(shè)。

　　3、構(gòu)建質(zhì)量發(fā)展的專業(yè)隊伍。某某市教育局專門設(shè)立學(xué)前教育處，各轄市區(qū)也相繼成立了學(xué)前教育管理科室，健全了專、兼職教研員責任區(qū)制度。聘請省內(nèi)外知名專家、教科研機構(gòu)與某某建立定期、定向、定點、定量的合作指導(dǎo)關(guān)系，建立了“伴隨式”教研新機制，激發(fā)了幼兒園和教師專業(yè)發(fā)展活力、合力、智力、內(nèi)驅(qū)力。

　　三、回歸“優(yōu)質(zhì)、均衡、公平、規(guī)范”的改革價值追求

　�。ㄒ唬�“五為主”的幼兒園發(fā)展格局逐步形成

　　1、辦園體制以政府舉辦為主。截至xxx年底，某某市有幼兒園236所，每所幼兒園平均覆蓋常住人口1、29萬人，其中公辦園占比保持在69%，普惠性民辦園占比18%，呈現(xiàn)出“廣覆蓋、�；�本、有質(zhì)量”和“有特色、可選擇、可持續(xù)”的多元發(fā)展格局。截至xxx年底，某某市所有隸屬中心小學(xué)管理的幼兒園全部實行獨立建制，實現(xiàn)編制、核算、管理“三獨立”。截至xxx年底，某某市擁有獨立法人資格幼兒園213所，占幼兒園總數(shù)的90、3%，公辦園獨立法人機構(gòu)占比90%。

　　2、幼兒入園以公益普惠為主。xxx年-xxx年，新建、改擴建幼兒園110所，其中公辦園82所，民辦園28所，新增學(xué)位1萬多人，學(xué)前三年毛入園率達99%，全市平均班額從xxx年的36人下降到現(xiàn)在的34人，農(nóng)村、城市在公辦園就讀幼兒占比分別為91%、73%，基本實現(xiàn)了施教區(qū)的服務(wù)制度，適齡就近入園，入園難、入園貴等問題基本解決。

　　3、經(jīng)費投入以公共財政為主。xxx年-xxx年，財政性學(xué)前教育投入占同級財政性教育總投入分別達3、06%、5、66%、6、23%、6、20%、6、56%、6、64%，其中揚中市率先達到8%左右，并率先建立了學(xué)前教育分擔機制（明確了保障生均營運成本1、2萬元/學(xué)年，生均完全成本1、5萬元/學(xué)年）。

　　4、教師隊伍以公辦教師為主。近五年來，累計新增進編教師456人，公辦園教師占全部幼兒園教師的比例達72%，公辦園中在編教師占比達50%。xxx年-xxx年有1108名符合條件的非在編教師已進行了人事代理，占非在編教師總數(shù)的51%，教師隊伍穩(wěn)定，整體師生比從xxx年的1：12、9下降到現(xiàn)在的1：10、4。

　　5、學(xué)前資源以省優(yōu)質(zhì)園為主。從xxx年起，某某市省優(yōu)質(zhì)園比例及在省優(yōu)質(zhì)園就讀幼兒占比持續(xù)上升，現(xiàn)省優(yōu)質(zhì)園占比達78%，在省優(yōu)質(zhì)園就讀幼兒占80%。7個轄市區(qū)全部通過省學(xué)前教育改革發(fā)展示范區(qū)達標驗收，建成省級《指南》實驗區(qū)1個、省幼兒園課程游戲化項目7個、市《指南》實驗基地38個、區(qū)《指南》實驗基地67個。

　�。ǘ�）“整體、均衡”的發(fā)展方向逐步建立

　　1、強調(diào)改革的“整體性”。某某市著力推動學(xué)前教育改革從擴大資源轉(zhuǎn)向擴大資源與內(nèi)涵建設(shè)并舉、從重點建設(shè)轉(zhuǎn)向重點建設(shè)與全面建設(shè)并舉、從項目推進轉(zhuǎn)向項目推進與機制創(chuàng)新并舉。

　　2、強調(diào)改革的“均衡性”。重視城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、園所之間的均衡發(fā)展，保障每一名幼兒都能就近享受優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育資源，從而推動教育公平的實現(xiàn)。目前，某某市各地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展資源相對充足，基本能實行施教區(qū)政策就近入園；各轄市區(qū)財政性學(xué)前教育投入占同級財政性教育總投入均在5%以上；農(nóng)村地區(qū)教育資源及師資配備得到有效重視，城鄉(xiāng)間、地區(qū)間、園所間差距逐步減小。

