淺析高中教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性論文
摘要： 闡述在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義, 在此基礎(chǔ)上指出目前傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀, 提出深入挖掘教材, 充分了解作者情況, 突出漢語思維方式, 進(jìn)行拓展教學(xué)的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué); 傳統(tǒng)文化; 滲透;
高中語文教學(xué)作為中學(xué)教育的重要組成部分, 關(guān)系到學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)和語言運(yùn)用能力的提升, 因此, 高中語文教學(xué)越來越受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化, 能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化陶熏, 培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品格, 這對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著十分重要的意義。
一、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義
(一) 有利于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)
我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚, 內(nèi)涵豐富, 因此, 在高中語文教學(xué)中滲透和融入傳統(tǒng)文化, 有利于加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí), 對于學(xué)生道德品質(zhì)的形成也有促進(jìn)作用。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化, 能在一定程度上豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容, 更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文課程的興趣, 幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的品格和情操, 同時(shí), 也能不斷提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化作品的鑒賞水平和能力。
(二) 幫助學(xué)生了解本民族的文化
閱讀高中語文教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章, 不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格, 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì), 更能讓學(xué)生多角度、全方位地了解我國文化的發(fā)展歷史。學(xué)生通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí), 可以觸摸到中華民族的先輩們的智慧和其所創(chuàng)造的偉大成就, 見識(shí)到中華民族文化的博大精深, 從而讓學(xué)生更加熱愛祖國, 為自己身為炎黃子孫而自豪。
二、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
(一) 教師忽略了對學(xué)生的情感熏陶
在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化, 不只是簡單地讓學(xué)生背誦教材中的古文和古詩詞名篇, 而是要讓學(xué)生通過理解作品, 上升到對傳統(tǒng)文化的理解, 形成思想上的共鳴, 從而有效地汲取傳統(tǒng)文化的精髓。目前, 大多數(shù)高中語文教師在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的方法, 只是簡單地教給學(xué)生常見的古文翻譯方法和相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí), 沒能有效地引導(dǎo)學(xué)生去自主理解古文和古詩詞名篇中的傳統(tǒng)思想感情, 導(dǎo)致學(xué)生很難深刻體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
(二) 學(xué)生過度依賴工具書學(xué)習(xí)古文
在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化主要靠古典文學(xué)作品, 但是學(xué)生對古文的學(xué)習(xí)很少依靠自己的理解, 總是過度依賴《高中語文文言文講解》《高中文言文翻譯》等教學(xué)輔助工具書。學(xué)生參考這些書籍對所學(xué)的古文進(jìn)行翻譯、理解, 缺失了自己品讀、理解的過程, 所以學(xué)生學(xué)習(xí)古文的價(jià)值根本無法實(shí)現(xiàn), 提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的鑒別和理解能力也就成了空談。
三、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的可行策略
(一) 深入挖掘語文教材
高中語文教材里的內(nèi)容是精心選擇和編排而成的, 教材里的每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美, 都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。因此, 高中語文教師在教學(xué)過程中, 要深入挖掘課本中每一篇文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子, 把講課的重心轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、文章的文學(xué)底蘊(yùn)以及文化教育上來, 從文章所包含的思想、文化傳統(tǒng)、民族心理、價(jià)值觀念以及思維方式上探求更深層次的文化視點(diǎn), 以便更好地為學(xué)生展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)。
比如講到韓愈的《師說》, 可以從《師說》中提出的疑問入手, 提煉出我國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生從師求學(xué)的原則, 讓學(xué)生了解我國古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又比如教學(xué)司馬遷的《鴻門宴》, 教師可以從文章的歷史背景入手, 通過對各個(gè)人物和相關(guān)歷史事件的介紹, 引導(dǎo)學(xué)生去感受文章的內(nèi)在含義, 讓學(xué)生體會(huì)《鴻門宴》中的審美情感以及相關(guān)的民族文化精神。
(二) 充分了解作者情況
《孟子·萬章下》中說:“誦其詩, 讀其書, 不知其人可乎?是以論其世也, 是尚友也。”因此, 解讀文學(xué)作品, 首先要去了解作者, 了解作者的生命歷程。每一篇文學(xué)作品的誕生都與作者的生活有著密切的關(guān)聯(lián), 作者獨(dú)有的思想感情會(huì)在文學(xué)作品中有所流露。
比如高中語文教師要講解李清照的詞, 就應(yīng)該讓學(xué)生先了解這位宋代女詞人一生中不同時(shí)期的生活情況和感情變化, 然后再來感受李清照在各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的作品的內(nèi)容和意境的變化。李清照的詞一般來說分為前期和后期, 前期作品主要反映了李清照的閨中生活和她的思想感情, 這部分作品主要寫的是自然風(fēng)光和離別相思, 而后期的作品主要是抒發(fā)她懷鄉(xiāng)念舊的情感, 作品中表達(dá)出李清照后半生生活的孤獨(dú), 讓人感受到她生活的濃濃哀愁和惆悵。知人論世, 在高中語文教學(xué)中能讓學(xué)生站在更高的層面上去思考問題, 這對于學(xué)生整體把握作家的作品大有裨益。
(三) 突出漢語思維方式
漢語作為漢民族的共同語, 也是中華民族思維的主要手段。學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品時(shí), 更是必須依照漢語特有的思維方式去理順?biāo)悸? 唯有如此, 方能透過文字抓住古典文學(xué)的精髓。
如蘇洵的《六國論》一文, 文章首尾都體現(xiàn)出了“弊在賂秦”這一核心內(nèi)容, 反映了作文時(shí)首尾照應(yīng)的傳統(tǒng)思維方式。高中語文教師在教學(xué)時(shí), 必須對學(xué)生強(qiáng)調(diào)文章的這種整體思維方式。又如, 古典文學(xué)作品中有大量的對偶句式, 這反映出我國傳統(tǒng)文化中力求對稱、均衡的思維方式, 如蘇軾的《前赤壁賦》、王勃的《滕王閣序》等。語文教師在講解這些文章的過程中, 要啟發(fā)學(xué)生去感悟傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)。
(四) 開展經(jīng)典作品的拓展教學(xué)
高中語文教材涉及很多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品, 這些經(jīng)典作品是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。但是, 在日常的學(xué)習(xí)中學(xué)生通常只能接觸到其中很少的一部分內(nèi)容。另外由于學(xué)生平時(shí)熟讀經(jīng)典作品的機(jī)會(huì)和時(shí)間都比較少, 所以學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品往往是淺嘗輒止。因此, 高中語文教師在教學(xué)過程中要以課本中這些經(jīng)典作品內(nèi)容為切入點(diǎn), 以點(diǎn)帶面, 引起學(xué)生的興趣, 讓學(xué)生去了解作品的完整內(nèi)容, 再找時(shí)間去熟讀原著。同時(shí), 高中語文教師還可以組織學(xué)生對這些經(jīng)典作品進(jìn)行探討, 從而讓學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
總之, 高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透, 對于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)的熏染有直接的作用。因此, 教師要采取有效的策略, 讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化中的精華, 使學(xué)生不僅能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化去理解各種文學(xué)作品, 更要讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中對傳統(tǒng)文化加深理解與感悟, 進(jìn)而在傳統(tǒng)文化的熏陶下逐漸形成健全的人格, 以實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面提升。
參考文獻(xiàn)
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