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  • 高大上的音樂畢業(yè)論文

    時(shí)間:2024-08-28 18:50:13 論文范文 我要投稿

    高大上的音樂畢業(yè)論文

      摘要:高雅音樂教育與思想政治教育二者之間既要相互聯(lián)系,服務(wù)于教書育人這一共同目標(biāo),又要相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,要讓大學(xué)生在接受思想政治教育的同時(shí),把普及高雅音樂作為加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的重要抓手。因此,要用高雅音樂促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升,通過(guò)讓高雅音樂走進(jìn)校園和與校園文化的融合,發(fā)揮高雅音樂在高校思想教育中的作用。

    高大上的音樂畢業(yè)論文

      關(guān)鍵詞:高雅音樂 高校思想教育 作用

      大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中華民族崛起的重任,是現(xiàn)代化建設(shè)的脊梁,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育關(guān)系到大學(xué)生健康成長(zhǎng),更關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的繁榮。高雅音樂以其音樂作品的創(chuàng)作者、表演者所傾注和滲透的思想情感、政治態(tài)度、倫理道德,可以極大地增強(qiáng)思想教育的吸引力和感染力,潛移默化地激發(fā)大學(xué)生追求正義事業(yè)、美好事物和進(jìn)步思想,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中不知不覺教育大學(xué)生。高雅音樂教育由于有著豐富細(xì)膩感情、增強(qiáng)心理健康以及他學(xué)科所不能比擬的特殊功能,以古今中外優(yōu)秀聲樂、器樂曲目進(jìn)行高校學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想政治教育,順應(yīng)了大學(xué)生主體性的發(fā)展特點(diǎn),同時(shí)也為思想政治教育找到了新的立足點(diǎn)。音樂畢業(yè)論文范文因此,高雅音樂在大學(xué)生思想政治教育中能起到獨(dú)特的、不可替代的作用。

      一、高雅音樂與思想政治教育的關(guān)系

      高校思想政治教育的實(shí)效性是通過(guò)“曉之以理”來(lái)實(shí)現(xiàn)的,即通過(guò)邏輯嚴(yán)密、有說(shuō)服力的觀點(diǎn),生動(dòng)形象的恰當(dāng)舉證,使大學(xué)生明白善惡正邪,是非曲直。而高雅音樂教育屬于美育的范疇,是一個(gè)“動(dòng)之以情”的教育過(guò)程,是通過(guò)具體感性的審美對(duì)象誘發(fā)受教育者的審美能力,使受教育者在自由自在的審美體驗(yàn)中,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在情感共鳴中獲得個(gè)體心靈的滿足與升華。如,貝多芬的《命運(yùn)交響曲》它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求,顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。在思想政治教育過(guò)程中,象《命運(yùn)交響曲》這樣具體可感的形象以及生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式、情感的感染都是服務(wù)于思想政治觀念的確立的,即“動(dòng)之以情”是方法和手段,“曉之以理”才是目的和意義,前者是為后者服務(wù)的。而美育過(guò)程始終體現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)和具體可感的藝術(shù)形象,在審美感受中,受教育者獲得審美體驗(yàn)、感動(dòng)、頓悟的時(shí)候,也獲得了收益,“動(dòng)之以情”既是美育的過(guò)程,也是美育的目的。

      二、高雅音樂在高校思想政治教育中的現(xiàn)狀及困境

      三、發(fā)揮高雅音樂在高校思想教育中作用的措施與對(duì)策

      1.用高雅音樂促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升

      2.讓高雅音樂走進(jìn)校園

      3.讓高雅音樂融入校園文化

      高雅音樂教育的功能效應(yīng)與校園文化的育人功能存在一致性。高雅音樂教育的普及和加強(qiáng),不僅能夠有效地活躍高校校園文化氣氛,增強(qiáng)其凝聚力、感染力,而且還具有強(qiáng)大的感召力和內(nèi)驅(qū)力,能夠把學(xué)校發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)體自覺行動(dòng),從而有效地發(fā)揮校園文化育人功能。

      在校園文化中促成完善的價(jià)值體系形成不僅是高校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是發(fā)展校園文化的基本要求。高雅音樂教育的影響有很強(qiáng)的潛存性,我們應(yīng)努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的客觀環(huán)境,使學(xué)生在美好的生活環(huán)境中,不斷接受陶冶和滋養(yǎng),為樹立正確的人生觀、價(jià)值觀打下良好基礎(chǔ)。音樂畢業(yè)論文比如,學(xué)校通過(guò)建立各類師生文藝團(tuán)體,在校園舞臺(tái)上展示藝術(shù)成果;組建大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)合唱隊(duì)、銅管樂隊(duì)、交響樂團(tuán)等使學(xué)生提高技能,提升身心素養(yǎng);組建各類文藝社團(tuán),如吉他協(xié)會(huì)等,廣泛吸收有興趣愛好的同學(xué),各類活動(dòng)都在潛移默化地提升著大學(xué)生的音樂審美能力。作為審美教育的高雅音樂教育啟發(fā)審美主體對(duì)自身存在價(jià)值和生命意義的思考,把審美主體的生命熱情調(diào)動(dòng)到極致,自覺追求生命的自由,追求更高的人生理想和人生價(jià)值。

      參考文獻(xiàn)

      [1]吳國(guó)玲.在高校積極倡導(dǎo)高雅音樂[J].大家,2010,(10)

      [2]楊晶.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)高雅音樂教育的必要性思考[J].出國(guó)與就業(yè),2011,(8)

      [3]林雄文.生活因?yàn)槟愣省髮W(xué)生《交響音樂賞析》課程的價(jià)值與意義[J].大舞臺(tái),2010,(8)

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