　　某某學(xué)前教育的發(fā)展，得益于處理好“變”與“不變”的關(guān)系。正是堅持求“變”，帶來了某某學(xué)前教育的全方位的變化，政府管理由“缺位”到“到位”、教育導(dǎo)向由“教師中心”到“兒童中心”、兒童游戲由“假”游戲到“真游戲”再到“好”游戲的轉(zhuǎn)變，正是不斷地“變”帶來了學(xué)前教育的整體升級。而堅持學(xué)前教育“不變”，即政府發(fā)展學(xué)前教育的責任不變，教師要看見、看到、看懂孩子的目標不變，學(xué)前教育是為了兒童發(fā)展的事業(yè)宗旨不變，有力地保障了學(xué)前教育的正確方向，為某某地區(qū)幼兒的健康快樂成長提供“優(yōu)質(zhì)、均衡、公平、規(guī)范”的學(xué)前教育。

關(guān)于教育論文14

　　一、數(shù)學(xué)化思想在初中數(shù)學(xué)教育中的重要作用

　　1．培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)化能力

　　學(xué)生學(xué)習知識最終目的是讓學(xué)到的知識運用到生活中來，同樣學(xué)習數(shù)學(xué)知識也是為了能夠利用數(shù)學(xué)知識解決日常生活中遇到的問題，數(shù)學(xué)知識需要通過將知識進行數(shù)學(xué)化來表現(xiàn)出來．我們在平時的生活中也會碰到很多跟數(shù)學(xué)有關(guān)的問題，但是如果不把這個問題進行數(shù)學(xué)化處理我們就很難使用數(shù)學(xué)的方法來計算并最終解決這個問題．在學(xué)生的數(shù)學(xué)能力有了一定的提升后，幫助學(xué)生提升其數(shù)學(xué)化的能力，會對學(xué)生解決生活中遇到的數(shù)學(xué)問題起到很好的幫助作用．比如:蘇教版教材大多被使用在鄰水的城市中，同樣學(xué)習該教材的學(xué)生對水運也不陌生，但是學(xué)生對于這么常見的現(xiàn)象并不會聯(lián)想到其中包含著怎樣的數(shù)學(xué)知識．在蘇教版初中數(shù)學(xué)中，有一個跟拋物線有關(guān)的數(shù)學(xué)問題就涉及到了水運:．已知在河面上有一座拋物型的拱橋，當水面距離橋頂3米時，水面寬度是6米，那么水位上升1米后，水面的寬度是多少?這道題是根據(jù)學(xué)生生活中遇到的現(xiàn)象來實現(xiàn)對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)生根據(jù)題中給出的條件，利用二次函數(shù)就可以解決上述問題，同時又引導(dǎo)學(xué)生通過建模型的方式來解決平時遇到的問題，有效提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)化能力．

　　2．激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的熱情

　　在蘇教版的初中一年級的數(shù)學(xué)教材中，在有理數(shù)的乘法這一章的內(nèi)容設(shè)置上就存在明顯的數(shù)學(xué)化的應(yīng)用．教材在開始時先對學(xué)生進行了引導(dǎo)，讓學(xué)生對于生活中常見的水面以及水位的變化來進行思考，然后把平時生活中學(xué)生會碰到的問題設(shè)置為一道數(shù)學(xué)題．由于跟自己平時的生活有很大的關(guān)聯(lián)，學(xué)生的興趣就會很高，但是僅僅憑借學(xué)生們目前掌握的數(shù)學(xué)知識還不能解決這個問題．這時，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習有理數(shù)的乘法等數(shù)學(xué)知識，學(xué)生在學(xué)習中帶有強烈的好奇心和興趣，會對知識的講解格外的注意，并且會根據(jù)自己的方式來記憶這個知識．這樣就創(chuàng)建了一個好的`課堂氛圍，學(xué)生的積極性與學(xué)習熱情也被很好地調(diào)動了起來．

