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素質(zhì)教育與高等學校德育課程的改革和發(fā)展教育論文
論文摘 要：長期以來，我國高校德育課程由于受傳統(tǒng)學科課程觀念的影響，形成了較為狹義的學科德育課程觀念，本文從素質(zhì)教育與德育課程的特點出發(fā)，闡述兩者之間的聯(lián)系與必要性。
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 德育課程 關(guān)系
一、素質(zhì)教育的概念與特點
素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針所制訂的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育的提出，強化了德育在整個教育體系中的重要地位和作用。從素質(zhì)教育回復教育本身的功能來看，教育的根本目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，從而提高國民素質(zhì)和民族素質(zhì)。在人的各種素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著十分重要的地位。從素質(zhì)教育的功能來看，素質(zhì)教育突出了德育在教育中的重要地位，加強德育是素質(zhì)教育的必然和客觀的要求。
在素質(zhì)教育的大背景下如何加強德育，也就是說如何處理好德育與高等教育之間的關(guān)系呢？在這個重要的問題上，我們在過去的德育建設(shè)中存在著兩種偏差：
一是過分突出德育的偏向，使德育凌駕于高等教育之上，使高等教育成為政治的工具，過多地用政治的和行政的手段進行德育。
二是淡化德育的偏向，即過多強調(diào)德育的保障功能、服務(wù)功能，忽視德育的育人功能，用管理和服務(wù)的手段進行德育。雖然這兩種偏向的表現(xiàn)形式不同，但直接結(jié)果都是使德育游離于整個高等教育的發(fā)展之外，使德育活動成為高等教育的一種“附加的”和“額外的”工作，從根本上阻礙了德育的發(fā)展。
二、德育課程的特點
1。德育課程的目的不是簡單地傳授某一方面的知識或知識體系，它的目標在于價值觀念的確立、態(tài)度的改變以及正確的價值信念和行為方式的形成。德育目的、目標的要求較高，情感、態(tài)度、信念等目標因素及其實現(xiàn)比較復雜。
2。學校德育的價值和主觀色彩使學習主體的積極性對教育過程的重要性被提高到了無與倫比的高度。在一般的知識或技能的學習方面，一定的強制或壓力也許會有一定的效果，但是在德育課程的組織與實施方面，如果沒有對學習主體的了解與尊重，就不可能取得應(yīng)有的效果。應(yīng)該說，德育課程既要訴諸認知因素，更要追求情感行動的經(jīng)驗去實現(xiàn)其教育目的這也是德育課程最根本的特色之一。
3。學校雖然也可以有一套類似于其他學科的知識體系形成直接德育的教材，但是德育課程既要訴諸認知的因素，更要通過情感、行動的經(jīng)驗去實現(xiàn)。所以，綜合課程、活動課程、隱性課程等在德育課程體系及其研究與實踐中占有十分重要的地位。德育工作者必須認真考慮如何采取恰當?shù)男问饺崿F(xiàn)德育課程的目標。
三、素質(zhì)教育與德育課程的關(guān)系
1。素質(zhì)教育對德育提供了新思路
�。�1）素質(zhì)教育的推進為德育創(chuàng)造了良好的前提
素質(zhì)教育要求面向全體學生，以促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展為目標。作為一種現(xiàn)代教育理念，它已開始逐漸滲透到教育的各個方面和環(huán)節(jié)。它作為一種新觀念為全面掃除制約德育工作的種種障礙，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的作用，特別是提高人們對德育重要性的認識創(chuàng)造了良好的前提。
（2）素質(zhì)教育為學校德育到位提供了良好的條件
我們黨的教育方針一直強調(diào)學生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這和我們今天所談的素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的。但在應(yīng)試教育下，德育只是軟指標，智育才是“硬指標”。只有真正從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，才能從根本上扭轉(zhuǎn)“重智輕德”、“片面追求升學率”的不良傾向，德育工作才能真正到位。
�。�3）素質(zhì)教育有利于從整體上增強德育的力量，形成學校、家庭、社會共同育人的良好氛圍
隨著素質(zhì)教育理念的深入人心，人們對德育的認識也開始進一步深化。
2。素質(zhì)教育對德育提出了新的要求
面對推進素質(zhì)教育的新情況、新闖題、新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該自覺地把德育融入素質(zhì)教育的全過程，用素質(zhì)教育的新思想、新思路推動新時期的德育。
�。�1）德育應(yīng)著眼于人們的個性
傳統(tǒng)德育往往強調(diào)其政治性功能，過分強調(diào)個人要服從集體的需要，忽視個人的興趣、愛好與特長，甚至對有特殊才能的人進行限制，造成人才資源的巨大浪費。
�。�2）德育應(yīng)著眼于創(chuàng)新
創(chuàng)造心理學研究表明，人的創(chuàng)造力是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。傳統(tǒng)教育模式只強調(diào)人的理性因素的作用，而置非智力因素于不顧，其結(jié)果是培養(yǎng)出來的學生創(chuàng)新精神嚴重缺乏。這可以說是我國傳統(tǒng)教育最大的失誤。
學校德育要發(fā)揮其功能，必須充分利用非智力因素教育來促進創(chuàng)造力的培養(yǎng)，重點培養(yǎng)良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)，即對創(chuàng)新對象的追求和創(chuàng)新動機的培養(yǎng)；對創(chuàng)新的自信心、恒心和頑強毅力的培養(yǎng)；對冒險精神和抗挫折能力的培養(yǎng)以及對終身學習觀念的培養(yǎng)等。
參考文獻：
[1]趙秀紅.以德育人以德興校全面推進素質(zhì)教育.河北能源職業(yè)技術(shù)學院學報.2008.8(2).
[2]王舟,趙志業(yè).高校馬克思主義理論教育主體性問題的研究.科教導刊.2009 (22).
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