試論多元文化下的藝術(shù)理論教學(xué)
多元文化是指在人類社會越來越復(fù)雜化，信息流通越來發(fā)達的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。
【摘要】隨著信息化時代的到來，信息流通也越來越發(fā)達，這促使我國的文化格局發(fā)生了巨大的變化，也促進了多元文化的發(fā)展。在多元文化的背景下，人們對于生活各方面的要求都更加嚴格，尤其是對藝術(shù)的要求。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)理論教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足時代與人們的精神需求，因此，我們應(yīng)該積極地進行藝術(shù)理論教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革，以保持藝術(shù)真正的吸引力。本文簡單分析了多元文化背景下藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式，以供參考。
【關(guān)鍵詞】多元文化;藝術(shù)理論;教學(xué)模式
一、藝術(shù)理論課程的教學(xué)現(xiàn)狀
很多學(xué)建筑的學(xué)生都知道，如果一棟樓想要蓋得高，那么地基就一定得打穩(wěn)。如果地基不穩(wěn)，這棟樓就一定蓋不高，甚至有倒塌的危險。這一觀點在很多學(xué)科都可以通用，藝術(shù)學(xué)科也同樣如此。藝術(shù)理論課程就是學(xué)生未來發(fā)展的地基，學(xué)生只有完全了解和掌握了這門課程，才能在藝術(shù)的道路上走得更遠。也有一些學(xué)者認為，這是一門可有可無的課程，認為學(xué)生需要的是實踐經(jīng)驗和實際解決問題的能力，而并非是理論。筆者認為，這是一種很片面的想法。目前藝術(shù)課程的教學(xué)過程中，“重實踐而輕理論”是一種比較嚴重的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。
(一)藝術(shù)理論課程課時安排較少
在藝術(shù)理論課程的理論學(xué)習上，很多學(xué)校安排的課時較少，有的是分單雙周進行，有的甚至將這門課程直接安排成了非必修課。而在實踐方面，各個學(xué)校普遍安排的時間和活動都非常多。比如繪畫類專業(yè)，學(xué)校會定期安排學(xué)生進行野外寫生，還會組織各種繪畫技能比賽，這些活動或比賽都占用了學(xué)生大量的時間和精力，直接導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)能力很強，但不具備專業(yè)應(yīng)有的理論素養(yǎng)。學(xué)生在處理實際問題時的能力很強，但不具備專業(yè)最基本的理論知識。
(二)教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)模式沉舊
藝術(shù)理論是一門抽象術(shù)語比較多的學(xué)科，所以，學(xué)生在學(xué)習和理解的過程中會比較困難。如果教師在教學(xué)過程中，只是照本宣科，最后的結(jié)果只能是教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得枯燥無味。教師在講臺上走形式，學(xué)生坐在下面走形式，教師沒有達到教學(xué)目的，學(xué)生也沒有學(xué)到基礎(chǔ)知識。在教學(xué)內(nèi)容方面，很多教師都是用之前的教案，時代在發(fā)展，如果教師的教學(xué)理念更新緩慢，就會與現(xiàn)代社會發(fā)展嚴重脫軌。這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生對藝術(shù)理論這門課程的印象是毫無興趣、毫無意義的，根本無法提高教學(xué)質(zhì)量達到教學(xué)目標。
二、原因分析
通過上述介紹我們可以看出，高校藝術(shù)理論課程的課時安排少，教師采用的方法較為傳統(tǒng)、落后，總體而言，該門課程的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。要想提高教學(xué)質(zhì)量，首先我們應(yīng)分析產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因，并以此為基礎(chǔ)調(diào)整教學(xué)計劃，以提高藝術(shù)理論課程教學(xué)的實效性。
(一)教師和學(xué)生沒有給予足夠的重視
教師是課堂的組織者，學(xué)生是教學(xué)的主體，二者相輔相成，缺一不可。教師是高校的代言人，要完全遵守學(xué)校的教學(xué)安排，而從高校的角度出發(fā)，開設(shè)藝術(shù)專業(yè)的目的是為了培養(yǎng)更多的藝術(shù)類人才，鑒別人才的方法是作品而非理論知識，即使理論知識再出類拔萃，沒有作品也于事無補，所以高校將大部分注意力都放在了實踐教學(xué)中，教師也只能按照學(xué)校的要求組織教學(xué)活動。對于學(xué)生而言，理論知識是可有可無的，畢竟就業(yè)時沒人會關(guān)注你是否掌握了某項藝術(shù)理論，主要看的還是作品，所以學(xué)生普遍缺少學(xué)習理論知識的上進心，經(jīng)常遲到、早退，課堂上也無法集中注意力。由于高校和學(xué)生都沒有對藝術(shù)理論課程給予足夠的重視，長此以往，造就了學(xué)生創(chuàng)作出來的作品只是“花架子”，缺少深刻的內(nèi)涵，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