　　二、如何在初中數(shù)學(xué)教育中實施數(shù)學(xué)化思想

　　1．發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)化應(yīng)用意識

　　初中數(shù)學(xué)老師在教學(xué)過程中，需要給學(xué)生的數(shù)學(xué)化的發(fā)展創(chuàng)造一些具體的情景．比如，有位教師就曾經(jīng)在比例的數(shù)學(xué)教學(xué)中，為學(xué)生提出了一個十分具體的教學(xué)例子．這位教師在講課前一天晚上在教室的黑板上畫了一個很大的手掌印，第二天學(xué)生們來到教室便對這個手掌印起了好奇心，很多同學(xué)都在想這么大的手掌印，那該是多高的人才能擁有呢?．隨后這位教師將自己的手放在黑板上并畫下了自己的手掌印，同學(xué)們仔細觀察后發(fā)現(xiàn)這個大的手掌印是老師手掌印的四倍，然后這位老師又拿了一條繩子，這個繩子的長度是這位老師身高的四倍，那么學(xué)生們就覺得繩子的長度便是巨人的身高．隨后學(xué)生們利用這種方法來計算巨人的鞋子、衣服、書桌的高度．通過這種為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體情境的教學(xué)方式，在讓學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)知識的同時，也加深了對數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的認識．在教授數(shù)學(xué)知識的同時為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境對于教師的要求比較高，它需要教師在對數(shù)學(xué)知識有著深入認識的同時還具備廣泛的生活經(jīng)驗．讓學(xué)生在學(xué)習數(shù)學(xué)知識的過程中經(jīng)過數(shù)學(xué)化的過程，不僅可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習數(shù)學(xué)知識，還可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的認識．數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)需要教師的努力，初中學(xué)生雖然具備一些發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力但是由于初中生的經(jīng)驗不足還不能很好地實現(xiàn)數(shù)學(xué)化．對于初中數(shù)學(xué)老師來說，一定要學(xué)會如何引導(dǎo)學(xué)生，在數(shù)學(xué)應(yīng)用的過程中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)化意識，讓數(shù)學(xué)化思想成為學(xué)生思維方式的部分之一．從上邊的案例中可以發(fā)現(xiàn)，初中學(xué)生數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)跟老師的課堂講授方式以及培養(yǎng)方式有很大的關(guān)系．數(shù)學(xué)老師要知道雖然講授知識的方法有很多，但是數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)必須以數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用為前提來發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)化意識．

　　2．多元化教學(xué)策略提高學(xué)生的數(shù)學(xué)化能力

　　由于目前很多的初中學(xué)校在師資、生源和教學(xué)用具上都存在較大的不同，所以初中數(shù)學(xué)老師更需要從自己的實際情況出發(fā)，來制定與自身情況相符的教案．另外，由于學(xué)生在知識的掌握能力上各自不同，這就需要數(shù)學(xué)老師在制定教案的時候考慮到不同學(xué)生的不同情況．對于學(xué)習能力較高的學(xué)生采取學(xué)生為主的教學(xué)方式，而對于學(xué)習能力有些不足的學(xué)生則應(yīng)采用啟發(fā)式的教學(xué)方式．不同的教學(xué)方式對于學(xué)生數(shù)學(xué)化思維的培養(yǎng)有重要的意義．教學(xué)方式的不同對于初中生數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)具有重要意義．就初中學(xué)生的發(fā)展來看，在初中階段學(xué)生的發(fā)展情況存在不同程度的差距，有的學(xué)生的思維發(fā)展程度較高，但有的學(xué)生的思維發(fā)展就有些不足．數(shù)學(xué)化思想對于數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用比較注重，如果數(shù)學(xué)知識不能跟生活經(jīng)驗有個很好的結(jié)合，那么數(shù)學(xué)化思想就沒有達到其真正的意義．多元化教學(xué)可以在很大程度上解決這個問題，根據(jù)不同學(xué)生的發(fā)展情況來有針對性地進行教學(xué)，可以很好地達到數(shù)學(xué)化的效果．多元化教學(xué)就是要根據(jù)教學(xué)對象的不同，來采用不同的教學(xué)模式．同時還要將理論知識跟實踐結(jié)合起來，強調(diào)對學(xué)生的啟發(fā)性教學(xué)，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)．多元化教學(xué)不論對學(xué)生的知識學(xué)習、信息獲取還是知識認識上都有很大的好處．

　　三、總結(jié)

　　綜上所述，數(shù)學(xué)化思想對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習有很大的好處，可以幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識的同時再加深對數(shù)學(xué)內(nèi)涵的認識．但是數(shù)學(xué)化思想的培養(yǎng)需要初中數(shù)學(xué)老師在教學(xué)方法上進行一定的探索，這樣才能更好地對學(xué)生負責．

