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  • 佛語經(jīng)典語錄

    時間:2024-09-23 08:03:37 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

    2016年佛語經(jīng)典語錄大全

      若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。譬如著鎧入陣,則無所畏,是名不忘念。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于2016年的經(jīng)典佛語語錄,歡迎大家的閱讀。

    2016年佛語經(jīng)典語錄大全

      【2016年佛語經(jīng)典語錄一】

      1、【人心與佛性】心與性是一樣的,于佛稱為「性」,于人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」,加上茶葉就叫「茶」,加上咖啡則叫「咖啡」。其實同樣是一杯水,但咖啡與茶都是水「以外的東西」。

      2、【愛心是福種】佛教談因果福報,但并非有錢才能造福;若能時體念佛心、觀照自己,并以一分親切愛心去關(guān)懷別人,這分愛心便是造福的種子。

      3、【保護心念】心凈則國土凈,我們要時常保護心念,不要被貪瞋癡等毒害侵襲;更要積極救護世界,不要讓暴力充斥社會,讓災(zāi)難破壞家園、污染大地。

      4、【不毀謗同道】時時刻刻培養(yǎng)善根(智慧)、慈悲(福德),絕對不侵犯、毀謗他人,尤其不侵犯、毀謗同道者。

      5、【不求回報】決無希求回報的心念。愛得普遍,愛得透徹,愛得乾凈俐落,就是「無緣大慈,同體大悲」的純凈真愛。

      6、【不要執(zhí)著小愛】有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬,倘若眷屬不能符合自己的要求,就容易產(chǎn)生怨恨。

      7、【道心不可斷】學(xué)佛者,道心不可斷。道心斷,明燈暗;明燈暗,智慧失,就會招來障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念,莫讓外境滅了心中的'明燈。

      8、【多造善因福果】人在健康時,應(yīng)多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前,身心不得自在時,則

      9、【佛性是寶藏】遺失身外財物并不可惜,可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無知覺;人人本有清凈純真的佛性,只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

      10、【何謂功德無量?】佛教徒常說「功德無量」,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,而且不求回報,此即真正無量的大福報,亦即所謂的功德無量。

      11、【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們:要好好調(diào)節(jié)自心,把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心、寬心,時時刻刻寬恕別人,發(fā)揮愛念。

      12、【及時行善】要好好利用我們的身體,趁能自由說話、走動的時候,趕快多做利益人群、宣揚佛法和導(dǎo)人向善的事。

      13、【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法:一、四分之一奉養(yǎng)父母,二、四分之一教育子女,三、四分之一用于家庭,四、四分之一投入社會公益事業(yè)。

      14、【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲,常起利益眾生的念頭,無論到任何地方,心都無畏懼。因此,若能做到以愛待人、以慈對人,則不惹人怨,亦能結(jié)好緣。

      15、【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲,我們也能為濟助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。

      16、【清水之愛】菩薩的愛像一杯清水,可以從上透視到底,沒有一點色彩,此即「清水之愛」。

      17、【去除三毒】佛法很簡單,只要去除貪、瞋、癡三毒,就可以明心見性。眾生煩惱多,所以佛陀才開啟八萬四千法門,對治眾生的八萬四千煩惱。

      18、【缺愛癥】現(xiàn)今社會有一種通病--「缺愛癥」。大家若能先由自我做起,充足自己的愛心,然后互相付出,將這分愛充足于社會,社會能祥和。

      19、【人群磨練】人的習(xí)性不同,各如其面。修行必須走入人群,和不同習(xí)性的人互相磨練、適應(yīng),并圓融共處、和睦相待。

      20、【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心,也具有和菩薩同等的精神與力量,此力量即慈悲與智慧的力量,它恒藏在人人內(nèi)心的本性。

      21、【人痛如已痛】要突破小范圍的愛,將愛心普及一切眾生,視眾生的苦痛如自己的苦痛,這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。

      22、【如何成就道業(yè)】欲成就菩薩道業(yè),必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力,勇往直前,方能達成。

      23、【拾己為人】佛教的真正精神在于不為自己,一切只為眾生求安樂,寧可拾己,以自己的犧牲使他人得到安樂。

      24、【四重德行】修行者為完成「德行」,日常生活不可離「四重」,即「言重、行重、貌重、厚重」。

      25、【貪之禍害】人生會遭受天災(zāi)人禍的痛苦,無不是從貪而來!肛潯共坏珟硗纯,也使人墮落;除了今生此世身敗名裂,也會招致未來的業(yè)報。

      26、【無條件地奉獻】愛不是要求對方,而是要由自身付出,無條件地奉獻,做到事事圓滿。

      27、【心賊害人害己】極兇大惡,莫過于自我心中的煩惱賊;它常在我們毫無防備之下,毀了自己,也毀了別人。

      28、【行善要及時】行善要及時,功德要持續(xù)。如燒開水一般,未燒開之前千萬不要停熄火候,否則重來就太費事了。

      29、【行重】即行儀莊重,舉止有節(jié);是故「行重」則「有德」。

      30、【修德】修德--是在日常生活中點點滴滴累積而成,并抱持恒久心,于平常的言行舉止中不離佛法教育;如此,才是真正的學(xué)佛修德。

      【2016年佛語經(jīng)典語錄二】

      1、  知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。

      2、  不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

      3、  不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐憫,是名知足。

      4、  是故當(dāng)知,世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。當(dāng)勤精進,早求解脫;以智慧明,滅諸癡暗。

      5、  無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。

      6、  我如良醫(yī),知病說藥,服與不服,非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo),導(dǎo)人善道,聞之不行,非導(dǎo)過也。

      7、  若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。譬如著鎧入陣,則無所畏,是名不忘念。

      8、  有愧之人,則有善法; 若無愧者,與諸禽獸,無相異也。

      9、  佛說苦諦實苦,不可令樂。集真是因,更無異因?嗳魷缯,即是因滅,因滅故果滅。滅苦之道,實是真道,更無余道。

      10、  少欲之人,則無諂曲以求人意,亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者,心則坦然,無所憂畏;觸事有余,常無不足。有少欲者,則有涅槃,是名少欲。

      11、  當(dāng)知多欲之人,多求利故,苦惱亦多。少欲之人,無求無欲,則無此患。

      12、  一切世間,動不動法,皆是敗壞、不安之相。

      13、  出家行道,無欲之人,而懷嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹靂起火,非所應(yīng)也。

      14、  若有不忘念者,諸煩惱賊,則不能入。是故汝等,常當(dāng)攝念在心。

      15、  是故汝等,宜當(dāng)端心,以質(zhì)直為本。

      16、  譬如小水長流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火,未熱而息;雖欲得火,火難可得。是名精進。

      17、  縱此心者,喪人善事。制之一處,無事不辦。是故比丘,當(dāng)勤精進,折伏汝心。

      18、  是故智者,制而不隨;持之如賊,不令縱逸。假令縱之,皆亦不久見其磨滅。

      19、  諸煩惱賊,常伺殺人,甚于怨家。

      20、  心之可畏,甚于毒蛇、惡獸、怨賊;大火越逸,未足喻也。

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