(二)教學(xué)內(nèi)容具有抽象性
教材是教師實施教學(xué)活動的重要依據(jù)，也是學(xué)生自主學(xué)習的主要參考資料，教材的合理性和先進性對于教學(xué)質(zhì)量能夠產(chǎn)生決定性的影響�？v觀藝術(shù)理論課程教學(xué)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣的關(guān)鍵原因是教材的內(nèi)容比較枯燥，整個版面都是文字，需要學(xué)生強制性記憶，且內(nèi)容抽象，沒有具體的事例，學(xué)生看著這樣的教材猶如讀“天書”，無疑增加了學(xué)習的難度。有些教師的教學(xué)水平有限，不能根據(jù)學(xué)科的發(fā)展更新教學(xué)方案，所用的教學(xué)方法也是從其他教師那里照搬而來，缺少自己的創(chuàng)意和想法，致使藝術(shù)理論課程形同虛設(shè)。
三、多元文化背景下藝術(shù)理論課程教學(xué)模式的改進策略
(一)改變原有的藝術(shù)理論課程觀念
在很多學(xué)校和教師的眼中，對藝術(shù)理論這門課程的定位就是一門輔助性課程，認為對學(xué)生來講最重要的是實踐經(jīng)驗。這一觀念本身就存在問題。所以，要想對藝術(shù)理論課程進行教學(xué)模式的改進，首先要改變的，就是學(xué)校以及教師對于這門課程的觀念。學(xué)�？梢圆扇《喾N手段改變教師和學(xué)生對于藝術(shù)理論課程的看法，如定期召開藝術(shù)理論學(xué)習經(jīng)驗大會、請知名藝術(shù)家到校做有關(guān)藝術(shù)理論的演講、請優(yōu)秀校友返校宣傳理論知識的重要性等。最重要的是，學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)必須改變自己對于藝術(shù)理論課的輕視心理，這樣才能達到改進藝術(shù)理論課程教學(xué)模式的最終目的。
(二)更新教學(xué)內(nèi)容
沉舊的教學(xué)觀點，過時的教學(xué)理論，會使學(xué)生與現(xiàn)代社會整體脫節(jié)。所以，教師應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展，制作符合現(xiàn)代人們對藝術(shù)理論理解的教案。只有這樣，學(xué)生學(xué)到的才是最新的藝術(shù)觀念和藝術(shù)理論，才能真正地做到學(xué)有所用。
(三)改革教學(xué)方法
如今，電子信息技術(shù)發(fā)展的速度非�？欤藗儷@取信息的方式有手機、電腦、電視等，而在過去，我們獲取信息的方式只有電視、報紙和雜志。信息的更新速度遠遠不如今天這樣快。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師只需要一塊黑板和一只粉筆，幾乎沒有其他任何工具是教師可以借助的�，F(xiàn)在，教師可以利用電子信息技術(shù)、多媒體工具等，將以往沉悶的教學(xué)課堂，改變成為集圖像、音像、視頻文件等共同存在的有聲有色的課堂。這樣的教學(xué)方法，可以充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生由被動學(xué)習變成主動學(xué)習，有助于提高學(xué)生的學(xué)習效率。
(四)增加藝術(shù)理論課程的課時安排
藝術(shù)理論這門課程，很多學(xué)校在課程數(shù)量的安排上都比較少，導(dǎo)致學(xué)生對這門課程非常不重視。因此，在藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式改革中，首先應(yīng)該增加藝術(shù)理論課程的課時安排。其次，要將理論課程的設(shè)置與學(xué)生的學(xué)習興趣相結(jié)合，選用淺顯易懂的教材，增加學(xué)生學(xué)習藝術(shù)理論課程的積極性;最后，對于理論課程的安排要進行合理的搭配，要注意內(nèi)容上由簡單到困難。與此同時，處于信息爆炸的時代，受多元文化的影響，各個學(xué)校必須借鑒國內(nèi)外先進的教學(xué)理念，并與我國的傳統(tǒng)文化、民族文化、社會主義文化相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化層次感。
四、結(jié)語
在多元文化背景下，藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式應(yīng)該更好地將理論與實踐相結(jié)合，必須改變原有對這門課程的輕視觀念，并且積極地更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，只有這樣，培養(yǎng)出來的學(xué)生才是真正符合社會和企業(yè)需求的。
參考文獻：
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