關(guān)于教育論文15

　　近五年來，天水市育生中學(xué)積極適應(yīng)迅猛發(fā)展的社會和教育形勢，以推進素質(zhì)教育和進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，大力轉(zhuǎn)變思想觀念和教育觀念，改革教育教學(xué)方法，不斷改善和強化管理，充分調(diào)動教職工的工作積極性，加強教師隊伍建設(shè)，積極促進教師思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提高與發(fā)展，使學(xué)校各方面長足發(fā)展，教育教學(xué)質(zhì)量大幅度提高，學(xué)校面貌發(fā)生了重大變化，學(xué)生由700多人增至1350多人。

　　20xx年9月，現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)班子上任后一致認為，依法治校，依法治教，創(chuàng)建良好的校園周邊環(huán)境，打造平安校園是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。為此，該校組織全體教師認真學(xué)習《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》等法律法規(guī)，其目的就是提高教師的法律意識，規(guī)范教師教育教學(xué)行為，依法治教，提高師德水平。校領(lǐng)導(dǎo)堅持在行政會上安排法律法規(guī)的學(xué)習，使班子每個成員知法、懂法，依法辦教育、依法管理。學(xué)習中要求每個人寫心得、談體會，對照自身找差距。經(jīng)過堅持不懈的學(xué)習，全體教師的法律意識增強了，師德水平顯著提高。

　　學(xué)校針對學(xué)校周邊環(huán)境常有社會小青年打?qū)W生、搶錢、騷擾學(xué)生等現(xiàn)象，制定了校領(lǐng)導(dǎo)值周檢查制度與校行政人員校園周邊環(huán)境巡查制度。制度規(guī)定，值周領(lǐng)導(dǎo)負責檢查中午放學(xué)、下午放學(xué)校門口情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，直到全校學(xué)生走完。學(xué)校班子全體成員每周兩次分三組在各個方向巡查放學(xué)路上的情況，對一些社會小青年及時驅(qū)逐，發(fā)現(xiàn)打架、斗毆、搶錢事件及時與派出所聯(lián)系。特別在畢業(yè)生畢業(yè)時，學(xué)校更是加大巡查密度，堅決排除一些不安全事件。由于檢查巡查到位，學(xué)校周邊環(huán)境大大改善，學(xué)生上學(xué)、放學(xué)感覺安明顯增強。同時，由于良好的`校園周邊環(huán)境，學(xué)校多次被評為“綜合治理先進單位”。

　　育生中學(xué)在提高教師法律意識，創(chuàng)建平安校園周邊環(huán)境的同時，加大對學(xué)生法制教育力度。學(xué)校工作計劃中明確提出，要加大對學(xué)生的法律教育。每學(xué)期學(xué)校都要邀請法制副校長給全校師生進行法制講座；學(xué)校政教處要組織各年級學(xué)生進行法律知識競賽；要求班主任老師要對學(xué)生進行一次以“知法、懂法、守法”為主題的班會；每班每學(xué)期要辦一期法制宣傳的黑板報。通過各種教育活動，規(guī)范了學(xué)生的行為，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣，使全校形成遵紀守法的良好校風。

　　另外，學(xué)校還加大對學(xué)生的安全教育，每學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校都要教育學(xué)生時刻注意交通安全，要求學(xué)生校園內(nèi)不許騎自行車，馬路上騎車不許帶人，不許比賽，過十字路口不許闖紅燈，過馬路必須走斑馬線……放假時，要求學(xué)生外出要告訴父母，不許夜不歸宿；出門注意鎖門，防水；到有森林的地方不能攜帶火種，以防引起森林火災(zāi)；游泳時要有大人陪同等。

　　為了保證學(xué)生飲食健康，學(xué)校慎重選擇飲食攤點，要求從業(yè)人員必須有健康證，所售食品必須符合食品安全要求，堅決禁止三無食品出售，學(xué)校后勤處每隔一段時間便要抽查所有攤點的食品，對不符合要求的人員堅決辭退。學(xué)校還給學(xué)生提供了干凈安全的純凈水。夏天時，學(xué)校要求學(xué)生不吃不衛(wèi)生的食品，而且要求學(xué)生保持教室衛(wèi)生干凈、通風。校醫(yī)經(jīng)常檢查學(xué)生個人衛(wèi)生，后勤工作人員隔段時間給廁所噴灑消毒藥劑，這些措施有效防止了夏季流行病的發(fā)生。

　　近年來，由于學(xué)校在打造平安校園的工作中有制度、有措施，著力抓落實，所以，學(xué)校校園內(nèi)外未發(fā)生一起安全事件。全校師生法律意識強，“安全”二字常記在心，學(xué)校成了家長學(xué)生心目中的放心學(xué)校，安全學(xué)校。

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